明朝的那位王阳明(王守仁)到底有多厉害?``就是那位对着竹子想了七天想生病的那位古人``我到没听说他有多出名``可最近看了本书,说 很多小说家都不敢写他,就是因为他太牛了``到底有多牛?`
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明朝的那位王阳明(王守仁)到底有多厉害?``就是那位对着竹子想了七天想生病的那位古人``我到没听说他有多出名``可最近看了本书,说 很多小说家都不敢写他,就是因为他太牛了``到底有多牛?`
明朝的那位王阳明(王守仁)到底有多厉害?``
就是那位对着竹子想了七天想生病的那位古人``
我到没听说他有多出名``
可最近看了本书,说 很多小说家都不敢写他,就是因为他太牛了`
`
到底有多牛?`
明朝的牛人还是很多啊`
比如说唐伯虎 郑和``方孝儒`
可这些人都有人写,为什么很多小说家都偏偏不敢写王守仁啊?``
传说他是大明第一 神人``
``
明朝的那位王阳明(王守仁)到底有多厉害?``就是那位对着竹子想了七天想生病的那位古人``我到没听说他有多出名``可最近看了本书,说 很多小说家都不敢写他,就是因为他太牛了``到底有多牛?`
王守仁(1472~1529) 中国明代哲学家,心学唯心主义集大成者.字伯安,号阳明,浙江余姚人.
王守仁哲学力图纠正宋明以来程朱理学烦琐与僵化的流弊,他洞察到道德意识的自觉性和实践性,将儒家封建道德建立在简易的哲学基础上,使人人可行.他的思想流行达 150年之久,形成了阳明学派.但王守仁忽略客观的知识,只重视个人的道德修养;在道德规范的形成上,又忽略了历史条件的决定作用.他有些弟子更产生了“虚玄而荡,情识而肆”的弊病,即任性废学,一切解脱.一些学者把这些流弊视为明朝灭亡的原因.
王守仁思想中包含着某些促进思想解放的因素,为中国近代康有为和梁启超所注意,受到熊十力的推崇.王守仁的哲学思想在明中叶以后传到日本,并成为显学,后来影响到明治维新时期的日本思想界,对日本的革新起了一定的积极作用.
满意的回答也有一些问题,中国传统哲学其实并不应该分为唯心主义和为主主义,把阳明的思想归类到主观唯心主义主义是有问题,因为中国的哲学对于物质和意识谁是第一性并不是很关注,而是道德方面的讨论,另外王阳明并没有忽视客观知识积累,因为知行合一本身就是对客观的认识,如果不是这样他也不能有赫赫军功了,顾炎武等在明亡之后认为心学是导致明亡的一个原因,但是这个时候的心学也并不是王阳明本来的思想了,而是王畿等发展出...
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满意的回答也有一些问题,中国传统哲学其实并不应该分为唯心主义和为主主义,把阳明的思想归类到主观唯心主义主义是有问题,因为中国的哲学对于物质和意识谁是第一性并不是很关注,而是道德方面的讨论,另外王阳明并没有忽视客观知识积累,因为知行合一本身就是对客观的认识,如果不是这样他也不能有赫赫军功了,顾炎武等在明亡之后认为心学是导致明亡的一个原因,但是这个时候的心学也并不是王阳明本来的思想了,而是王畿等发展出来的四无学说,和禅宗的关系就分不开了,就王阳明本人来说,他是中国历史上为数不多的政治家,军事家,教育家,文学家,思想家,基本上是个全能大儒,也是立德立言立行三不朽的人物
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王是个哲学家,书法家,政治家和军事家。怎么样,这头衔是不是和我们的伟大领袖很像?
后世对他的评价很高,如下:
陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
王守仁是个很猛的人,不知道语文书上为什么单单提到“对着竹子想七天”这件事。语文书反正信不得,朱自清写了那么多东西,却偏偏要挑一篇最无厘头的《荷塘月色》让学生背诵。...
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王是个哲学家,书法家,政治家和军事家。怎么样,这头衔是不是和我们的伟大领袖很像?
后世对他的评价很高,如下:
陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
王守仁是个很猛的人,不知道语文书上为什么单单提到“对着竹子想七天”这件事。语文书反正信不得,朱自清写了那么多东西,却偏偏要挑一篇最无厘头的《荷塘月色》让学生背诵。
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王守仁就是王阳明,有多厉害?
