人生的价值在于...

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 10:15:07
人生的价值在于...人生的价值在于...人生的价值在于...老虎是否长啸了山林?雄鹰是否翱翔了蓝天?鱼儿是否遨游在了沧海?蜜蜂是否酿出了甜甜的蜂蜜?尽其能,尽其才,全力以赴,奋发向上过,那就体现出价值

人生的价值在于...
人生的价值在于.
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人生的价值在于...
老虎是否长啸了山林?
雄鹰是否翱翔了蓝天?
鱼儿是否遨游在了沧海?
蜜蜂是否酿出了甜甜的蜂蜜?
尽其能,尽其才,全力以赴,奋发向上过,那就体现出价值.
你为社会为自然做了点什么,留下点什么?
这就是价值.
不在乎索取,在乎付出.

思想

你负的责任有多少,你的价值就有多大

你付出多少

请读奥斯特洛夫斯基名言

实现自我价值

在于怎样的死去。凡是存在的东西都是必然灭亡的(马克思),关键看你在什么样的情况下灭亡。日本人喜欢樱花,那是因为樱花花期极短,在开的最绚烂的时候就会突然凋谢。

快乐。
觉得自己的活着是有意义的。

没有遗憾。有幸福在身边。

每个人自己去定义.

解答人生的价值之前,先要了解人生的权利。以下是鄙人浅见,仅供参考。
人生的权利非“选择”莫属,纵然生来有许许多多的事实已定,但还有更多的选项等着你去决定,说到这,需要提及一下人生的乐趣,把“选择”做为一种乐趣,在“选择”前,你努力去判断,“选择”后,心甘情愿承担责任和享受结果。这种乐趣给你自己带来了快乐,则是对你自己的价值;当你做了无数次的正确“选择”,你将要为其他更多的人做“选择”,你要...

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解答人生的价值之前,先要了解人生的权利。以下是鄙人浅见,仅供参考。
人生的权利非“选择”莫属,纵然生来有许许多多的事实已定,但还有更多的选项等着你去决定,说到这,需要提及一下人生的乐趣,把“选择”做为一种乐趣,在“选择”前,你努力去判断,“选择”后,心甘情愿承担责任和享受结果。这种乐趣给你自己带来了快乐,则是对你自己的价值;当你做了无数次的正确“选择”,你将要为其他更多的人做“选择”,你要为更多的人,社会群体负责,你先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,你用你的所得回馈社会,获得了更多人对你的支持,这无论对你还是对社会都是莫大的价值。
归根结底,人生的权利是“选择”,人生的责任是承受“选择”,人生的痛苦在于难以“选择”,人生的快乐在于敢于“选择”,我的价值在于你体会到我说的话,你的人生价值在于你的“选择”。

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人生的价值在于在年经时为追求自己的梦想而奋斗,在年迈时回首自己的一生而了无遗憾,在回归星辰时能带着幸福的回忆,甜甜地离开...

自私点说,人活着就是为自己而活,价值在于为自己博得多大天下,损人利己不为价值

好像说的人很多了...
道理你也应该知道,不用多说什么了,
在我认为:
人生的价值就是抓紧一切时间去完成自己认为对的事情,从而去提升自己在世界上的价值....

看清自己从而帮助他人

每人的价值去向不一样
不知道你是怎样理解得??

人生的价值在于思想上的升华

导读:八卦的符号总会让人联想到一些迷信的东西,虽然它确实不是。为了洗清八卦的这种不白之怨,这一节,提供八卦的现代科学的解释。当然,科学的东西可不象形象的文字描述那样容易理解,所以,先给大家打声招呼,可不要说我这节写得实在难懂哦。

要用科学的名词描述八卦,开始我们可得离八卦远些。先不管八卦,我们来看自然界。
自然界的万物是形形色色的,但是,以人的眼、耳、鼻、舌、口、皮肤等...

