七下《伟大的悲剧》的读后感不要复制的给一个提纲就好了

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七下《伟大的悲剧》的读后感
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悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不止催人泪下,还有使人惋惜的,常常被称作喜剧的反义词.悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有.不过,有的悲剧是伟大的.这里,我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》.
稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特.这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特.阿蒙森的队伍最先到达极点,然后凯旋而归.可斯科特的队伍慢了他们近5个星期,虽然也到达了极点但回归的途中,南极寒冷的天气提前来到,无情地袭击他们.在恶劣的条件下,他们在饥寒交迫中挣扎着,进行了2个月的搏斗.最后他们体力不支,长眠于白茫茫的冰天雪地之中.
真是一场骇人听闻的悲剧.这些英雄,之所以称为英雄,是因为他们拥有高尚的品德,视死如归的精神.首先是禁卫军奥茨,为了不拖累同伙,在关键时刻保护同伙,而向死神飞奔.而最后,他们抱着绝望,骄傲地等待死亡.他们无怨无悔地爬进睡袋.尤其是斯科特,到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信,表达他无私的爱和真诚的情义.所以,当他们与世长辞后,连最高权威的国王也跪下来悼念他们,可知他们在人们眼中的地位——至高无上.
有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华.”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚.这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的.
虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘.悲剧,是伟大的……
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在人的一生中,有喜有忧,有失有得,有笑有泪,而贡献就是那把直尺,用来衡量你人生的轻重,曾听许多人说过；几句“豪言状语”,可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中,令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人,他们就实现了人生的价值.
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄,他们面对死亡是靠那种坚忍的意志,诚然,拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的,当时,分出人头地历尽千辛万苦,终于到了南极,可结果是有人捷足先登,他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信,他们大可以将之修改,变成是自己先完成这个伟大的任务的,然而,他们没有这样做,为的是自己的良心,他们更不想得到虚假的成功.在回去的路上,每一步都要倍加小心,恐防倒在这块陌生的地方,其实他们早己意识到自己已经面临绝境了,而行动所表现出来的执着,是非一个正常人所具备的,因为他们是勇敢的战士.
当我读到他们的队员一个个升入天堂,他们所表现出的对同伴的敬意,情谊时,泪水己满眶,作者将他们的事迹写得生动传神,令我不禁肃然起敬.
有人说：“死有轻如鸿毛,重于泰山”,让我联想到具有冒险精神的英国探险队,他们不就是泰山级的人物吗?
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美点探视
历史往往钟情于胜利者,为他们唱响太多的赞歌,而很少给失败者留下一点空间.许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人,在历史的长河中淡出了人们的记忆.奥地利作家茨威格的确不同凡响,以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值.以天才般的想象,为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景.歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索,为科学事业而献身的精神.
我认为此文至少有三大美点,值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美.
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆,虽潜藏着许多不可知的危险,但那是人们心中“无比美丽的秘密”,磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱.斯格特就是其中一位.只为心中那个梦想,完成“为人类所作的决定性的业绩”,他毅然告别妻儿,与同伴踏上征服南极之路.难以御寒的西伯利亚矮种马死了,少量的爱斯基摩狗跑了,一开始就注定这是一次悲剧性探索.冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们.阿蒙森捷足先登,他们感到“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是”的失落.他们站在南极点上,全然没有当初的热情,没有预想的欢呼,满眼的只是“毛骨悚然的单调”.其失望、痛苦、悲伤之情可想而知.并且,斯格特还要接受为“第一名”作证的使命.其心中五味瓶翻倒的滋味,我们也感受的到.回归途中,冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴,吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少,当初充沛精力的缺乏,高涨热情的缺失,又是雪上加霜.最后他们一个个走向死亡.然而,仅仅这些,明显悲之过极壮味不浓.茨威格为之立传,是要显示他们身上的壮者风范.在感到“斯阿角逐”失败之时,他们没有退却,毅然默默地走向南极点.这时,他们要的不是“第一个到达”的荣誉,而是征服者的荣耀.威尔逊在死神逼近之时,不放弃科学观察,不舍弃珍贵的岩石样品.奥茨为了集体,平静坦然地走向死亡.在毫无生还的可能性下,斯格特等人“骄傲”地等待死神来临,不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难.更令人动容的是,斯格特写下的大量日记,是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力.“关于这次远征的一切,能告诉你什么呢?它比舒舒服服地坐在家里要好的多.”坦然慷慨地面对死神,无怨无悔.他们死的悲壮,是“失败的英雄”.英国国王那庄重的一跪,足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼.