看看日本人从明代到当代对他的思想的态度
日本人直到现在对他都奉若神明,还有独立课程
中国第一位启蒙思想家
1.通过不断的“格”东西意识到朱熹“存天理,去人欲”可能是错误的,最终认为“理”即“欲”(“天理”即“人欲”),中华文明历史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
2.一个军事天才——几乎无战不胜。
3.平定宁王朱宸濠叛乱。
4.他的“心学”被“泰州学派”发扬光大,引领了明末思想解放潮流。
5.在王守仁有生之年,只要惹了他,基本都没有好下场。
估计是因为王守仁,...
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1.通过不断的“格”东西意识到朱熹“存天理,去人欲”可能是错误的,最终认为“理”即“欲”(“天理”即“人欲”),中华文明历史上一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
2.一个军事天才——几乎无战不胜。
3.平定宁王朱宸濠叛乱。
4.他的“心学”被“泰州学派”发扬光大,引领了明末思想解放潮流。
5.在王守仁有生之年,只要惹了他,基本都没有好下场。
估计是因为王守仁,超出了人们的描写能力吧(太神了)。
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我很崇拜王守仁 他很了不起!我最敬佩他军事上的才能和魄力
明朝的灭亡是必然的和王守仁的学说没关系!
中国历朝历代也就300年走一回 有的还走不到!有兴必有败!清朝不也兴盛过吗?
康乾盛世 可末期呢 ? 还不如明朝!
明朝的灭亡是必然的和王守仁的学说没关系!
他是儒家集大成者,和朱熹(这位仁兄在儒家地位堪比孔子,是腐儒崇拜的对象)地位差不多,但是反对朱熹存天理灭人欲的观点,提倡知行合一。
哲学上有学到过他。
明代心学的代表
有一套"诡辩"的理论
他创建了心学
王是个哲学家,书法家,政治家和军事家
后世对他的评价很高,如下:
陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
他的思想甚至影响了后来的日本明治维新一代精英们。
在我国大陆因为他的思想是唯心主义,格物致知就是其中的精髓,与主流唯物主义向左,所以不太为主流社会所接受。...
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王是个哲学家,书法家,政治家和军事家
后世对他的评价很高,如下:
陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
他的思想甚至影响了后来的日本明治维新一代精英们。
在我国大陆因为他的思想是唯心主义,格物致知就是其中的精髓,与主流唯物主义向左,所以不太为主流社会所接受。
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王守仁(1472年-1528年),字伯安,号阳明,中国浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
因他曾在余姚阳明洞天结庐,自号阳明子,故被学者称为阳明先生,现在一般都称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
平定江西<...
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王守仁(1472年-1528年),字伯安,号阳明,中国浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。
因他曾在余姚阳明洞天结庐,自号阳明子,故被学者称为阳明先生,现在一般都称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
平定江西
正德十二年(1517年),江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发民变。山民依靠山地据洞筑寨,自建军队,方圆近千里。地方官员无可奈何,遂上奏明廷。兵部举荐时任右佥都御史的王守仁巡抚江西,镇压民变。
正德十三年(1518年)正月,王守仁平定池仲容(池大鬓)部,奏请设立和平县,并兴修县学。三月,守仁抵达江西莅任。他迅速调集三省兵力,镇压了信丰等地的起义。七月,王守仁念战争破坏巨大,上奏请求朝廷允准招安。明廷遂委以地方军政大权,准其便宜行事。十月,王守仁率兵攻破实力最强的江西崇义县左溪蓝天凤、谢志山军寨,并会师于左溪。王守仁并亲自前往劝降。十一月,王守仁遣使招安,并攻破蓝天凤部。
