什么典故啊?

什么典故啊?
什么典故啊?

什么典故啊?
口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )
解 释 嘴上甜,心里狠.形容两面派的狡猾阴险.
出 处 宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之.世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'.”
用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义
示 例 明·王世桢《鸣凤记·南北分别》：“这厮～,正所谓慝怨而友者也.”
近义词 甜言蜜语、佛口蛇心、笑里藏刀
反义词 心直口快、心口如一
典 故
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨.不但如此,他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子.因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官.李林甫和一般人接触.也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话.可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险,常常使坏主意来害人的人.但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”.即是：口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人. 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子.其实地的心地既刻薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人.日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地裹说他“笑中有刀”. 像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受害.所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言. “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想些坏主意计算人,谋害人.

口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )
解 释 嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
典 故
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌...

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口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )
解 释 嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
典 故
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。 像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

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嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。

口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )
解 释 嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
出 处 宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”
用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义
示 例 明·王世桢《鸣凤记·南北分别》：“这厮～，正所谓慝怨而友者也。”
近义词 甜...

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口蜜腹剑 ( kǒu mì fù jiàn )
解 释 嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
出 处 宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”
用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义
示 例 明·王世桢《鸣凤记·南北分别》：“这厮～，正所谓慝怨而友者也。”
近义词 甜言蜜语、佛口蛇心、笑里藏刀
反义词 心直口快、心口如一
典 故
唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好，非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。 像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。

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