“ 体用一源,显微无间”.什么意思?“假象以显文”什么意思?“封爻象”、“封爻辞”什么意思?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 21:45:51
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程颐在其主要著作《伊川易传》中说：“至微者理也,至著者象也；体用一源,显微无间”.他所谓体,指本原、本体；所谓用,指显现、作用.他认为隐微的理与显著的象,二者统一,没有间隙.无形的理,当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理.所谓一源,即源于一理,理为根本王弼解释《周易》所依据的原则集中表现在《明彖》和《明象》中.他在《明彖》中所提出的“以寡治众”,“以一制动”,“统宗令无”,“约以存博”,“简以济众”,从思想实质来看,和他解释《老子》所遵循的“崇本息末”的原则是完全一致的,都是着眼于解决本体和现象的关系.在《明象》中,他指出,“言生于象”,“象生于意”,“意以象若”,“象以言着”,在“言”（封爻辞）,“象”（封爻象）,“意”（意义）三者的关系中,意义是第一性的,所说的“意义”指的是思想,关于人事的智慧.
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