《鲁宾逊漂流记》中的名言有哪些?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 05:18:27
《鲁宾逊漂流记》中的名言有哪些?
《鲁宾逊漂流记》中的名言有哪些?
《鲁宾逊漂流记》中的名言有哪些?
下跪求饶不是我的作风.
与人斗,虽胜犹败;与天斗,才是真正的胜利.
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我...
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世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了!
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
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人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”
“我不断地带着一种高兴的心情想到...
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人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”
“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者。”
“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”
“陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?”
“我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。”
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了!
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/51640071.html
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人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”
“我不断地带着一种高兴的心情想到...
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人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”
“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者。”
“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”
“陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?”
“我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。”
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
在不同的环境下,人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的,往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的,往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的,往往是我们明天所害怕的,甚至会吓得胆战心惊。
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了!
等待大难临头比遭难本身更令人痛苦,尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
最最重要的是:害怕危险的心理要比危险本身还要可怕一万倍!!!!!!!!!!!!
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与人斗,虽胜犹败;与天斗,才是真正的胜利.
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的...
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与人斗,虽胜犹败;与天斗,才是真正的胜利.
人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
最本质的人生价值就是人的独立性。
宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
要体验人生,就要把握现实,相信现实。
一个人在明白事理以后,就会觉得 ,被上帝从罪恶中救出来,比被上帝从患难中救出来,幸福更大。
世界上一些好的东西对于我们,除了拿来使用之外,没有别的好处。”
“我不断地带着一种高兴的心情想到我多么像一个国王。第一,全岛都是我个人的财产,因此我具有一种毫无疑义的领土权。第二,我的百姓完全服从我,我是他们全权统治者和立法者。”
“通过长期努力达到的现状是世界上的最高水平,最适于称为人类的幸福,与人体的机械活动部分的劳累和痛苦毫无关联,也不会因人类中上层社会的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到难堪。”
“陆地和海洋我见了那么多,它们是什么?产生于何处?我和所有其它生物,野生的和驯化的,有人性的和兽性的,都是什么?产生于何处?”
“我默认天意的安排,现在我开始占有这种安排,开始相信一切安排已是最佳。”
世间万物,只是有用处,才是最可宝贵的。任何东西,积攒多了,就应送给别人;我们能够享用的,至多不过是我们能够使用的部分,多了也没有用。
一个人只是呆呆地坐着,空想着自己所得不到的东西,是没有用的。
我已学会多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
我们老是感到缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
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