万隆会议的意义顺便讲一下万隆会议的意义和万隆精神

万隆会议的意义顺便讲一下万隆会议的意义和万隆精神
万隆会议的意义
顺便讲一下万隆会议的意义和万隆精神

万隆会议的意义顺便讲一下万隆会议的意义和万隆精神
五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议.会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针.万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册.
一、万隆会议是第三世界崛起的开始,在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局.
万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加,这在世界历史上是首次.此前所有的国际会议都是由大国、强国主要是西方列强发起、主导和参加,而没有弱小国家的份.万隆会议的召开标志着新兴民族主义国家开始以独立姿态登上国际政治舞台,和世界事务完全由西方列强主宰与支配时代的终结,揭开了国际关系史上的新篇章.
万隆会议拉开了世界不结盟运动的序幕.万隆会议的一些倡导国和积极参加国的领导人,如印尼总统苏加诺、印度总理尼赫鲁、埃及总理纳赛尔、缅甸总理吴努和柬埔寨领导人西哈努克亲王都是不结盟运动的发起者和主要领导人.万隆会议的29个参加国后来都成了不结盟的骨干成员.同时,万隆会议倡导的和平、独立原则是不结盟运动和平、中立、不结盟原则的先声,不结盟运动的宗旨是万隆会议精神的继续和发展.可以说,万隆会议的召开为不结盟运动奠定了组织和思想基础.在万隆会议基础上兴起的不结盟运动和以不结盟国家为主体的第三世界国家是冷战时期反对美苏两超争霸世界及其扩张与战争政策、维护世界和平的主力军.从一定意义上说,万隆会议是第三世界国家作为独立于东西方两大集团的世界政治力量崛起的肇始,也是它们冲破美苏两极结构,开启世界多极化进程的前奏.
二、万隆会议"十项原则"是对《联合国宪章》与和平共处五项原则的丰富与发展,加强了现代新型国际关系的法理基础.
"十项原则"突出了国家主权不可侵犯、不干涉内政、大小国家平等、维护国际正义、和平解决国际争端、各国互相尊重、互利合作、和平相处等原则.这些原则是处理国与国关系的理想准则,是新型国际关系赖以建立的法理与道义保证,同旧的国际秩序赖以维系的旧国际法理彻底划清了界限."十项原原则"所以能成为新型国际关系的法理基础,就在与它同旧国际法原则有着根本区别.
（一）旧国际法理是由殖民主义、帝国主义列强制定,旨在协调列强利益与相互关系,为它们"有序"瓜分世界与"和平"分赃服务."十项原则"则是由新独立的民族主义国家制定,体现了新兴国家反对外来干涉和侵犯、维护自己独立和主权；反对大国、强国凌驾于中小国家之上,争取自己的平等国格和平等权利；反对强权国家扩张和战争政策,维护世界和平与安全的共同意志和要求,是为建立新型国际关系和整个国际社会的根本利益服务.
（二）旧国际法理虽然也提主权、平等、和平等国际法原则,但列强规定这些原则只适用于"文明国家",而不适用于所谓"非文明国家",实际上是将列强之外的弱小国家和弱小民族排除在国际法保护之外,而任由其宰割.而"十项原则"适用于所有国家,是整个国际社会都必须遵循的行为准则,也是维护所有国家尤其是中小国家正当权益的法理保障.
（三）旧的国际法理的本质是不平等.在其规范下,不但列强与弱小国家不平等,即使在列强之间也是不平等的,是根据实力大小排座次.而"十项原则"明确载明："承认一切种族平等、承认一切大小国家平等",这是主张一切国家,无论强弱、大小、贫富在国际法面前一律平等,都有参与国际事务的平等权利和地位.
（四）旧国际法理是为列强对外侵略开绿灯的强盗逻辑.列强制定的国际法公开宣称列强发动的抢占殖民地的侵略战争是合法的,认可列强在国际关系中使用武力和武力威胁；承认"征服和割让"是列强"取得领土之合法方式".这是赤裸裸的弱肉强食的"丛林法则"."十项原则"完全抛弃了这种强权法理,强调"尊重一切国家的主权和领土完整",明确规定"不以侵略行为或侵略威胁或使用武力侵犯任何国家的领土完整或政治独立".这些是反对侵略和扩张、维护一切国家尤其是中小国家独立和主权的法理保障.
（五）旧国际法理是战争的催化剂.旧国际法不但为列强对弱小国家和民族进行侵略与征服战争开绿灯,而且种下了列强相互争夺与拼杀的祸根.拿破仑战争、第一次和第二次世界大战就都是因列强实力失衡和旧国际法理失范而引发的."十项原则"为国际社会提供了消除冲突与战争,维护地区和世界和平的根本途径和法理规范,这也是国际社会的普遍诉求,成为制约战争的重要因素
万隆精神
会后与会各国共同发表了《亚非会议最后公报》,公布体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义,争取和巩固民族独立,保卫世界和平,要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神,通常被称为“万隆精神”.

