物不得平其则鸣是什么意思.诗人说这句话的时代背景是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 12:37:01
物不得平其则鸣是什么意思.诗人说这句话的时代背景是什么?
物不得平其则鸣是什么意思.诗人说这句话的时代背景是什么?
物不得平其则鸣是什么意思.诗人说这句话的时代背景是什么?
应该是大凡物不得其平则鸣吧
“大凡物不得其平则鸣”是韩愈的一篇散文中的一句话.它表面上说的是物体因为放置得不平产生振动而发出声响,实质上则是指人遇到不平事会表达自己的思想和主张.在封建社会里,埋没、摧残人才,是一个大问题.所谓“贤者居下,而不肖者恒居其上”,这就引起了社会上的不平.韩愈的生活经历也是如此.他一连应试四次,才考上了进士.唐制,进士及第,还必须参加吏部的考试,及格后才命之为官.韩愈考上进士是不容易的,可是,又三试于吏部都没有及格,一直在京师住了整整十年,始终没有得到一官半职,这自然是一种极大的不公平.对于这种不公平,韩愈当然要作“不平之鸣”了.
原文：送孟东野序（韩愈）
大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣；水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之；其趋也,或梗之；其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣；人之于言也亦然.有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎?
乐也者,郁于中而泄于外也,择其善鸣者,而假之鸣.金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也.维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣；是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬.四时之相推敓,其必有不得其平者乎!其于人也亦然,人声之精者为言；文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣.
其在唐虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣.夔弗能以文辞鸣,又自假于韶以鸣.夏之时,五子以其歌鸣.伊尹鸣殷,周公鸣周.凡载于诗书六艺,皆鸣之善者也.
周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远.传曰：“天将以夫子为木铎.”其弗信矣以乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣.楚大国也,其亡也以屈原鸣.臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也.杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣.
秦之兴,李斯鸣之.汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也.其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也.就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆.其为言也,乱杂而无章,将天丑其德,莫之顾耶?何为乎不明其善鸣者也?
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣.其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣.其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣.从吾游者,李翱、张籍其尤也.三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣.其在上也,奚以喜?其在下也,奚以悲?
东野之役于江南野,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之.