擒获宁王
王守仁一生最大的军事功绩,是平定南昌的宁王宸濠之乱。王守仁将去福建剿匪时(无大量军队),所率部队行军刚到丰城,宁王朱宸濠突然举兵叛乱。因此王守仁积极备战,调配军粮,修治器械,然后发出讨贼檄文,公布宁王的罪状,要求各地起兵勤王。
当时,王守仁最为担心者,就是宁王朱宸濠挥师东下,占领故都南京。如果南京失守,宁王就有了称帝的资本,同时也占了地利,那就不容易消灭了。王守仁虚张声势,利用假宣传假情报,扰乱宁王的视线,逼他做出错误的判断,以为各路大军已经组成合围态势。同时使用反间计,使宁王猜疑自己部下的进攻南京策略。宁王果然上当,有半个月时间犹豫观望、不知所措,没敢发兵攻打南京。王守仁利用这一时机,做好了防守南京的准备,使宁王欲攻南京,已无可能。
七月,宁王率六万人,攻下九江、南康,渡长江攻安庆。王守仁这时已经调集了八万大军(主要为各地民兵与农民),对外号称三十万。有人指出应该急救安庆,王守仁说:“现在九江、南康已经被敌军占领,如果我们越过南昌跨江救援安庆,就会腹背受敌。现在南昌空虚,我军锐气正盛,可以一举攻破。敌军听说南昌失守,定会回师来救,这时我们在鄱阳湖迎击他,肯定能取得胜利。”
南昌很快攻破,停了两日,王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军。四路分兵迎进,一路设伏。交战以后,宁王大军很快腹背受敌,被分割成几部分,后又中了埋伏,惨遭大败,溃逃退守八字脑地区。宁王眼观局势不妙,急忙调九江、南康的精锐部队出击,王守仁派几路大军迎战并取南康。
这一仗打得相当激烈,是关键的一战。官军一度退却,王守仁部将伍文定立即斩杀了后退之人,命令诸军一决死战。最后终于打败了敌人,敌军退保樵舍地区,将大船结成方阵,宁王拿出金银珠宝犒赏将士,要求他们死力一搏。
但宁王军队的方阵被王守仁看出破绽,他决定仿效赤壁之战,放火烧船。第二天,宁王群臣聚集在一起,正在船上召开“早朝”会议,王守仁大军杀到,用小船装草,迎风纵火,烧毁了宁王的副船,王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水自杀。宁王的大船搁浅,不能行动,仓促间换乘小船逃命,被王阳明的部下王冕部追上擒获,宁王的其它文武大臣也成了阶下囚。不久,南康、九江也被官军攻陷,宁王之乱全面平息,前后只有三十五天时间。王守仁因此而获“大明军神”之称[1]。
后来,明武宗以“威武大将军朱寿”之化名出征,宦官有意释放宁王,让武宗与宁王打一仗并亲自俘获,借此讨好皇上。王阳明对宦官张永动之以情、晓之以理,说明这样做会死更多人。最后协调结果是:让明武宗到了南京,再放出宁王让皇帝俘虏,高兴一下。
平宁王《记功碑》全文:
正德己卯,六月乙亥,宸濠以南昌叛,称兵向阙。破南康、九江,攻安庆,远近震动。
七月辛亥,臣守仁以列郡之兵复南昌,宸濠擒,余党悉定。当是时,天子闻变赫怒,亲统六师临讨,遂俘宸濠以归。
于赫皇威,神武不杀。如霆之震,靡击而折。神器有归,孰敢窥窃。天鉴于宸濠,式昭皇灵,以嘉靖我邦国。
正德庚辰正月晦,都督军务都御史,王守仁书。从征官属列于左方。
王守仁秉承陆九渊的学说,使陆的思想得以发扬光大,因此他们被称为“陆王学派”。陆九渊从“心即理”说出发,认为格物的下手处,就是体认本心。王守仁并不满意陆九渊的解释,他说:陆象山之学,“其学问思辨,致知格物之语,虽亦未免沿袭之累”。
王守仁反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡从自己内心中去寻找“理”,认为“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。
正如陆九渊所言“心接具是理,心即理也”,何消外求?故明“本心”则明“天理”。故王守仁强调:“心一而已,以其全体恻怛而言谓之仁,以其得宜而言谓之义,以其条理而言谓之理。不可以心外求仁,不可外心以求义,独可外心以求理乎?外心以求理,此知行之所以二也;求理于吾心,此圣门知行合一之教。”
“知行合一”
在知与行的关系上,王守仁从“天地万物本吾一体”出发,他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理,就要去实行这个道理。如果只是自称为知道,而不去实行,那就不能称之为真正的知道,真正的知识是离不开实践的。比如,当知道孝顺这个道理的时候,就已经对父母非常的孝顺和关心;知道仁爱的时候,就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友,真正的知行合一在于确实的按照所知在行动,知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善,就将这不善的念克倒了,需要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中”。