五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议。会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针。万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册。
一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局。
万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加，这在世界历史上是首次。此前所有的国际会议都是由大国、...

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五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议。会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针。万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册。
一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局。
万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加，这在世界历史上是首次。此前所有的国际会议都是由大国、强国主要是西方列强发起、主导和参加，而没有弱小国家的份。万隆会议的召开标志着新兴民族主义国家开始以独立姿态登上国际政治舞台，和世界事务完全由西方列强主宰与支配时代的终结，揭开了国际关系史上的新篇章。
万隆会议拉开了世界不结盟运动的序幕。万隆会议的一些倡导国和积极参加国的领导人，如印尼总统苏加诺、印度总理尼赫鲁、埃及总理纳赛尔、缅甸总理吴努和柬埔寨领导人西哈努克亲王都是不结盟运动的发起者和主要领导人。万隆会议的29个参加国后来都成了不结盟的骨干成员。同时，万隆会议倡导的和平、独立原则是不结盟运动和平、中立、不结盟原则的先声，不结盟运动的宗旨是万隆会议精神的继续和发展。可以说，万隆会议的召开为不结盟运动奠定了组织和思想基础。在万隆会议基础上兴起的不结盟运动和以不结盟国家为主体的第三世界国家是冷战时期反对美苏两超争霸世界及其扩张与战争政策、维护世界和平的主力军。从一定意义上说，万隆会议是第三世界国家作为独立于东西方两大集团的世界政治力量崛起的肇始，也是它们冲破美苏两极结构，开启世界多极化进程的前奏。
二、万隆会议"十项原则"是对《联合国宪章》与和平共处五项原则的丰富与发展，加强了现代新型国际关系的法理基础。
"十项原则"突出了国家主权不可侵犯、不干涉内政、大小国家平等、维护国际正义、和平解决国际争端、各国互相尊重、互利合作、和平相处等原则。这些原则是处理国与国关系的理想准则，是新型国际关系赖以建立的法理与道义保证，同旧的国际秩序赖以维系的旧国际法理彻底划清了界限。"十项原原则"所以能成为新型国际关系的法理基础，就在与它同旧国际法原则有着根本区别。
（一）旧国际法理是由殖民主义、帝国主义列强制定，旨在协调列强利益与相互关系，为它们"有序"瓜分世界与"和平"分赃服务。"十项原则"则是由新独立的民族主义国家制定，体现了新兴国家反对外来干涉和侵犯、维护自己独立和主权；反对大国、强国凌驾于中小国家之上，争取自己的平等国格和平等权利；反对强权国家扩张和战争政策，维护世界和平与安全的共同意志和要求，是为建立新型国际关系和整个国际社会的根本利益服务。
（二）旧国际法理虽然也提主权、平等、和平等国际法原则，但列强规定这些原则只适用于"文明国家"，而不适用于所谓"非文明国家"，实际上是将列强之外的弱小国家和弱小民族排除在国际法保护之外，而任由其宰割。而"十项原则"适用于所有国家，是整个国际社会都必须遵循的行为准则，也是维护所有国家尤其是中小国家正当权益的法理保障。
（三）旧的国际法理的本质是不平等。在其规范下，不但列强与弱小国家不平等，即使在列强之间也是不平等的，是根据实力大小排座次。而"十项原则"明确载明："承认一切种族平等、承认一切大小国家平等"，这是主张一切国家，无论强弱、大小、贫富在国际法面前一律平等，都有参与国际事务的平等权利和地位。
（四）旧国际法理是为列强对外侵略开绿灯的强盗逻辑。列强制定的国际法公开宣称列强发动的抢占殖民地的侵略战争是合法的，认可列强在国际关系中使用武力和武力威胁；承认"征服和割让"是列强"取得领土之合法方式"。这是赤裸裸的弱肉强食的"丛林法则"。"十项原则"完全抛弃了这种强权法理，强调"尊重一切国家的主权和领土完整"，明确规定"不以侵略行为或侵略威胁或使用武力侵犯任何国家的领土完整或政治独立"。这些是反对侵略和扩张、维护一切国家尤其是中小国家独立和主权的法理保障。
（五）旧国际法理是战争的催化剂。旧国际法不但为列强对弱小国家和民族进行侵略与征服战争开绿灯，而且种下了列强相互争夺与拼杀的祸根。拿破仑战争、第一次和第二次世界大战就都是因列强实力失衡和旧国际法理失范而引发的。"十项原则"为国际社会提供了消除冲突与战争，维护地区和世界和平的根本途径和法理规范，这也是国际社会的普遍诉求，成为制约战争的重要因素。