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导读:八卦的符号总会让人联想到一些迷信的东西,虽然它确实不是。为了洗清八卦的这种不白之怨,这一节,提供八卦的现代科学的解释。当然,科学的东西可不象形象的文字描述那样容易理解,所以,先给大家打声招呼,可不要说我这节写得实在难懂哦。

要用科学的名词描述八卦,开始我们可得离八卦远些。先不管八卦,我们来看自然界。
自然界的万物是形形色色的,但是,以人的眼、耳、鼻、舌、口、皮肤等等感官所看到或感到的感觉为基准对自然界的万物进行分类,我们发现:
太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、酸味的东西------等等,可以归为一类。
为什么呢?大家看啊,太阳能够给人温暖;火也能够给人温暖;艳丽的东西眼睛看起来也让我们感觉到温暖;南方的天气是温暖的;东方的土壤温度也比别的地方热,赤脚踩上去感到温暖;酸味的东西吃下去有助于消化,能消化自然是与火一样的,属温暖的;------
自然界中,太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤温度、酸味的东西等等所有让人的某种感官感到温暖的东西都属于一类的。现代科学怎么来描述这一类东西呢?经受过科学训练的人肯定是知道了,表示一类的东西,可以用一个集合。用集合的方式可以表示上述结论如下:
{太阳、火、艳丽的花朵、南方的天气、东方的土壤、吃在嘴里感觉酸的东西、------}
上述的描述集合的方式叫做列举式,然而,列举式的描述你列举的再多,也不能完全列出自然界所有让人的感官感到温暖的东西的。所以,为了更确切地描述这个集合,我们采用描述式更好些。用描述式表示的上述集合如下:
{ x|x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西,如太阳、火等等}
用这种描述式表示这样的一个分类就很准确了,这个分类的集合的表示现在是描述出来了,可是,大家看看,以后如果我们要用到这个集合的话,我们总不能每次都把这长长的一串给说出来或写出来吧。比如说,某一天我想告诉大家,乌梅是属于这个集合的。我是不是要写成:
乌梅∈{ x|x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西,如太阳、火等等}
(注:∈是一通用的数学符号,它的意义是“属于”,表示前面的乌梅属于后面的这个集合,也是这个集合中的一分子,具有这个集合的共同的性质。)
这才写一个就这么长,假如我要写多少个呢,是不是每次都把这集合完整地写出来非常麻烦。当然,你可能要说,你这个人怎么这么笨呢,难道你不会给它起个名字么,以后这个名字与这个集合等同了,那样不就好叙述了。----也确实如此,在现代的科学里,为叙述的方便起见,往往会给每个集合起一个名字。然后,在以后的应用中,这个名字便代表了这个集合了。对于我们的这个集合,我们也需要给它一个名字。
给集合起名字,当然可以很随意。可以是汉字、可以是符号、也可以是任意什么画在之上的东西。这个集合,我们用串英文来给它命名吧,如swr.把名字与集合等同,我们写成:
Swr={ x|x是使人的某种感官感到温暖的且属于自然界中的东西,如太阳、火等等}
这个名字经上述定义后,从此就代表这个集合了。这时候,我们若要表示乌梅属于这个集合,就可以写成:
乌梅∈Swr
如果要说芡实的花朵属于这个集合、山楂属于这个集合等,也都可以简写成:
芡实花∈Swr,山楂∈Swr
有了这个名字是不是方便多了,尤其,这个名字既然代表了这个集合,同时也就必然被赋予了这个集合的性质,从而以后我们若提到某个东西属于这个集合,立即就意味着这个东西也具有这个集合的性质了。比如说吧,你以前从没见到过另一个地方所产的某种叫做马菜的小草是什么样的,具有什么性质,但是你知道这个集合,所以,当我告诉你:马菜是Swr中的。你是不是立即就可以明白这马菜也是能让人温暖的了。

我用Swr这几个英文字母来表示上述的集合,恐怕没有任何人敢对我说这种描述不科学的,因为这实在是正宗的科学的描述方式,没人可以指出它的不符合科学的地方来。

现在,如果我把这Swr给换个名字,换个汉字的名字,比如说,“离”,不知道大家会怎么想?如果我再把它换个符号,比如说,“?”,不知道大家会怎么想?----不会有人说用Swr作为名字就是科学的,用“离” 或“?”作名字就是迷信的吧。

离卦如此,大家若有兴趣的话,可以自己去分析其它的卦象,也都是如此。这些八卦的符号,都是自然界中具有某种性质的东西所构成的集合的名称。所以,八卦从本质上来说,是数学的符号,是现代科学的符号。

