人的命运是不是注定的（哲学）马哲上说,人的命运是自己选择和客观原因共同作用的结果.但人从刚出生便开始受客观环境影响,从一个懵懵懂懂的婴儿长大成人,人生观,世界观,价值观无不是

人的命运是不是注定的（哲学）马哲上说,人的命运是自己选择和客观原因共同作用的结果.但人从刚出生便开始受客观环境影响,从一个懵懵懂懂的婴儿长大成人,人生观,世界观,价值观无不是
人的命运是不是注定的（哲学）
马哲上说,人的命运是自己选择和客观原因共同作用的结果.
但人从刚出生便开始受客观环境影响,从一个懵懵懂懂的婴儿长大成人,人生观,世界观,价值观无不是受生活的环境影响下,也就在客观环境的影响下产生的.
所以,人作出某个选择的时候,看似是自己的想法（当然也受外部环境影响）,其实全是在客观环境影响下产生的结果.
换句话说,人的命运从出生那一刻起就决定了.因为客观环境不仅决定了以后人生的外部环境,甚至决定了你遇事会作出选择.
甚至,还没出生,从宇宙产生的那一刻起就决定了——宇宙产生的那一刹那,万事万物就开始互相影响,从而决定了以后的世界,包括以后世界中人的意识.
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我很苦恼,命运注定是一件很让人心烦的事情,尤其我过年才21,我不想人生变得消极了,或者迷信命运.
求开解,或者驳倒我.
回答都没说到点子上,可能也是我说的不太明白.
人的命运是由人在人生的十字路口做出的种种选择决定的.
人面临种种选择时,究竟作何选择,这看似是主观决定的,实际上也是由客观环境决定的.
外部事物通过从小到大不断对人的影响,决定了一个人的人生观,世界观,价值观.从而决定了一个人面临选择时,究竟选择哪一个.
主观意识的所谓“能动性”是不存在的,一个婴儿无法思考复杂的哲学问题是因为他的意识是空白的,没有客观环境对他的灌输,对他的影响,你叫他给我“能动”一个看看?
所谓意识,都是客观环境塑造的,可以看做是人对客观环境的一个反映.
"狼孩"也是人,不同的外部环境就是造就不同的命运.哪怕他在聪明.
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所谓“改造自然”,这只是站在人类的角度上看的.这也并不能说明意识的所谓能动性.
换个角度看,还不是也可以说是自然的一种“自我进化”?
人由单细胞生物一路进化而来,是自然选择的结果,是外部环境决定的.
人作为智慧生物的所谓意识,也是从小到大所处客观环境的一个反映,受其决定、支配.
还说什么呢?

人的命运是不是注定的（哲学）马哲上说,人的命运是自己选择和客观原因共同作用的结果.但人从刚出生便开始受客观环境影响,从一个懵懵懂懂的婴儿长大成人,人生观,世界观,价值观无不是
一对双包胎,一个是只有初中文化的农民,一个是研究生学历的医生,是两个不同命运的人,同样的出生条件,至少在刚出生到幼儿期的客观条件是差不多的,可是结果为什么那么大偏差?马哲上说,人的命运是自己选择和客观原因共同作用的结果.这个例子是对这句话的很好证明,我看你提的这些问题,似乎对这句话还理解的还不够深刻,没有足够重视人的主观选择性对客观的影响,似乎更多的在关注客观对主观的作用,人的命运肯定要受客观条件的制约,可是人的主观选择性对客观条件的改造作用是不能忽视的,因而对人自己的命运的改造也不可忽视.你说---人作出某个选择的时候,看似是自己的想法（当然也受外部环境影响）,其实全是在客观环境影响下产生的结果.说得没错,但是在客观条件下的选择有很多种,而且每一种选择一般都有不同的结果产生,每一个人的选择也不尽相同,命运随之也有差异.这就告诉我们,积极的选择和消极的选择会有不同的结果,人的能动性对人的命运的改造是有很大作用的,比如你想读博士,而且完全有这样的客观条件,可是你并不想发挥你的能动性,觉得努力不努力都一个样,命运都注定了,那你完全不可能考得上,更谈不上对以后更深层次的改造.===你对意识还不够了解,意识只是为了和物质相区别才有意义,意识在本质上也是物质的,是一种高级的物质运动形式,有一个生产和形成的过程,意识并不天生就有,只有具备一定的条件才能产生,然后对物质产生特殊的反作用.你说人的意识的能动性不存在,那那些设计图纸的行为你怎么解释呢,在制作桌子之前对它的框架的设想和设计你怎么解释呢?