把握分寸为题的作文给点素材 谢

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把握分寸为题的作文
给点素材 谢

把握分寸为题的作文给点素材 谢
分寸
人间有一种极难把握的境界——分寸.
分寸是一种语言、一种礼仪.为人行事要有分寸,与人交往要有分寸,说一句话要有分寸,一个眼神也要有分寸……
分寸是合适的鞋,不大也不小；分寸是春天的风,不冷也不热；分寸是知时节的雨,不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐,不咸也不淡.
好与坏,美与丑,善与恶,爱与恨,喜与悲,常常因分寸发生改变.世上又有什么事不用讲分寸的呢?触龙说赵太后,说话说的恰到好处,不差之毫厘,亦不谬以千里,分寸拿捏极为准确.烛之武退秦师,游说委婉又切中要害,态度谦逊又不卑不亢.可见,自古以来,分寸无处不在.如今,体育运动中,足球备受人们喜爱.赛场上,足球射门,底线中传,失之分寸,球就有可能到了对方的脚下.生活中与人交往,过于热情,过于冷淡,过于挑剔都不行.分寸很难把握.做事做得恰到好处,是人生的大学问；做人做得恰如其分,是人生的高境界.准确地拿捏分寸的确很累.
在网上与人聊天时,得到一句话————
“美到五分,学到六分,吃到七分,爱到八分,孝到九分,切不可做十分的事.”
我回复他：“你是说,万事讲究分寸,准确把握分寸,方为智者?!”“有觉悟!”那人道.
确实,凡是不可做到十分,要给自己留一个缺口,去突破,留一点高度,去超越……
其实,有觉悟的何止人类,宇宙间万物皆知分寸.
月是懂得分寸的.它慢慢地缺了,又慢慢地圆了.一直都不失分寸地变幻着,它永远让人们期待,期待它圆满的那一天.今人不见古时月,今月曾经照古人,这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩.
时间是懂得分寸的.它公平地给予了每个人相同的时间,不长也不短.它在每天都匀速运动着,不快也不慢.
自然是懂得分寸的.它给了春生机,给了夏翠绿,给了秋成熟,给了冬素洁.四季有规律地轮回,变换得恰到好处.
不知现在你是否已懂得分寸.它极其重要而又极难把握.它可谓是一门人生的艺术.你精通了这门艺术,也就把握了人生的命运.
万事须讲分寸,率性而为不可取,急于求成事不成,心慌难择路,欲速则不达,过分之事,虽有利而不为,分内之事,虽无利而为之,是为分寸之道也.
有关分寸的范文
爱的分寸
巧克力是需要爱的,否则潮湿会使他很快变质,然而太阳火辣辣的爱,也会使他过早地融化；大地是需要爱的,干涸龟裂不会让她散发魅力,但雨水的爱太猛烈,也会让她失去美丽的资本――养分,甚至成为洪涝的帮凶；开水对奶粉的爱是炽热的,以至于旁人无法轻易打扰,不过爱得不够奶粉融化不了,爱得过分奶粉又会失去了香甜.这个世界是由爱构建的,但并不是每份爱都恰到好处.
父母对子女的爱是自然而又神圣的,是无私而有偿的.换一种方式来说,就好像父母在前期贷款给子女,贷款金额太少,子女的资金周转不过来；贷款金额太多,子女可能因此养成依赖的习惯,到后期不具备还款能力.可见,爱需要每个人去掌握奉献和给予的分寸.
爱不是物体,不可能用数字去衡量,也就不可能没有尺度的扩大、缩小.浩瀚的宇宙是如此博大深邃,因为他的爱才有了地球,才有了人类和各种动植物适应的生存环境；他的爱也并非是无限的；横冲直撞的小行星,总有一天膨胀的太阳都威胁着地球的安危.
人类对地球同胞的爱也应证了爱需要分寸.那些濒临灭绝的动物,完全可以在动物园里接受人类的照料,却无论怎样,人类总会留下一部分让其在野外自食其力.倘若人类真的全部收留,后代的数量再庞大也无法像前辈一样靠自己生活,反而很有可能因放生而死亡,那么人类的努力岂不全部付诸东流?任何地方都需要爱,但并不是任何尺度的爱都合适.
爱,需要分寸. 分寸
这个世界上,我们可以做得实在太多,而作的每件事都要有分寸.可什么是分寸?我不知道,但想知道.
——题 记
真是个风和日丽的好日子,所以我决定到久违的乡间去走走.