我们的老祖宗所发明的八卦符号是上述现代数学和科学的集合的名字,与所谓的迷信没有一点点关联。至于说,在历史上,甚至在现在,有许多人把八卦的符号拿来做迷信的事情,那并不是八卦符号的错的。正仿佛有人拿菜刀去杀了人,我们能从此就说所有的菜刀都是凶器,都不能在切菜中使用吗

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人生啊,就是一个人的生活。
它的价值在于你要活出你自己,秀出自己的风采,可以是默默无闻的,也可以是名扬四海……
最重要的,要把握自己的命运

人生的价值在于
我们每一个人都是同样地来到这个世界上,但最终有的人功业千秋,永垂不朽?而有的人却悄悄而去,没有给后人和社会留下一点有价值的东西。
人,谁不希望自己的一生过得有意义,有价值?那么,怎样的人生才算是有意义有价值的呢?
对这个问题——
爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他得到什么。”
歌德说:“你若要...

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人生的价值在于
我们每一个人都是同样地来到这个世界上,但最终有的人功业千秋,永垂不朽?而有的人却悄悄而去,没有给后人和社会留下一点有价值的东西。
人,谁不希望自己的一生过得有意义,有价值?那么,怎样的人生才算是有意义有价值的呢?
对这个问题——
爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他得到什么。”
歌德说:“你若要喜爱自己的价值,就得给世界创造价值。”这个创造价值不就是奉献吗?
鲁迅先生若是没有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的崇高精神,那么他的人生价值就不会如此伟大,如此有意义了。
事实上,那些千古不朽,光照史册,堪称人类精英的伟大人物,又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大贡献呢?
也许有人会问:什么是奉献?
纵观历史,许多革命烈士,年纪轻轻就为祖国、为人民抛头颅,洒热血,难道他们就不爱惜自己的生命?不,对人生,他们也充满了眷恋,充满了渴望,但是,他们为了让更多人更好地生活,毅然决然地献出了自己宝贵的生命。
正是无数革命先烈的牺牲,才换来了我们今天的幸福生活。在改革开放的今天,我们同样看到许许多多奉献的事例:如前不久新民晚报上刊登了寿益坊的张海迪,她身残志不残,虽然下肢瘫痪,却坐在轮椅里,翻译了大量的外语科技资料,她就是我们文化中心外借送书的对象陈磊同志。再请看查文红——一位身患眼疾,腿脚不便的下岗女工,义务执教在偏僻的农村。……她们是我们这个社会中的弱势群体,但是,她们用自己微薄的力量,在为社会做贡献,在人生的征途上她们是强者。
当然,我们中的每一个人都不可能离开人类,离开社会而独立生活。在社会中,绝大多数人都只是普通人,平凡人。在新的历史条件下,2001年9月,中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》,在全社会大力倡导“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范。在此,我们注意到,“奉献”一词是与“敬业”连接在一起的。美国人约翰.嘉德纳在《人到中年何所学》中说:“无论从事何种正当的工作,只要尽力而为,这本身就是一种可嘉的献身精神。”因此我想,所谓奉献,最基本、实在的,不过就是热爱自己的工作岗位,踏踏实实地做好自己的本职工作。在工作中做一个好的建设者,爱岗敬业,也就是奉献社会啊!我们在对社会做出奉献的同时,不也是自身价值的充分体现吗?
也许你不能成为太阳,因为你没有如此巨大的能量,那么就请你做一支小小的蜡烛,在暴风雨停电的夜晚,发出微弱的亮光,以减轻人们暂时的恐慌。若是你连一支蜡烛也做不了,那么,就请你做一面清澈的镜子,将烛光反射到它照不到的地方。
毛泽东同志说过:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人。人生是宝贵的,是丰富多彩的,我相信,只要人人都奉献出一点爱,那么整个世界将变成美好的人间!

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都错!
鬼才相信名言!哪个名人没说过“我错了”这句名言?何况这种名言只是名人个人的价值取向,而实际每个人的情况是不同的!
人生本没有价值!需要我们自己去定义!
道理很简单,就想“方向”一样!本来就没有方向,正因为人们有了自己想去的地方,才有了“方向”。希望你可以尽快找到自己的方向。...