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时,还向我们展示了他们身上人性的光辉.斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响,不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心,反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责.甘愿为他人作嫁衣裳.也许有人会笑他傻.是的,如果他一个私心的闪念,毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件）,那么,谁是第一个登上南极的人,将是个永远的谜.我们不能不为他的正视现实、诚实、守信,崇高的心灵所感动.斯格特要为阿蒙森作证,已超出了个人荣誉的范畴,他不仅是为个人作证,更是为人类征服自然的壮举作证.他把这当作义不容辞的“职责”.他成就了阿蒙森,也成就了自己,成就了历史.灾难步步逼近,他们求助发疯的埃文斯,阻止冻伤脚趾的奥茨自杀,陪伴他艰难地行走.以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世.无不闪现着人性的光芒.他们不弃不离,团结、友爱、互助的集体主义精神,感召日月.“无情未必真豪杰”,斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信.安慰妻子和同伴的遗属,表达对朋友的情谊,表达对祖国对人类无限的爱.他对人间对生命是多么的留念啊!这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆.尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”,但可以肯定,这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦.
三、真实美 真实性是文学作品的生命力,艺术真实源于生活又高于生活.茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕.他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等,大胆而又合理地想像,真实再现那惊心动魄地情景,真实地刻划出人物行为、心理.茨威格没有“神化”他们,没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄,而是把他们当作一个人来写.他们也留念亲情,斯格特也留书信给妻子,让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀.更为真实的是他们在失败面前的失落,在灾难面前的恐惧、绝望.面对阿蒙森先到一步的事实,他们伤心的泪水夺眶而出,“像被判了刑似的”失望,用“冷漠的眼睛”看着一切,在他们的内心深处,也有“与其说盼望着回家,毋宁说更害怕回家”的痛苦.在大自然无比威力面前,他们的勇气被销蚀,他们的热情也缺失.埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常,抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静,但也很绝望地发出“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命,其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着,空留悲怜之感.但英雄自有他们的可贵之处,强烈的使命感、顽强的斗志,促使他们与厄运抗争.用行动书写了生命的传奇,为后人留下保贵的南极探险资料.让我们看到他们平凡中的伟大,困顿中的不屈.
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柯克兰曾说过:“不要认为取胜就是一切,更重要的是要有信念.倘若你没有信念,那胜利又有什么意义呢?”的确,做人之本就是要有坚定的信念.而在《伟大的悲剧》一文中,正是有这么几位令我十分敬佩的英雄.文章《伟大的悲剧》,主要记叙了在1911年底,挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事.
斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去.而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我,为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信,坦然面对成功和失败的良好品质.其中最让我敬佩的,则是文中的主人公—斯科特.他是一位英国的海军上校,他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月,最后长眠在茫茫的冰天之中.而斯科特在临前,都不忘他的家人、他的朋友,这种时刻为他人着想的崇高品质,怎能不让人敬佩呢?
而在这当今社会,随着高科技的进一步发展,人们对高科技也更为依赖.而在这种人们尽情享受着高科技的同时,人们也把他们那比高科技还更为重要的应有品质给渐渐忘却.要知道,我们现在所站的这片土地上,那都是我们的前辈用血汗换来的,是用他们的智慧和崇高品质换来的!所有说,随着社会的不断进步,人们的品质也要进一步提高,这样,人类和社会才能共同前进!
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南极,是一个冰天雪地的神秘国度,能够征服南极,是一个创举一个奇迹.
1912年1月16日,斯科特一队经过重重障碍,克服种种困难,终于来到了南极点.但对手阿蒙森比他们早了一个月,已经把挪威国旗插在了极点上.斯科特一队探险队员,沮丧地往回走.斯科特义无反顾地担负起证明阿蒙森胜利的责任.他们失败了,但仍坚毅执著地生存下来.不久,奥茨为了不连累大家,毅然走上死亡之路.斯科特临死前还在写日记,献给他所爱的每个人.
读了这篇文章,带给我们的是心灵的震撼,对英雄们的死去是深切的哀悼,使我们钦佩万分的是斯科特队员们的英雄气概.