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五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议。会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针。万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册。
一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局。
万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加，这在世界历史上是首次。此前所有的国际会议都是由大国、...

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五十年前举行的亚非国家万隆会议是世界历史上第一次没有西方国家参加的国际会议。会议产生的万隆精神和国际关系十项原则是建立新型国际关系的指针。万隆会议作为具有划时代意义的重大国际政治事件而永载史册。
一、万隆会议是第三世界崛起的开始，在很大程度上改变了世界政治面貌和国际关系格局。
万隆会议完全由新独立的民族主义国家发起组织和参加，这在世界历史上是首次。此前所有的国际会议都是由大国、强国主要是西方列强发起、主导和参加，而没有弱小国家的份。万隆会议的召开标志着新兴民族主义国家开始以独立姿态登上国际政治舞台，和世界事务完全由西方列强主宰与支配时代的终结，揭开了国际关系史上的新篇章。
万隆会议拉开了世界不结盟运动的序幕。万隆会议的一些倡导国和积极参加国的领导人，如印尼总统苏加诺、印度总理尼赫鲁、埃及总理纳赛尔、缅甸总理吴努和柬埔寨领导人西哈努克亲王都是不结盟运动的发起者和主要领导人。万隆会议的29个参加国后来都成了不结盟的骨干成员。同时，万隆会议倡导的和平、独立原则是不结盟运动和平、中立、不结盟原则的先声，不结盟运动的宗旨是万隆会议精神的继续和发展。可以说，万隆会议的召开为不结盟运动奠定了组织和思想基础。在万隆会议基础上兴起的不结盟运动和以不结盟国家为主体的第三世界国家是冷战时期反对美苏两超争霸世界及其扩张与战争政策、维护世界和平的主力军。从一定意义上说，万隆会议是第三世界国家作为独立于东西方两大集团的世界政治力量崛起的肇始，也是它们冲破美苏两极结构，开启世界多极化进程的前奏。
二、万隆会议"十项原则"是对《联合国宪章》与和平共处五项原则的丰富与发展，加强了现代新型国际关系的法理基础。
"十项原则"突出了国家主权不可侵犯、不干涉内政、大小国家平等、维护国际正义、和平解决国际争端、各国互相尊重、互利合作、和平相处等原则。这些原则是处理国与国关系的理想准则，是新型国际关系赖以建立的法理与道义保证，同旧的国际秩序赖以维系的旧国际法理彻底划清了界限。"十项原原则"所以能成为新型国际关系的法理基础，就在与它同旧国际法原则有着根本区别。
（一）旧国际法理是由殖民主义、帝国主义列强制定，旨在协调列强利益与相互关系，为它们"有序"瓜分世界与"和平"分赃服务。"十项原则"则是由新独立的民族主义国家制定，体现了新兴国家反对外来干涉和侵犯、维护自己独立和主权；反对大国、强国凌驾于中小国家之上，争取自己的平等国格和平等权利；反对强权国家扩张和战争政策，维护世界和平与安全的共同意志和要求，是为建立新型国际关系和整个国际社会的根本利益服务。
（二）旧国际法理虽然也提主权、平等、和平等国际法原则，但列强规定这些原则只适用于"文明国家"，而不适用于所谓"非文明国家"，实际上是将列强之外的弱小国家和弱小民族排除在国际法保护之外，而任由其宰割。而"十项原则"适用于所有国家，是整个国际社会都必须遵循的行为准则，也是维护所有国家尤其是中小国家正当权益的法理保障。
（三）旧的国际法理的本质是不平等。在其规范下，不但列强与弱小国家不平等，即使在列强之间也是不平等的，是根据实力大小排座次。而"十项原则"明确载明："承认一切种族平等、承认一切大小国家平等"，这是主张一切国家，无论强弱、大小、贫富在国际法面前一律平等，都有参与国际事务的平等权利和地位。
（四）旧国际法理是为列强对外侵略开绿灯的强盗逻辑。列强制定的国际法公开宣称列强发动的抢占殖民地的侵略战争是合法的，认可列强在国际关系中使用武力和武力威胁；承认"征服和割让"是列强"取得领土之合法方式"。这是赤裸裸的弱肉强食的"丛林法则"。"十项原则"完全抛弃了这种强权法理，强调"尊重一切国家的主权和领土完整"，明确规定"不以侵略行为或侵略威胁或使用武力侵犯任何国家的领土完整或政治独立"。这些是反对侵略和扩张、维护一切国家尤其是中小国家独立和主权的法理保障。
（五）旧国际法理是战争的催化剂。旧国际法不但为列强对弱小国家和民族进行侵略与征服战争开绿灯，而且种下了列强相互争夺与拼杀的祸根。拿破仑战争、第一次和第二次世界大战就都是因列强实力失衡和旧国际法理失范而引发的。"十项原则"为国际社会提供了消除冲突与战争，维护地区和世界和平的根本途径和法理规范，这也是国际社会的普遍诉求，成为制约战争的重要因素。

