学哲学,懂哲学的人,是不是一个智者,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 13:50:28
学哲学,懂哲学的人,是不是一个智者,
学哲学,懂哲学的人,是不是一个智者,
学哲学,懂哲学的人,是不是一个智者,
不能这样表面性单一性的说..哲学很深每一个学哲学或者
懂哲学的人都有自己独特的理解与感悟 每个人的视角不同看法当然
也会不同 一个真正的智者是有求同新存异的心态 他有他独到的见解
但也能公正的赏析别人的见解 这样的人并不多 因此学哲学,懂哲学的人,并不一定就是一个真正的智者,禅者.
懂不证明会用。懂要和行动中表现，才是智者。
学哲学可以成为一个智者 但是智者并非一定要懂哲学
禅在于一个悟 对生活的悟 对外界一切的悟 悟出的东西可以是对其他人有启发的道理 它是感性的思维 但并非就完全归咎于哲学吧 哲学是一切上升为理性的思维的统称 所以应该是不同的概念范畴...
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学哲学可以成为一个智者 但是智者并非一定要懂哲学
禅在于一个悟 对生活的悟 对外界一切的悟 悟出的东西可以是对其他人有启发的道理 它是感性的思维 但并非就完全归咎于哲学吧 哲学是一切上升为理性的思维的统称 所以应该是不同的概念范畴
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肯定是智者，禅是一种专门的学问，与佛家宗教学不同，虽然禅者认为属于佛教。有兴趣可以看铃木大拙的书，最有名的禅学大师。
所谓的智者、禅者的评价是在于评价者的
不同的评价者会有不同的看法
即便是再智慧的哲学理念也会有人反对，不是么？
智者善于运用
禅者善于思考
学哲学，懂哲学的人,那是学者.
不一定，也许是个疯子。
反过来说会更恰当：懂哲学的人不一定是智者，智者就一定会懂哲学
举个例子，被尊为禅宗六祖的慧能，年轻时是一个樵夫，卖柴为生，一次，惠能卖柴回家的路上听到有人读诵金刚经，便萌生学习佛法之念。他去黄梅双峰山拜谒五祖弘忍大师，大师手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，便对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的...
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反过来说会更恰当：懂哲学的人不一定是智者，智者就一定会懂哲学
举个例子，被尊为禅宗六祖的慧能，年轻时是一个樵夫，卖柴为生，一次，惠能卖柴回家的路上听到有人读诵金刚经，便萌生学习佛法之念。他去黄梅双峰山拜谒五祖弘忍大师，大师手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，便对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，在院墙上写了一首畿子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。慧能当时是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛。他自己随口而出一句，于是便有了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的千古名句。
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学哲学的未必，但是懂哲学的人无论他们成功与否，做了什么，他们都是智者