周敦颐的爱莲说的其中几句只要几句
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 12:40:40
周敦颐的爱莲说的其中几句只要几句
周敦颐的爱莲说的其中几句
只要几句
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《爱莲说》是我国古代散文之精品.全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容.值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今赣州）道判署内写作的.
正如《爱莲说》抒意,周敦颐虽身居官场,却始终未曾放弃读书治学,著书立说,教育青年提携后进.宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢,便是他在赣州一手培养出来的弟子.他做官也和别人不同,“为政精密,务尽道理”,他在1045年任南安（今大余）司理参军（一种小官）时,为了一个法不当死的囚犯,和顶头上司 转运使王逵据理力争,并递上辞呈,不愿为官,终于使刚愎自用的王逵有所感悟,承认自己的错误,囚不得死.周敦颐在赣州为官多年,清廉勤勉.《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作.
从《爱莲说》一文来看,“……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植……莲,花之君子者也.”以莲喻道德高尚的人.且正是文如其人,周敦颐一生不与黑暗势力同流合污,黄庭坚称赞他“人品甚高”,如“光风霁月”.后来,赣州人为纪念他,立了专祠,并在祠后建“濂溪书院”,书院内还凿有“爱莲池”.由于几经兵燹,原来书院、祠和池均已无存.
淳熙六年（1179年）,朱熹任南康（今星子县）郡守,曾在庐山的濂溪书院中立了濂溪祠,刻周敦颐的图像及一些文章于石壁.此时,周敦颐的曾孙周直卿来到九江,把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠,于是就在书院莲池旁壁上摹刻了此文,流传千古.
周顿颐资料:
周敦颐（1017-1073）,字茂叔,原名敦实,避英宗旧讳而改名.道州营道（今湖南道县）人,谥元,称元公,学者称濂溪先生.宋代著名思想家,理学的奠基人.
其在中国儒学史上有承前启后的历史地位,黄百家曾评价：“孔孟而后,汉儒止有经传之学,性道微言之绝久矣.元公崛起,二程嗣之,又复横渠诸大儒辈出,圣学大昌.故安定、组徕卓乎有儒者之规范,然仅可谓有开之必先.若论阐发心性义理之精微,端数公元之破暗也”（《宋元学案·濂溪学案》）.此评甚为公允.
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣.
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