他们之所以能给我们震撼、哀悼、钦佩,是因为他们他们表现出了人性中最高尚、最崇高的灵魂.他们身上闪烁着至上的光辉!
斯科特表现出的是诚信正直的绅士风度.当时极点上只有他们,他们完全可以拔掉挪威国旗,插上联合王国的旗帜.但他们没有这样做,他义无反顾地担负起证明阿蒙森胜利的责任.斯科特是一个好汉,是一个铁铮铮的硬汉子!
他们还表现出了坚毅执著优秀品质.失败了,不放弃,仍然保持着生存的意志.能活着回去就是好样的,他们不是一群怕死的懦夫,而是一群热爱生命的强者.
奥茨在临死前,表现出了强烈的集体主义精神.他为了不连累大家,在生死存亡的关头,走向了死亡之路.大风雪把这位无私的英雄吞噬了,但他却永远活在了人们心中!
斯科特在临死前,仍然坚持着写日记,直到手指被完全冻僵.他把日记献给了他所爱的每个人,这份无私的祝福、无私的爱,使我们感到了温暖.
“有的人死了,名字比尸体腐烂的更早；有的人死了,他还活着.”正如一个英雄死了,他的灵魂会变得无比高尚.这在任何时代也是伟大的悲剧,也是震撼人心的伟大故事.
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斯科特和他的队员勇敢地来到冰天雪地的南极,想不到换来的是失败与死亡.
失败有几种意思：先是一个人做好事而失败了,另一种是做坏事而失败了.而且失败也有两种心理现象：一种是在失败后而自生自灭,另一种则是失败后却勇敢地面对,继续尝试.这种精神,也是斯科特和队员们具有的一种精神.一个人在失败后,是不应该气馁,而是要不断地从摔倒的地方,不断爬起,而从中不断自我反省.他们带着一种被侮辱的心情继续踩着别人已踩过的路,心情非常遭,加上天气的恶化,使他们的精神和身体上出现了一些问题,但是他们并没有因为辛苦而放弃,他们依然勇敢直前,继续与大自然搏斗.
一个人有了敢于探索,献身的精神,才能创造出许多奇迹.他们同时有着强烈的集体主义精神,即时在最后一刻,他们也没有放弃彼此,他们相互帮助,互相爱护,在他们每个人身上都能体会到一种无私的爱 –那是集体之间的爱.他们对事业的热爱,和诚信转换成了他们前进的力量,如果他们没有这种精神,在他们之间的人,一定会有很多人半途而废,但是这样的人,在他们之间并没有,而有勇于献身的缺数不尽.
他们这次冒险的意义是为了认识自然,挑战自我,实现生命的价值.他们在最后死亡之前,即时全身没力,手指冻伤,也人染坚持写下日记,这也全都是为了给人以精神的鼓舞.
斯科特虽然在与大自然搏斗中失败了,他的肉体倒下了,但是心灵却经受了考验,也因此变得无比高尚

悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，...

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悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们<<伟大的悲剧>>中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄！
想起现在的社会，不是自私自利，即使嫉妒成性，试问：能有几个人能向他们这样拥有诚实守信的绅士风度呢？
随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪婪，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字——钱~钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的~~
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；这往往让我想起，在我们班上的有部分同学\'一切以自我为中心\'的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的！！
在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了！！
认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，实现生命

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《伟大的悲剧》读后感2008年05月03日 星期六 10:07死亡，是生命的升华
——《伟大的悲剧》读后感
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南...