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都错!
鬼才相信名言!哪个名人没说过“我错了”这句名言?何况这种名言只是名人个人的价值取向,而实际每个人的情况是不同的!
人生本没有价值!需要我们自己去定义!
道理很简单,就想“方向”一样!本来就没有方向,正因为人们有了自己想去的地方,才有了“方向”。希望你可以尽快找到自己的方向。

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活着,认清自我

快乐

自身的价值观吧
有时我就会想 大概是几天前我还是个10几岁的孩子 一转眼现在我是22岁的女人了 海 ~~~~~
昨天 睡觉前想着 那么几十年后 我去了的话
这个世界对我来说还有意义吗??
是在我死的那一瞬间全玩完了 还是真的有灵魂之类的东东呢?...

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自身的价值观吧
有时我就会想 大概是几天前我还是个10几岁的孩子 一转眼现在我是22岁的女人了 海 ~~~~~
昨天 睡觉前想着 那么几十年后 我去了的话
这个世界对我来说还有意义吗??
是在我死的那一瞬间全玩完了 还是真的有灵魂之类的东东呢?

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人生在于运动,没有好的身体什么也做不了。

人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。人的价值是由自己决定的。燧石受到的敲打越历害,发出的光就越灿烂。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在...

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人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。人的价值是由自己决定的。燧石受到的敲打越历害,发出的光就越灿烂。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵之间,向现实的人生去要求未免是奢侈的。勤劳远比黄金可贵。
希望是附之于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。人间没有永恒的夜晚;世界没有永恒的冬天。过去属于死神,未来属于自己。冬天已经到来,春天还会远吗?假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍吧:相信吧,快乐的日子很快就会到来。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人眼里,生活就像一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床辅上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩,人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。
人生不是通过赢得分数来决定胜负的游戏,人生的价值在于付出爱。
人生的价值不在于名望和钱财,而在于给别人带去快乐。
人生的价值不能用长相的美丑来评判,也与穿什么鞋子和喜欢听什么音乐无关。人生的价值在于创造,在于创新。
人生的价值不在于话语多么漂亮,而在于完成任务,履行承诺。

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实现。

实现自我
包括物质,精神和社会价值

人生的价值在于:
需要你不断的付出!付出!付出!
这就是你对社会的贡献!
也是人来到这个世界上的唯一意义!
无可代替!
明白。。。。。。。。。

20多岁是英雄的年龄。都觉得自己无所不能。
工作后到30岁是英雄梦破灭的时期,也是所谓的成熟期——当然了,你成为百万富翁了就不在此例了。
人生的价值,在于摆正自己的位置,认认真真过好每一天。

生存,繁蜒

你。。。。。够无聊!!!!!!!在于你把200分给我!!!

创造

自我 创造 毁灭

体现 自己的价值

可以用尼采的话回答:人类是一根悬于动物与超人之间的绳索,绳索悬于悬崖上方.这里的人类是指从最开始的猿猴一直到最后变成的超人(智慧和能力超越一般人的新人类)的人类,不是指某个时期或时代的人类,可以想象这样一副画面,悬崖一端是动物和猿猴的活动空间,悬崖另一端是超人的活动空间,猿猴们希望成为超人,拥有超人的智慧和力量,因为这些可以减少痛苦和灾乱.猿猴试图去悬崖对面,但是,每批猿猴能通往对面的距离有限,只...

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可以用尼采的话回答:人类是一根悬于动物与超人之间的绳索,绳索悬于悬崖上方.这里的人类是指从最开始的猿猴一直到最后变成的超人(智慧和能力超越一般人的新人类)的人类,不是指某个时期或时代的人类,可以想象这样一副画面,悬崖一端是动物和猿猴的活动空间,悬崖另一端是超人的活动空间,猿猴们希望成为超人,拥有超人的智慧和力量,因为这些可以减少痛苦和灾乱.猿猴试图去悬崖对面,但是,每批猿猴能通往对面的距离有限,只能等子孙继续爬过自己的身躯向前进,每向前推进一段距离,猿猴的子孙就变得更加聪明一些,就这样开辟了人类不断进步的路程,人类不断攀爬越过祖先用身体连接到悬崖对面,从低级的人类到高级的人类,最后,越过这根由人类历史组成的绳索到达悬崖对面的人就变了超人.我们这个时代的人类,只是组成这根绳索的一部分,悬于悬崖上方,每前进一步都要有掉进深渊的危险,在这个绳索上攀爬的每个人,只要是在向前进或者作为绳索的一部分支撑别人前进的人,对于人类的成为超人都是有价值的.阻止人类前进或破坏绳索的人,则具备负价值,即罪恶之人.
所以,人生的意义就是作为绳索的一部分,哪怕是很小可以忽略的一部分,那么他都是有价值的.

