选择中国近代史前（1840-1919年）你较熟悉的一个历史人物,简述其历史贡献,并作出简要的评价.要求有理有
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 05:09:08
选择中国近代史前（1840-1919年）你较熟悉的一个历史人物,简述其历史贡献,并作出简要的评价.要求有理有
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严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官人,是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一.
严复积极倡导西学的启蒙教育,完成了著名的《天演论》的翻译工作.他的译著既区别于赫胥黎的原著,又不同于斯宾塞的普遍进化观.在《天演论》中,严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点,提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存.译文简练,首倡“信、达、雅”的译文标准.主办《国闻报》.“与天交胜”在当时的知识界广为流传.他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等,他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国,启蒙与教育了一代国人.
严复翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《穆勒名学》、《名学浅说》、《法意》、《美术通诠》等西洋学术名著,成为近代中国开启民智的一代)宗师.离开北洋水师学堂后,严复先后出任安徽高等学堂监督、复旦公学和北京大学等校校长,以教育救国为任.辛亥革命后,他一度党附袁世凯,卷入洪宪帝制,为世人诟病.基于对国情民性的独特把握,严复终身反对革命共和,时持犯众之论,既不获解於当时,更致聚讼于后世.虽然如此,其立身行且秉持特立独行的操守,学术政见有其一以贯之的原则,在翻译学上更是为一时之先,其风格思想影响了后期一大批著名翻译家.其众多译著更是留给后世的宝贵遗产.他的功过是非与成败得失,值得后世用心研究总结.虽然研究严复的论着已为数不少,但相对于他在近代中国思想史上的显赫地位而言,还远远不够,尚待学界进一步挖掘材料、变换视角、革新思维,做出更为全面公正的评判.