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《伟大的悲剧》读后感2008年05月03日 星期六 10:07死亡，是生命的升华
——《伟大的悲剧》读后感
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
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在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗？看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗？
···············································
美点探视
历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少给失败者留下一点空间。许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
我认为此文至少有三大美点，值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美。
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆，虽潜藏着许多不可知的危险，但那是人们心中“无比美丽的秘密”，磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱。斯格特就是其中一位。只为心中那个梦想，完成“为人类所作的决定性的业绩”，他毅然告别妻儿，与同伴踏上征服南极之路。难以御寒的西伯利亚矮种马死了，少量的爱斯基摩狗跑了，一开始就注定这是一次悲剧性探索。冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们。阿蒙森捷足先登，他们感到“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的失落。他们站在南极点上，全然没有当初的热情，没有预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。其失望、痛苦、悲伤之情可想而知。并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。其心中五味瓶翻倒的滋味，我们也感受的到。回归途中，冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴，吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少，当初充沛精力的缺乏，高涨热情的缺失，又是雪上加霜。最后他们一个个走向死亡。然而，仅仅这些，明显悲之过极壮味不浓。茨威格为之立传，是要显示他们身上的壮者风范。在感到“斯阿角逐”失败之时，他们没有退却，毅然默默地走向南极点。这时，他们要的不是“第一个到达”的荣誉，而是征服者的荣耀。威尔逊在死神逼近之时，不放弃科学观察，不舍弃珍贵的岩石样品。奥茨为了集体，平静坦然地走向死亡。在毫无生还的可能性下，斯格特等人“骄傲”地等待死神来临，不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难。更令人动容的是，斯格特写下的大量日记，是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力。“关于这次远征的一切，能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里要好的多。”坦然慷慨地面对死神，无怨无悔。他们死的悲壮，是“失败的英雄”。英国国王那庄重的一跪，足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼。
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时，还向我们展示了他们身上人性的光辉。斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响，不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心，反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责。甘愿为他人作嫁衣裳。也许有人会笑他傻。是的，如果他一个私心的闪念，毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件），那么，谁是第一个登上南极的人，将是个永远的谜。我们不能不为他的正视现实、诚实、守信，崇高的心灵所感动。斯格特要为阿蒙森作证，已超出了个人荣誉的范畴，他不仅是为个人作证，更是为人类征服自然的壮举作证。他把这当作义不容辞的“职责”。他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了历史。灾难步步逼近，他们求助发疯的埃文斯，阻止冻伤脚趾的奥茨自杀，陪伴他艰难地行走。以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世。无不闪现着人性的光芒。他们不弃不离，团结、友爱、互助的集体主义精神，感召日月。“无情未必真豪杰”，斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。安慰妻子和同伴的遗属，表达对朋友的情谊，表达对祖国对人类无限的爱。他对人间对生命是多么的留念啊！这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆。尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”，但可以肯定，这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦。