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出席万隆会议是新中国第一次参加的大型多边国际会议，对扩大中国的国际影响和推进国际形势和国际关系的积极发展意义重大。中国政府高度重视，决定由周恩来总理亲自率团与会。帝国主义、殖民主义和台湾蒋介石集团对此非常害怕，制造了震惊中外的克什米尔号飞机空难事件，妄图谋害周总理，阻挠中国与会。但周总理从亚非团结反殖的大局出发，置个人安危于度外，以大无畏精神毅然坚持与会，并促成大会取得圆满成功。
万隆会...

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出席万隆会议是新中国第一次参加的大型多边国际会议，对扩大中国的国际影响和推进国际形势和国际关系的积极发展意义重大。中国政府高度重视，决定由周恩来总理亲自率团与会。帝国主义、殖民主义和台湾蒋介石集团对此非常害怕，制造了震惊中外的克什米尔号飞机空难事件，妄图谋害周总理，阻挠中国与会。但周总理从亚非团结反殖的大局出发，置个人安危于度外，以大无畏精神毅然坚持与会，并促成大会取得圆满成功。
万隆会议是在困难和复杂的条件下召开的。在29个与会国中，有社会主义国家，有参加美国拼凑的《马尼拉条约组织》和《巴格达条约组织》的国家，有中立的民族主义国家；有与我建交、对我友好的国家，有未与我建交、对我不友好甚至敌视的国家。这些对会议的顺利进行带来难度。尤其是帝国主义、殖民主义势力为维护旧的强权秩序，千万百计进行干扰和破坏活动。它们见阻挠会议召开不成，便改变策略，在与会国中进行挑拨离间、分化拉拢，阴谋制造分裂，挑起争吵，改变会议的反殖性质和方向。美国就为此派出了70多人组成的庞大的“记者”团到万隆活动。这些对会议产生了很大的干扰和消极影响，使会议杂音时起，出现波折和争吵。虽然多数国家坚持反帝反殖的正义立场，但也有相当部分国家宣扬西方观点。有的代表在会上攻击共产主义是“专制”、“独裁”、是“新殖民主义”，有些国家还在会上宣读一份提案，提出“谴责一切形式的殖民主义”，说社会主义即为其中的一种；有的代表反对“和平共处”的提法，说这是“共产党的词汇；有的国家的代表甚至公开攻击中国利用华侨对邻国搞颠覆活动。就在会议可能偏离正轨、步入歧途和争执不下、陷入僵局的关头，周总理先后发表了三次极具针对性和说服力的重要演讲，并在会下广泛而深入地做工作，以鞭辟入里的真知灼见、合情合理的切实主张、亲切友好的坦诚态度和妥善解决问题的客观公正立场，感动了与会者，赢得了人心，连有些对我不友好的国家的代表也为之心悦诚服。周总理在会议上重申的和平共处五项原则、倡导的团结合作、求同存异、协商一致精神，提出的反帝反殖、尊重各国的独立和主权、维护新兴国家的和平等国际地位、促进地区和世界和平的主张，成为与会者的普遍共识和会议的基调。这为会议取得历史性重要成果，为万隆精神和“十项原则”的产生奠定了基础。
周总理在万隆会议上所展示的大智大勇、顾全大局的气度、非凡的领袖魅力，和为会议的成功作出的巨大贡献赢得了与会的各国代表和国际舆论的高度评价。黎巴嫩代表团团长当面称赞周总理“在会上的每次辩论中都获得胜利”，“取得比任可其他与会者都要大的成功”。外电评论说“周恩来是万隆会议的灵魂人物和真正主角”。
周总理在万隆会议上卓有成效的工作和非凡的风度，增进了亚非国家和整个国际社会对新中国的了解与信任，在很大程度上消减了不少国家对我国的误解、偏见和疑虑，为新中国赢得了朋友，提高了新中国的国际地位和影响。万隆会议后，我国的对外关系打开了一个新局面，出现了一个外国同我国建交的高潮。在短短的5、6年时间里，到1961年，仅亚非地区新增同我建交国即达十个之多，并为十年后即1971年恢复中国在联合国合法席位后出现的第二次建交高潮奠定了基出。
周恩来总理率团出席万隆会议并取得巨大成功，在中国外交史上写下了辉煌篇章，同时也为开辟国际关系新时代作出了宝贵贡献。

