求初三下学期所有文言文翻译……

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一：四知
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守.当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见（杨震）,到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震.杨震说：“我了解你,你不了解我,为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道.”杨震说：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么说没有人知道呢!”王密（拿着银子）羞愧地出去了.后来杨震调动到涿郡任太守.他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见.他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说：“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?”
二：
私心
第五伦奉公守法竭尽忠诚,说话办事没有违背法规的.儿子们有人常劝止他,他就呵斥他们并赶走他们,官吏陈述的书面意见有利于国家的,他都封好上报,他就像这样毫无私心.他生性诚实,缺少文采,做官时以清廉著称,当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）.但是他缺少宽容,又不整饬自己的威严,也因此被有些人看轻.有人问第五伦说：“您有私心吗?”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的,我虽然没有接受,但每到朝廷选拔官吏时,我心里总不能忘了他,可始终也没有任用他.我哥哥的儿子常常生病,我一夜里十次去探望,回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病,我虽然不去探望,但却整夜睡不着觉.像这样,难道可以说没有私心吗?”
三；与朱元思书
(天空中）,江面上的烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样的颜色.（我乘船）随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西.从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭的山和奇异的水,是天下独一无二的美景. 水都呈碧绿洁白之色,千丈深的江水清澈见底.江底游动的鱼儿和细沙碎石,一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍.洁白的急流比箭还快,迅猛的大浪像飞奔的马. 江两岸的高山上都生长着树木,使人看了有寒凉之意；山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展.（群山）都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰.泉水冲击着岩石,发出泠泠的清越的泉声.美丽的百鸟相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不断.那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人,看到这些雄奇的高峰,就会平息想望功名利禄的心；那些治理社会事务的人,看到（这些幽美的）山谷,（就会）流连忘返.横斜的树枝在上面遮蔽着,即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映,有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光.
四；送东阳马生序
我幼时就爱好读书.因为家里贫穷,所以没有办法得到书来看,常常向藏书的人家去借,亲手抄录,计算着日期按时送还.冬天天气十分寒冷,砚里的墨汁结成坚硬的冰,手指（冻得）不能弯曲伸直,也不敢放松抄写.抄完后,跑着去送还书,不敢稍微超过约定的期限.因此有很多人都愿意把书借给我,我就能够广泛的阅读很多书.到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师交往求教,曾经跑到百里以外,捧着经书向乡里有道德学问的前辈请教.前辈道德、声望高,门人弟子填满了他的屋子,他不曾稍微缓和自己的言辞脸色.我站着陪伴他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教；有时遇到他斥责,（我的）脸色更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话解释；等到他高兴了,则又去请教.所以我虽然愚笨,但最终获得学识.
　　当我跟从老师学习时,背着书箱,拖着鞋子走在深山巨谷中,隆冬刮着凛冽的寒风,大雪深达数尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道.到了学舍,四肢冻僵得不能动弹,仆人用热水浇洗（我的手脚）,拿被子围盖（我）,过很久才暖和过来.住在旅馆里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受.同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上挂白玉环,左边佩刀,右边挂着香袋,光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点也没有羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人了.大概我的勤奋而且艰苦就像这样.现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
　　现在这些学生在太学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里,（这就）不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到.（要是）他们学业有不精通,德行有不具备的,（那就）不是（他的）智力低下,就是用心不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?
　　东阳马生君则在太学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能.去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我.写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达.同他论辩,语言委婉、神色和悦.自称小时候学习用功、刻苦,是可以称得上爱好学习的人.他将要回家探望他的父母,因此我将自己求学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!
五；与妻书
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候,还是世上的一个人,你看到这封信的时候,我已经成为阴间的一个鬼.我写这封信时,泪珠和笔墨一起洒落下来,不忍写完而想搁笔,又担心你不能体察我的衷情,以为我忍心抛弃你而去死,以为我不了解你是多么希望我活下去,所以就强忍着悲痛给你写下去.