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中国历史与世界历史证明,个人命运与祖国命运紧密相连,对立统一.国家的生产水平决定个人的生活水平,国家的战争与和平状态决定个人生活状态,国家的科学技术发展水平决定个人的思想水平.所以,人生的价值就在于为祖国的前途为奋斗,为理想的生活而奋斗.个人的价值只有通过为社会的贡献表现出来,正如水的物理化学特性只有在与他物接触时表现出来一样,水与铁,与...........

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中国历史与世界历史证明,个人命运与祖国命运紧密相连,对立统一.国家的生产水平决定个人的生活水平,国家的战争与和平状态决定个人生活状态,国家的科学技术发展水平决定个人的思想水平.所以,人生的价值就在于为祖国的前途为奋斗,为理想的生活而奋斗.个人的价值只有通过为社会的贡献表现出来,正如水的物理化学特性只有在与他物接触时表现出来一样,水与铁,与........

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人类和其他存在物的本质区别正是理性,理性能否想象人类在现实生活中无所事事。没有理性的动物追求现实价值.而有理性的人类也只单一的追求现实价值吗?难道没有精神信仰吗?和动物没有人生观,价值观,宇宙观的区别吗?难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗?这种理性现象也没有太大的用途吗?难道人类的存在是一场游戏吗?
天地万物最原始的东西是什么? 人从哪里来? 什么是人类的终极目的? 是否有灵...