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因为那个人是中垩国自建垩国以来就一直受世人敬仰，甚至还有传说连他死时还有十里送长街的往事，这篇课文甚至还在文风从小学过的课本里留存，当初的那个混帐老垩师竟然还要他将这篇课文背出来。
大家听说那个人的很多故事，比如说他不顾病疼地工作，还有他如何的关注孤寡老人，说他是如何垩在文垩革中保护了多少的开国功臣，甚至现在的首垩长没有当年他的照顾，可能也就等不到现在了。
这个人的声望在中...

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因为那个人是中垩国自建垩国以来就一直受世人敬仰，甚至还有传说连他死时还有十里送长街的往事，这篇课文甚至还在文风从小学过的课本里留存，当初的那个混帐老垩师竟然还要他将这篇课文背出来。
大家听说那个人的很多故事，比如说他不顾病疼地工作，还有他如何的关注孤寡老人，说他是如何垩在文垩革中保护了多少的开国功臣，甚至现在的首垩长没有当年他的照顾，可能也就等不到现在了。
这个人的声望在中垩国一时无二，甚至一直到现在还有人记得他，他美好强大故事至今还可以在很多的书上找到，说他是世界上最厉害的外交家，如果没有他中垩国甚至都进不了联合国，也得不到现今的世界大国地位，他就是中垩国建垩国以来最大的功臣，全世界的人都有缺陷，甚至一代伟人都有缺陷，就他没有任何的缺陷，他就是一个完美的人。
甚至连当第一个访中的美国总统尼克松都说过：“如果没有毛泽垩东，中垩国革垩命之火可能不会燃垩烧起来;如果没有周垩恩垩来，中垩国的革垩命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”
对了，当时对他最大的一个的赞誉就是中垩国一向以儒治垩国，所谓中垩国自古以来儒家出现两个圣垩人，一个就是孔老夫子，第二个就是关羽关云长，而第三个圣垩人可能就非他莫属了。
可是，这一切都是真的吗？我很不想说这位‘圣垩人’的对错与否，一说他错可能就会遭受全国人们的围垩攻，但是我愿意用事实来说话，也许他对新中垩国的成垩立有很大的功绩，但是在我看来他对我们这个民垩族犯的错误同样也不少，甚至还在大于他的功绩。
但是，如果从儒家治垩国在中垩国人的眼里看待历垩史的话，儒家文化绝对就是TJ文化的根源，不离经叛道的说这个所谓的圣垩人他根本就不值得任何人的尊敬。也许很多人都不知道，其实在一九五五年以前，所有的东南亚华人无论他们处在那个国垩家，其实他们都是拥有双重国籍，也就是他们即有身处在那个国垩家的国籍，也同样有中垩国的国籍，当时这几千垩人的华人就一直让东南亚的诸国很头痛，因为这双重国籍用他们的话来说，就是因为这双重国籍的存在所以造成了他们的民垩族矛盾，正是由于这双重国籍的存在所以才让这些华人被当地的土著人所欺负。
好了，我们这位‘圣垩人’立即大笔一挥，甚至不顾上千万的东南亚华侨的反垩对，他一句话就取消了他们的国籍，然后还大垩义凌然的说，你们愿意加入那个国籍我们都欢迎，如果你们愿意回来，我们同样也支持你们到中垩国来建立自己的事来。

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