那里是一片禾苗,勃勃生长；那里有一簇簇野花,招徕着蜂蝶；那里还有一淙小溪,不住流淌.现在,我实在佩服陶渊明的先知能力,竟先于我们几千年就远离城市来享受乡间这份畅然悠然.现代社会虽没有让陶渊明痛苦的“樊笼”、“尘网”,可是这高度的文明,却也十分可怕.它的节奏太快,快到你思维频率都难以跟上,让你有点窒息,而你又不敢或不能停下来,就连我们这种涉世未深的学生,都已被这紧张的气氛熏陶得有些不知所措了.所以,我想逃离一下这个“场”,去到阔别已久的乡间,去喘一口气.
我印象中的乡村只有一条泥巴似的蜿蜒小道,与城市里的阔马路相比虽有些窄却令人感到温馨与自然.在小道旁有许多的树,只叫不上名来,却很绿很老的样子.还有小道旁的一条小河,似乎很浅却从不停下来.——这些在城市里根本见不到,因此,我对此行有些迫不及待,甚至可以说是渴望,但我明白这只能是逃避一阵,我终究还是要回到紧张当中的.
汽车一直驶到了乡村口,却不见了原来的小道,只有白晃晃的水泥,太过刺眼.“也许是乡村为了更好地迎接回来放松的人,才造的这路.”我暗自想着,“不是还有绿树可以岩羊,小溪可以沁心吗?”
我继续前行,两边的古树似乎少了很多,不,应该说几乎都不见了.只剩几株死撑在那,很艰难的样子；还有几棵树根深烙着年轮,似乎是一种深深的伤痕.我有些痛心,为这不知名、不知年岁的古树,也为了他们这么多年的土地.
再向前走,便是一条小溪了.那儿很僻静,应该没什么变动吧!可这白晃晃的路却还在直挺挺地向前延伸,这是一种不祥的预兆吗?是的,小溪已不在了,只剩下一个恶臭的“大染缸”,我实在不愿也不想靠近.
小溪边了,乡村边了.他们都已跨入新时代了吧!他们都已融入新社会了吧!但我总对此行有些不甘心,也许是他们进步的速度有失了分寸；或是我思想守旧的程度有失了分寸?
我不知道这些,我现在只想找一个适合我做事的地方,放松一下我的神经.谁能告诉我 把握分寸,营造和谐
爱好旅游的人,总是向往异域的风光,千里万里的跋涉之后,施施然陶醉在异域的山光水色、风土人情之中；而自己的故土,却又成为远方驴友的异域.是空间距离产生的美让他们乐此不疲.
爱好收藏的人,总是神往远古的文物,千方百计地罗致之后,欣欣然沉醉于唐宋的钱币、元明的碗碟之中；而现时的生活却又成为后人热衷的收藏.是时间距离产生的美让他们痴心不改.
初恋的情人,胜过沉鱼的西子,是心理距离产生的美,让情侣们迷醉于爱情而不能自拔.
是的,距离产生美.
然而,雾里看花,水中望月,恍恍惚惚的美与实实在在的真之间,却还存在着一段不容忽视的距离.都说婚姻是爱情的坟墓,又说围城内外的人都向往对方的生活,这就是真与美之间距离产生的效果吧?
失去了真,又何来的美呢?
那么,真的美与美的真,又怎样才能和谐统一呢?“一壶浊酒”认为,调节距离把握分寸,才是关键.
高高在上,远离群众者,固然会犯错误,伟大如毛主席者,也难免在晚年造成了一生的“三分错误”；而过于贴近“群众”,也不免犯错误,神勇如李存勖者,最终身死于几个伶人之手,为天下人所耻笑.当今不少领导者与一些经理呀、包工头呀打得火热,亲密无间,迟早是会跌跟头的.
过远谓之“疏”,太近谓之“狎”,疏狎之间,才是真善美生存的空间.
亲贤人,远小人,这是圣者对用人的一种距离把握；亲小人,远贤人,这是庸主对用人分寸的失误；而对于小人既不能亲又不能狎,这是生活告诉我们凡人对于距离的把握.
距离=速度*时间.所以,把握速度,也是追求真善美的关键之一.共产主义是全人类憧憬的社会,可是,当我们一味求快,追求“五年超英,十年赶美,一觉醒来就是共产主义”的不切实际速度时,我们便距离我们的理想更加遥远了.
秉着人文的关怀,为着和谐的目标,我们党和政府认真的调节着我们的发展速度.既不能过冷,也不能过热,既不能过慢,也不能过快.何时要调整央行的保证金率,何时又要调整百分之零点几的利率,何时要调整个人所得税的起点和税率,事在分寸,心关天下.在这些分寸的把握之中,我们的国家和民族才能真正缩小与发达国家的距离,顺利迈入中等富裕国家的行列.
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无.”不即不离之间,我们便达到了美的至境.