　　我极其爱你,就是这爱你的念头,使我勇敢地走向死亡啊.我自从遇到你以来,常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬,有几家能够称心快意地过日子呢?人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫,我不能学古代圣人那样忘情.古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女”.我扩充一片爱你的心,去帮助天下人也能爱自己所爱的人,所以我果敢决定在你死以前先死,只好忍心丢下你而不顾了.你要体谅我的一片苦心,在哭泣之余,也从全国人民的幸福着想,一定会乐于牺牲我和你个人的幸福,去为全国同胞谋求永久的幸福.你不要悲伤啊!
　　你记得吗?四五年前某个晚上,我曾经告诉你说：“与其使我先死,不如你比我先死.”你开始听了发怒,后来经过我委婉的解释,你虽然不认为我的话是对的,但也无言回答我.我的意思原是说凭你的纤弱,一定经受不住失掉我的悲痛,我先死把痛苦留给你,我是不忍心的,所以宁愿让你先死,我来担当一切苦难与悲痛.唉!哪里料到我终于死在你之前呢?
　　我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅,进门,穿过长廊,经过前厅、后厅,再拐三四个弯,有个小厅,厅旁有个房间,就是我们夫妻住的地方.新婚后的三、四个月,恰巧是冬天,一个望日前后,窗外月光透过稀疏的梅枝,照射下来,就好像从筛于的孔眼里漏出一样,月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩,手拉手,轻声细语,何事不谈?何情不诉?现在想起来,只留下满面泪痕.又回想起六、七年前,我离家归来,你哭着对我说：“希望你今后如有远行,一定事先告诉我,我愿意跟随你一起去.”我也答应了你.前十几天我回到家中,就想乘便把这次行动的事告诉你,等到跟你相对时,又忍张口,而且因为你已经怀孕,更加担心你经受不住悲痛,所以只有天天喝酒以求醉.唉!时我内心的悲痛,是不能用笔墨来形容的.
　　我确实是希望跟你共同生活到老,但拿今天的形势看来,天灾能够造成死亡,盗贼能够造成死亡,国家被列强瓜分那天起能够造成死亡,贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡,我们这代人身处今天的中国,国内每个地方,每时每刻,都可能造成死亡,到那个时候使我眼睁睁看你死,或者让你眼睁睁看我死,我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死,而我们夫妻离散不能相会,白白地使两人望眼欲穿,化骨为石,试问,自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的,该怎么办呢?今天我跟你有幸健在.全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的,多得不能用数字来计算.像我们这样感情浓挚的人,能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因.我现在为革命死毫无遗恨,国家大事成与不成自有同志们在.依新现已五岁,转眼就要成人,你可要好好抚育他,使他像我一样也以天下国家为念.你腹中怀着的孩子,我猜是个女孩,女孩一定像你,（如果那样）我的内心感到非常宽慰.或许又是个男孩,那么也要教育他,以父亲的志向为志向,那么,我死了以后还有两个林觉民呢.幸运极了,幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧,清静些过日子罢了.
　　我要跟你说的话就这些.我在阴间远远地听到你的哭声,一定以哭相应和.我平时不相信有鬼,而今又希望它真有.现在有人提出死人与活人之间有心电感应,我也希望他们说的是事实,那么我死后,我的灵魂还依偎在你身旁,你不必因为失去伴侣而悲痛.
　　我平日从没有把我的志向告诉你,是我不对的地方；然而告诉了你,又恐怕你天天为我担忧.我对于牺牲,即使是死一百次我都不会推辞,可是让你为此担忧,确确实实不是我能忍心的.我爱你到了极点,所以为你考虑的只怕不周到.你有幸嫁了我,又怎么不幸而生在今天的中国!我很幸运得到你,又怎么不幸而生在今天的中国!我们总不能忍心只图自己幸福.唉!方巾短小而情意深长,没有表达完的,还有万万千千,你能够想象到的.我现在不能见到你了,你舍不得我,大约会常常在梦里见到我吧!悲痛极了!辛亥年三月二十六日夜间四更时候,意洞亲手写.
　　家里的伯母叔母们都通晓文字,有不明白的地方,希望去请她们指教,应当把我的心意完全领会了就好.