存在即合理是什么哲学派别唯心还是唯物?主观还是客观?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 17:05:39
存在即合理是什么哲学派别唯心还是唯物?主观还是客观?
存在即合理是什么哲学派别
唯心还是唯物?
主观还是客观?
存在即合理是什么哲学派别唯心还是唯物?主观还是客观?
客观唯心主义,因为它来自黑格尔说的话“一切存在的都是合理的,一切合理的都是存在的.”黑格尔是客观唯心主义,因为他的本体论是讲绝对理性,跟上帝是一个道理.
黑格尔的。
主观唯心？？？
唯物，主观。暂无哲学派别
存在的事物就是客观的事物，合理不合理是人的主观认知！
存在的事物必定是合理的，事物必定有其存在的理由。
楼上的有没有学过政治哲学啊
没听过主观唯物的说法
这句话是黑格尔的
而且这句话是依据黑格尔的哲学体系的
因为他的哲学体系是主观
所以这句话也是主观唯心主义的
建立在唯心主义理论基础上的语句
怎么可能是唯物的呢
存在即合理是黑格尔的观点。理是客观的理念。如果你是要按照政治教科书的体系来理解，那么它应该算客观唯心主义。
时常听见这样一句话：“存在就是合理。”比如，当某种丑恶的社会现象暴露时，有些社会人士就会这样说。不可否认，此说法一定意义上相当深刻，因为它要求不要仅仅停留于就事论事式的表面分析，而要深入到现象背后的原因。然而，其消极之处也十分明显：它往往沦落为对丑恶现象的辩护。之所以出现这种情况，窃...
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存在即合理是黑格尔的观点。理是客观的理念。如果你是要按照政治教科书的体系来理解，那么它应该算客观唯心主义。
时常听见这样一句话：“存在就是合理。”比如，当某种丑恶的社会现象暴露时，有些社会人士就会这样说。不可否认，此说法一定意义上相当深刻，因为它要求不要仅仅停留于就事论事式的表面分析，而要深入到现象背后的原因。然而，其消极之处也十分明显：它往往沦落为对丑恶现象的辩护。之所以出现这种情况，窃以为跟我们对“存在就是合理”理解的片面性有关。
第一、存在就是合理，当然有为现实辩护的一面，不过，它不是主要的；主要的是它革命、批判的一面。这点，恩格斯在《路德维希。费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里早有揭示。他说，黑格尔的名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”，“这显然是将现存的一切神圣化，是在哲学上替专制制度、替警察国家、替王室司法、替书报检查制度祝福”。但是，这样想的，只是“近视的政府”与“同样近视的自由派”。“在黑格尔看来，凡是现存的决非无条件地也是现实的。在他看来，现实的属性仅仅属于那同时也是必然的东西”，“这样一来，黑格尔的这个命题，由于黑格尔的辩证法本身，就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理的”。举个例子，“罗马共和国是现实的，但是，把它排斥掉的罗马帝国也是现实的”。换而言之，某种丑恶现象的存在是合理的，但是，将它消灭之后出现的美好现象更加合理。
第二、“存在就是合理”的成立是有条件的。“存在就是合理”其实是黑格尔名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”的通俗（一定意义上也是歪曲）表达。它的成立，以黑格尔的整个哲学体系为依据。黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神（理性），它自在的具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的（“合乎理性”的简略说法），也就是必然会出现的、是现实的。反过来讲也同样成立。
我们当然要承认黑格尔哲学的深刻之处，然而，其理论的虚构性、先验性也是不能否认的。在其整个哲学体系受到质疑的今天，其个别结论当然也还是可以成立的，不过，它们需要重新论证。毫不思索的拿来就用，虽然与“拿来主义”共享着“拿来”二字，实际上恰恰是缺乏脑子的表现，是违背“拿来主义”精神的。
收起
按照马克思主义哲学来说，这个是客观唯心主义
它是黑格尔的理论，当然是客观唯心主义了。
以马克思主义的说法来说，它属于客观唯心主义。
脱离了历史观点来看问题，说，存在即合理。
这个思想最初是佛学提出来的，因为佛学上认为，世界是无常的，我们对待一切事情都得顺其自然的去看待。世界上一切事物都是由因缘而升起。所以既然这件事情存在，那么必然有它存在的因缘，所以这种事情就是合理的，正常的。
客观维心主义。是黑格尔的观点