对于朱熹的“先知后行”等分裂知与行的理论,王守仁在他学生编著的《传习录》中是这样理解的,古代的圣贤在看到很多人把大量的时间和精力花费在知上,而忽略了行,认为这样下去会造成浮夸的风气,于是开始强调要知,更要行,而后世的人就理解为要先知而后行,这就错误的理解了圣贤的意思。北京交通大学、东北大学、北京航空航天大学把它作为校训的一部分。
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前面的都说的很好。我补充一下,之所以国内没什么人在光明正大的研究他,是因为蒋介石是王派的,完全是政治原因。
一句话来评价。。。。
正德年间只要惹了王先生的人都没有好下场。。。。
只是明朝第一定律
唯心学者
不敢写他是因为他的“心学”是唯心主义,非唯物。
他说过一句话“攻山中之贼易,攻心中之贼难”,厉害吧。
《明史》上说王阳明“文人用兵,本朝第一”
王守仁超级厉害,在嘉靖直至万历历经2朝不倒的徐阶就是他徒弟的徒弟。
不只是这,他还创建了心学,以至于在后面的东林党中都有大量心学信仰者,
他还更正了朱圣人(朱熹)的一些格物穷理的方法。太牛了.....
至于明朝的一些牛人像:好人:常遇春,徐达,戚继光,刘伯温
坏人:刘瑾,王振,张璁,魏忠贤(超级恶人)
总之,明朝人才辈出哦...
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王守仁超级厉害,在嘉靖直至万历历经2朝不倒的徐阶就是他徒弟的徒弟。
不只是这,他还创建了心学,以至于在后面的东林党中都有大量心学信仰者,
他还更正了朱圣人(朱熹)的一些格物穷理的方法。太牛了.....
至于明朝的一些牛人像:好人:常遇春,徐达,戚继光,刘伯温
坏人:刘瑾,王振,张璁,魏忠贤(超级恶人)
总之,明朝人才辈出哦
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心学创始人。你可以看《明朝那些事儿》。相当猛。内阁想搞他,内阁倒台。秉笔太监(就是能够专权的那种)想搞他,结果太监下岗。当年明月总结的规律就是:在明朝谁想搞王守仁,谁就下台。
此人从小,格物格的是竹子。后来总结知行合一的实践道理。你知道陶行知吧?就是他的崇拜者之一。...
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心学创始人。你可以看《明朝那些事儿》。相当猛。内阁想搞他,内阁倒台。秉笔太监(就是能够专权的那种)想搞他,结果太监下岗。当年明月总结的规律就是:在明朝谁想搞王守仁,谁就下台。
此人从小,格物格的是竹子。后来总结知行合一的实践道理。你知道陶行知吧?就是他的崇拜者之一。
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他是一个唯心主义哲学家,虽然很有影响力。但共产党是主张唯物主义的,所以他得不到宣传,自然也就没什么人敢写他。
他是心学的创史人,他是继孔孟朱后的又一圣贤,他的“知行合一”是哲学运用实际的典范,是至理的体现,他的弟子三千,虽然他收的学生不多,但是叫他老师的人遍布天下,甚至包括日本名将东乡平八郎,据姚业鑫著《名邑余姚》所载,东乡平八郎随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。他是连当朝权奸刘瑾也忌讳三分,整都整不死的明朝第一强人——王守仁....
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他是心学的创史人,他是继孔孟朱后的又一圣贤,他的“知行合一”是哲学运用实际的典范,是至理的体现,他的弟子三千,虽然他收的学生不多,但是叫他老师的人遍布天下,甚至包括日本名将东乡平八郎,据姚业鑫著《名邑余姚》所载,东乡平八郎随身携带的一颗印章上刻着“一生低首拜阳明”七字。他是连当朝权奸刘瑾也忌讳三分,整都整不死的明朝第一强人——王守仁.
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当年明月的《明朝那些事儿》里面有关于他的记叙建议你去看一下就知道了
牛B军事家,战无不胜