有关“信赖”的名言有

有关“信赖”的名言有
有关“信赖”的名言有

有关“信赖”的名言有
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害.
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前.
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞.时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花（英国）
●成家,粪如宝；败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿；大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利,成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托·莫尔）
●钱币是圆的,所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱,等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少,就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己（安格尔）
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷,日食一升.广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦.
节约粮食是美德.
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠；勤劳一生,可得幸福的长眠.--达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒.--萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习.
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1．君子以俭德辟难.--《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.--《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.--《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.--《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.--《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.--李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.--李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.--《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.--司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.--《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.--《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.--朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻.1．君子以俭德辟难.--《周易?否》
2．克勤于邦,克俭于家.--《尚书?大禹谟》
3．俭,德之共也；侈,恶之大也.--《左传?庄公二十四年》
4．民生在勤,勤则不匮.--《左传?宣公十二年》
5．俭节则昌,淫佚则亡.--《墨子?辞过》
6．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.--李绅《悯农》
7．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.--李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.--《新五代史?伶官传序》
9．由俭入奢易,由奢入俭难.--司马光《训俭示康》
10．取之有度,用之有节,则常足.--《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.--《宋史?范纯仁列传》
12．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.--朱柏庐《治家格言》
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的. -- 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度. -- 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史. -- 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴. -- 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 -- 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! -- 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. -- 歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. -- 易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作. -- 列夫·托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. -- 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的. -- 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么. -- 爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义. -- 爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. -- 秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! -- 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光. -- 赫胥黎
生活就是战斗. -- 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧. -- 罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明. -- 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏. -- 郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他. -- 冯学峰
东天已经到来,春天还会远吗? -- 雪莱
过去属于死神,未来属于你自己. -- 雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的. -- 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. -- 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹. -- 普希金
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! -- 朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你. -- 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者. -- 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口. -- 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱. -- 拉罗什福科
私心胜者,可以灭公. -- 林逋
人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱. -- 刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障. -- 吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. -- 陶铸
常求有利别人,不求有利自己. -- 谢觉哉
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活. -- 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义. -- 海涅
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的. -- 布莱希特
君子喻于义,小人喻于利. -- 孔丘
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. -- 陶渊明
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄. -- 程颢
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! -- 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. -- 孔丘
志不强者智不达. -- 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉! -- 陈涉
志当存高远. -- 诸葛亮
老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已. -- 曹操
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游. -- 曹植
穷且益坚,不坠青云之志. -- 王勃
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. -- 李白
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. -- 苏轼
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. -- 李清照
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄. -- 陆游
故立志者,为学之心也；为学者,立志之事也. -- 王阳明
贫不足羞,可羞是贫而无志. -- 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的. -- 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. -- 培根
生活的理想,就是为了理想的生活. -- 张闻天
人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应. -- 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现. -- 黑格尔
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人. -- 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来. -- 车尔尼雪夫斯基
共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量. -- 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想. -- 爱因斯坦

疑人不用,用人不疑

诚 信
52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不...

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诚 信
52．修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
54．失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语•学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语•颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记•季布栾布列传》

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