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人类和其他存在物的本质区别正是理性,理性能否想象人类在现实生活中无所事事。没有理性的动物追求现实价值.而有理性的人类也只单一的追求现实价值吗?难道没有精神信仰吗?和动物没有人生观,价值观,宇宙观的区别吗?难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗?这种理性现象也没有太大的用途吗?难道人类的存在是一场游戏吗?
天地万物最原始的东西是什么? 人从哪里来? 什么是人类的终极目的? 是否有灵魂? 人死之后去向哪里? 人类来到这个世界有什么使命? 生死只是现象和转化的过程,以后的问题比生死更为重要吗?
我们可否自问,我们在宇宙中存在的职责是什么呢?如果我们询问自己的职责,那么,我们能否想象自己即没有职责,也不承担任何责任呢? 能否相信在吃喝玩乐,传宗接代之间恣意纵情或长或短的一段时期.
自视甚高,略带霸气而生活的人们,他会以杀戮,不义和诸多肆虐偏执的现象来欺压自己的人类兄弟.在强权霸道下倍受凌侮和卑贱苟活的另一类人在今世生活中只感受穷窘迫,冤屈和不幸.第一种人则感受到是奢侈和恩泽.这两种人的人生经历最终都走向死亡的深渊.难道就没有一种赏善罚恶的真理所在吗?再昭明公正对不义和偏颇的审判吗?
昼夜的轮流,四季的交替,浩瀚的宇宙,井然的秩序,物种的繁多,人类独具的高超智能......然而,人们可曾思考过,可追求过,这其中是否蕴含着一种宇宙间最伟大的真理,是否存在着一种最高意志力,正是这种意志力冥冥之中统治着宇宙森罗万象,支配着宇宙万物相生相克,保持着自然界生态平衡,维持着无垠宇宙的秩序.而这种最高的存在,最伟大的意志力与人类有什么关系?
人的生命很脆弱,对外界的滋养有时刻的依赖性,饮食和空气都必须随时保证供应,衣食住行和生儿育女依靠必要的生活条件,就像一台精密的机器,经不起任何一点故障和停电。 人的一切需求都必须依赖真主(造物主)的恩慈。人类的对生命的体验和感受,看看周围一切生物,它们同人类一样,都沐浴在真主的恩慈之中。抬头仰望或低头沉思,天上地下和空气中,维持生命存在的养份、气息、光照,无穷无尽的丰富和茂盛,都是来自真主的造化和恩赐。如果缺少一点,或者比例稍有失调,生命立即被窒息和绝灭。 人类的责任是维护真主恩赐的大千世界,知恩和报恩,顺服真主,而不是傲慢、骄奢、忘恩负义、破坏物质环境,损害精神文明。人类的珍贵生命和美好生活都是受赐于真主,意识到真主的至仁至慈之大德,那么,信士应当感悟自己的责任,必以仁慈、宽容、善良还报给真主的造化物,如同胞人类、所有生物和美丽的大自然,这是敬畏真主的表现和报答。
真主从这些存在物中挑选一个种类--人类,而让人类成为宇宙的领导者,让宇宙的其他表象和存在物受之支配,为之服务。并要求把建设和代制的事物托付于人类。以便考验人类的行为。造化的人性,不是绝对善良,而是在人性中设置了浮躁,私欲,健忘、贪婪、自私和懦弱,恶魔就是从这些缺陷中乘虚而入,人性的卑劣部份包含着分离主义倾向,因为私欲、逞强、要面子、表现个人主义, 然后启示他们天道人道,引导人类以正义抗拒邪恶,这就是考验,是一种人性中隐藏的正气和刚强,人人都具备,可以用来抵御邪恶和私欲,是体内自动的灵魂净化基因,可以提高人的品德和素质。
真主有目的地造化人类,赋予人类理智和才能,但也为人类设置了后世复活日,每个人都有再生一次的未来,复活日是重新开始生命的日子。人多健忘,也很短见,所以有乐不思蜀和得过且过的惰性心理特征,吃饭就是为了活着混日子,人无远虑必有近懮。 报应日是人生一件大事,如同出门行走或远途旅行,必然有个目标,一个人在世的机会只有难得的一次,怎么可能没有生命的终点目的地? 人是真主造化的智慧生物,所以生命的意义来自真主,最后的归宿也是回到真主那里,一生走在正道上,没有浪费时间,也没有虚度年华,生命的每时每刻都积累了生存的价值。
理性:是高度的智慧,产生于造物主的启示引领.旨在认识深奥的哲理.
感性:是美的物质,产生于造物主的创造.旨在认识平凡的物质.
经验:是理性和感性的历史混合结晶,产生于造物主的安排.旨在认识以往的事情.
感性受时间空间的限制。而理性不受时间空间的限制。
盲人(具有理性)和神经病(具有感性)谁的结论可靠?
我们所下的结论都是理性的结果。 既无论运用那一种方针去探索真理,在制定和运用这一方针的前提就至少已经运用了理性.“如果说感性比理性可靠。”那么这句有双引号的结论还是理性工作的结果。
人类和动物的本质区别在于理性。 动物没有理性,所以不能下结论。
所以说:最精确的天平是自由的,健全的理性。
但理性不是万能的,理性需要造物主的引领.感性则需要空气,光线等物质媒介.

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人生的价值在于————你在多大程度上影响了社会。
大到伟人,如毛泽东、丘吉尔、希特勒,小到平民百姓,如雷锋。
很多人的影响在其当代看似负面的,但从历史长河中看可能却是正面的。
所以说是在多大程度上影响了社会。
我们普通人谈不上影响社会,只能说是影响周围人吧。
如果人的一生看似快快乐乐,实则浑浑噩噩,无贡献于社会、周围人甚至家
人,与一...

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人生的价值在于————你在多大程度上影响了社会。
大到伟人,如毛泽东、丘吉尔、希特勒,小到平民百姓,如雷锋。
很多人的影响在其当代看似负面的,但从历史长河中看可能却是正面的。
所以说是在多大程度上影响了社会。
我们普通人谈不上影响社会,只能说是影响周围人吧。
如果人的一生看似快快乐乐,实则浑浑噩噩,无贡献于社会、周围人甚至家
人,与一头猪无异,那猪还可以供给人食用,按主席的话说:全身都是宝。
而如猪的人却只能在那消耗资源,那他的价值何在?