三、真实美 真实性是文学作品的生命力，艺术真实源于生活又高于生活。茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕。他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等，大胆而又合理地想像，真实再现那惊心动魄地情景，真实地刻划出人物行为、心理。茨威格没有“神化”他们，没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄，而是把他们当作一个人来写。他们也留念亲情，斯格特也留书信给妻子，让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀。更为真实的是他们在失败面前的失落，在灾难面前的恐惧、绝望。面对阿蒙森先到一步的事实，他们伤心的泪水夺眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看着一切，在他们的内心深处，也有“与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”的痛苦。在大自然无比威力面前，他们的勇气被销蚀，他们的热情也缺失。埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静，但也很绝望地发出“上帝保佑呀！我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命，其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着，空留悲怜之感。但英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
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柯克兰曾说过:“不要认为取胜就是一切，更重要的是要有信念。倘若你没有信念，那胜利又有什么意义呢？”的确，做人之本就是要有坚定的信念。而在《伟大的悲剧》一文中，正是有这么几位令我十分敬佩的英雄。文章《伟大的悲剧》，主要记叙了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事。
斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去。而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我，为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信，坦然面对成功和失败的良好品质。其中最让我敬佩的，则是文中的主人公—斯科特。他是一位英国的海军上校，他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰天之中。而斯科特在临前，都不忘他的家人、他的朋友，这种时刻为他人着想的崇高品质，怎能不让人敬佩呢？
而在这当今社会，随着高科技的进一步发展，人们对高科技也更为依赖。而在这种人们尽情享受着高科技的同时，人们也把他们那比高科技还更为重要的应有品质给渐渐忘却。要知道，我们现在所站的这片土地上，那都是我们的前辈用血汗换来的，是用他们的智慧和崇高品质换来的！所有说，随着社会的不断进步，人们的品质也要进一步提高，这样，人类和社会才能共同前进！
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南极，是一个冰天雪地的神秘国度，能够征服南极，是一个创举一个奇迹。
1912年1月16日，斯科特一队经过重重障碍，克服种种困难，终于来到了南极点。但对手阿蒙森比他们早了一个月，已经把挪威国旗插在了极点上。斯科特一队探险队员，沮丧地往回走。斯科特义无反顾地担负起证明阿蒙森胜利的责任。他们失败了，但仍坚毅执著地生存下来。不久，奥茨为了不连累大家，毅然走上死亡之路。斯科特临死前还在写日记，献给他所爱的每个人。
读了这篇文章，带给我们的是心灵的震撼，对英雄们的死去是深切的哀悼，使我们钦佩万分的是斯科特队员们的英雄气概。
他们之所以能给我们震撼、哀悼、钦佩，是因为他们他们表现出了人性中最高尚、最崇高的灵魂。他们身上闪烁着至上的光辉！
斯科特表现出的是诚信正直的绅士风度。当时极点上只有他们，他们完全可以拔掉挪威国旗，插上联合王国的旗帜。但他们没有这样做，他义无反顾地担负起证明阿蒙森胜利的责任。斯科特是一个好汉，是一个铁铮铮的硬汉子！
他们还表现出了坚毅执著优秀品质。失败了，不放弃，仍然保持着生存的意志。能活着回去就是好样的，他们不是一群怕死的懦夫，而是一群热爱生命的强者。
奥茨在临死前，表现出了强烈的集体主义精神。他为了不连累大家，在生死存亡的关头，走向了死亡之路。大风雪把这位无私的英雄吞噬了，但他却永远活在了人们心中！
斯科特在临死前，仍然坚持着写日记，直到手指被完全冻僵。他把日记献给了他所爱的每个人，这份无私的祝福、无私的爱，使我们感到了温暖。
“有的人死了，名字比尸体腐烂的更早；有的人死了，他还活着。”正如一个英雄死了，他的灵魂会变得无比高尚。这在任何时代也是伟大的悲剧，也是震撼人心的伟大故事。
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斯科特和他的队员勇敢地来到冰天雪地的南极，想不到换来的是失败与死亡。
失败有几种意思：先是一个人做好事而失败了，另一种是做坏事而失败了。而且失败也有两种心理现象：一种是在失败后而自生自灭，另一种则是失败后却勇敢地面对，继续尝试。这种精神，也是斯科特和队员们具有的一种精神。一个人在失败后，是不应该气馁，而是要不断地从摔倒的地方，不断爬起，而从中不断自我反省。他们带着一种被侮辱的心情继续踩着别人已踩过的路，心情非常遭，加上天气的恶化，使他们的精神和身体上出现了一些问题，但是他们并没有因为辛苦而放弃，他们依然勇敢直前，继续与大自然搏斗。
一个人有了敢于探索，献身的精神，才能创造出许多奇迹。他们同时有着强烈的集体主义精神，即时在最后一刻，他们也没有放弃彼此，他们相互帮助，互相爱护，在他们每个人身上都能体会到一种无私的爱 –那是集体之间的爱。他们对事业的热爱，和诚信转换成了他们前进的力量，如果他们没有这种精神，在他们之间的人，一定会有很多人半途而废，但是这样的人，在他们之间并没有，而有勇于献身的缺数不尽。
他们这次冒险的意义是为了认识自然，挑战自我，实现生命的价值。他们在最后死亡之前，即时全身没力，手指冻伤，也人染坚持写下日记，这也全都是为了给人以精神的鼓舞。
斯科特虽然在与大自然搏斗中失败了，他的肉体倒下了，但是心灵却经受了考验，也因此变得无比高尚

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悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，...