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生存

人生的价值在与对社会的贡献

在于你能完整的体验人生

自我价值的实现

活着

我很喜欢村上春树在《海边的卡夫卡》中的一句话,他说:人必须依附在什么上才能活着。也就是说,你得找一个可以依附的东西,有些人有信仰,有些人有很强烈的目标,不管是什么,然后为之奋斗,不要考虑更深一层的意义,否则你会寸步难行。这样说来,在我的潜意识中所认识的人生,只是一场游戏。...

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我很喜欢村上春树在《海边的卡夫卡》中的一句话,他说:人必须依附在什么上才能活着。也就是说,你得找一个可以依附的东西,有些人有信仰,有些人有很强烈的目标,不管是什么,然后为之奋斗,不要考虑更深一层的意义,否则你会寸步难行。这样说来,在我的潜意识中所认识的人生,只是一场游戏。

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人生的价值在于合理。人一生做不完的事,没有一个人说我所有的事做完了,可以等到死了,人做完一件事,总有新的事情出现,所以人到最后不了了之,

人生的价值在于人曾经存在过。一个人曾经在这个世界上生活过,他就是有价值的。人本身便具有价值。但人不是世界的标本,人的价值还有自己精神的选择性。人在自己的精神世界里,选择自己需要的东西,再用各种方式获取自己所需的东西。
回答三楼:责任不是人生价值的度量标准。人之责任在于每个人追求价值过程中,通过交流和情感来为自己定下的目标。责任跟所有的目标一样,如果过头,就相当于距离世界纪录目前的状态太过超...

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人生的价值在于人曾经存在过。一个人曾经在这个世界上生活过,他就是有价值的。人本身便具有价值。但人不是世界的标本,人的价值还有自己精神的选择性。人在自己的精神世界里,选择自己需要的东西,再用各种方式获取自己所需的东西。
回答三楼:责任不是人生价值的度量标准。人之责任在于每个人追求价值过程中,通过交流和情感来为自己定下的目标。责任跟所有的目标一样,如果过头,就相当于距离世界纪录目前的状态太过超越,沉重的责任显然跟人的价值背道而驰。但适当的责任是必要的。人通过自己的努力尽到自己想要尽到的责任,这是人生价值的一部分。责任有对他人的,也有对自己的。人更多的时候是为自己尽责任。
人的想象力有多丰富,人的价值就能延伸到多远。上帝给人一个可以思考的头脑,不是为了让人们思考过后供自己取笑的。

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人生的价值在于对社会的责任和贡献

赚很多钱
不然很多东西都没法保证
而且赚钱的过程你可以把他当作人生价值的实现
哲学
饿着肚皮怎么做哲学
邓老不说了
贫穷不是社会主义
那我也说
贫穷不是哲学

人生的价值就在于你能够为你认为有价值的东西而努力

如何更好的创造自己的奇迹与美好的会议

快乐。
觉得自己的活着是有意义的。 kuanlemeiyitian

价值
首先,价值具有社会性或者主体性。
其次,价值是绝对性与相对性的统一。
再次,价值是客观性与主观性的统一

真理总是站在少数人的身边,
而这就是人的价值体现,
为什么有些人堕落在罪恶的深渊,
因为他的心理缺少一种东西.
那又是什么呢?是真理.
他们被罪恶所驱使着,
因而他们就失去了人生的价值,
或者的意义.
我还想说一句名言:一个人要生的有意义,死的有价值。
这才是人
一个能平衡生命的东西...

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真理总是站在少数人的身边,
而这就是人的价值体现,
为什么有些人堕落在罪恶的深渊,
因为他的心理缺少一种东西.
那又是什么呢?是真理.
他们被罪恶所驱使着,
因而他们就失去了人生的价值,
或者的意义.
我还想说一句名言:一个人要生的有意义,死的有价值。
这才是人
一个能平衡生命的东西

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人生的价值在于。。。是不是自己让自己满意

带给别人多少快乐

结合
人生来就是为利益而或的动物
利益和不同的东西结合在一起会产生不同的效果
利益和各位所说的东西结合在一起才是人生的价值

承受人生本身的无价值