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悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们<<伟大的悲剧>>中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄！
想起现在的社会，不是自私自利，即使嫉妒成性，试问：能有几个人能向他们这样拥有诚实守信的绅士风度呢？
随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪婪，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字——钱~钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的~~
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；这往往让我想起，在我们班上的有部分同学\'一切以自我为中心\'的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的！！
在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了！！
认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，实现生命
美点探视
历史往往钟情于胜利者，为他们唱响太多的赞歌，而很少给失败者留下一点空间。许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人，在历史的长河中淡出了人们的记忆。奥地利作家茨威格的确不同凡响，以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值。以天才般的想象，为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景。歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索，为科学事业而献身的精神。
我认为此文至少有三大美点，值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美。
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆，虽潜藏着许多不可知的危险，但那是人们心中“无比美丽的秘密”，磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱。斯格特就是其中一位。只为心中那个梦想，完成“为人类所作的决定性的业绩”，他毅然告别妻儿，与同伴踏上征服南极之路。难以御寒的西伯利亚矮种马死了，少量的爱斯基摩狗跑了，一开始就注定这是一次悲剧性探索。冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们。阿蒙森捷足先登，他们感到“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的失落。他们站在南极点上，全然没有当初的热情，没有预想的欢呼，满眼的只是“毛骨悚然的单调”。其失望、痛苦、悲伤之情可想而知。并且，斯格特还要接受为“第一名”作证的使命。其心中五味瓶翻倒的滋味，我们也感受的到。回归途中，冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴，吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少，当初充沛精力的缺乏，高涨热情的缺失，又是雪上加霜。最后他们一个个走向死亡。然而，仅仅这些，明显悲之过极壮味不浓。茨威格为之立传，是要显示他们身上的壮者风范。在感到“斯阿角逐”失败之时，他们没有退却，毅然默默地走向南极点。这时，他们要的不是“第一个到达”的荣誉，而是征服者的荣耀。威尔逊在死神逼近之时，不放弃科学观察，不舍弃珍贵的岩石样品。奥茨为了集体，平静坦然地走向死亡。在毫无生还的可能性下，斯格特等人“骄傲”地等待死神来临，不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难。更令人动容的是，斯格特写下的大量日记，是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力。“关于这次远征的一切，能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里要好的多。”坦然慷慨地面对死神，无怨无悔。他们死的悲壮，是“失败的英雄”。英国国王那庄重的一跪，足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼。
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时，还向我们展示了他们身上人性的光辉。斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响，不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心，反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责。甘愿为他人作嫁衣裳。也许有人会笑他傻。是的，如果他一个私心的闪念，毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件），那么，谁是第一个登上南极的人，将是个永远的谜。我们不能不为他的正视现实、诚实、守信，崇高的心灵所感动。斯格特要为阿蒙森作证，已超出了个人荣誉的范畴，他不仅是为个人作证，更是为人类征服自然的壮举作证。他把这当作义不容辞的“职责”。他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了历史。灾难步步逼近，他们求助发疯的埃文斯，阻止冻伤脚趾的奥茨自杀，陪伴他艰难地行走。以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世。无不闪现着人性的光芒。他们不弃不离，团结、友爱、互助的集体主义精神，感召日月。“无情未必真豪杰”，斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。安慰妻子和同伴的遗属，表达对朋友的情谊，表达对祖国对人类无限的爱。他对人间对生命是多么的留念啊！这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆。尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”，但可以肯定，这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦。
三、真实美 真实性是文学作品的生命力，艺术真实源于生活又高于生活。茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕。他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等，大胆而又合理地想像，真实再现那惊心动魄地情景，真实地刻划出人物行为、心理。茨威格没有“神化”他们，没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄，而是把他们当作一个人来写。他们也留念亲情，斯格特也留书信给妻子，让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀。更为真实的是他们在失败面前的失落，在灾难面前的恐惧、绝望。面对阿蒙森先到一步的事实，他们伤心的泪水夺眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看着一切，在他们的内心深处，也有“与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家”的痛苦。在大自然无比威力面前，他们的勇气被销蚀，他们的热情也缺失。埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静，但也很绝望地发出“上帝保佑呀！我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命，其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着，空留悲怜之感。但英雄自有他们的可贵之处，强烈的使命感、顽强的斗志，促使他们与厄运抗争。用行动书写了生命的传奇，为后人留下保贵的南极探险资料。让我们看到他们平凡中的伟大，困顿中的不屈。
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柯克兰曾说过:“不要认为取胜就是一切，更重要的是要有信念。倘若你没有信念，那胜利又有什么意义呢？”的确，做人之本就是要有坚定的信念。而在《伟大的悲剧》一文中，正是有这么几位令我十分敬佩的英雄。文章《伟大的悲剧》，主要记叙了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事。
斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去。而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我，为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信，坦然面对成功和失败的良好品质。其中最让我敬佩的，则是文中的主人公—斯科特。他是一位英国的海军上校，他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰天之中。而斯科特在临前，都不忘他的家人、他的朋友，这种时刻为他人着想的崇高品质，怎能不让人敬佩呢？
而在这当今社会，随着高科技的进一步发展，人们对高科技也更为依赖。而在这种人们尽情享受着高科技的同时，人们也把他们那比高科技还更为重要的应有品质给渐渐忘却。要知道，我们现在所站的这片土地上，那都是我们的前辈用血汗换来的，是用他们的智慧和崇高品质换来的！所有说，随着社会的不断进步，人们的品质也要进一步提高，这样，人类和社会才能共同前进！

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