哲理诗句有哪些?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 04:45:56
哲理诗句有哪些?
哲理诗句有哪些?
哲理诗句有哪些?
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来.(朱熹《观书有感》)
6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》)
8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》)
10、 海日生残夜,江春入旧年.(王湾《次北固山下》)
11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春.(朱熹《春日》)
12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(刘禹锡《乌衣巷》)
13、 野火烧不尽,春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》)
【题目】题西林壁(苏轼)
【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面...
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【题目】题西林壁(苏轼)
【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面
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1、若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒
2、如果你因错过太阳人流泪,那么你也将错过群星了
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
博观而约取,厚积而薄发。
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安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
博观而约取,厚积而薄发。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
不患人之不己知,患不知人也。
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
不塞不流,不止不行。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
沧海横流,方显英雄本色操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
尺有所短,寸有所长。
物有所不足,智有所不明。宠辱不惊,
闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
从善如登,从恶如崩。
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。
当断不断,反受其乱。
当局者迷,旁观者清。
道可道,非常道。
名可名,非常名。
得道者多助,失道者寡助。
登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
读万卷书,行万里路。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
凡事预则立,不预则废。
繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。
非学无以广才,非志无以成学。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
观众器者为良匠,观众病者为良医。
贵有恒,何必三更起、五更眠滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
国忧今未释,何用慰平生!海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
鸿鹄高飞,一举千里。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
积土而为山,积水而为海。
己所不欲,勿施于人。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
兼听则明,偏信则暗。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。
近朱者赤,近墨者黑。精诚所至,金石为开。
静以修身,俭以养德镜破不改光,兰死不改香。
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
君子忧道不忧贫。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
落红不是无情物,化作春泥更护花。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
莫道桑榆晚,微霞尚满天。
莫等闲,白了少年头,空悲切牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。木秀于林,风必摧之
。逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有生。
宁可正而不足,不可邪而有余。
皮之不存,毛将焉附?蚍蜉撼大树,可笑不自量。
其曲弥高,其和弥寡。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
前车之覆,后车之鉴。前事不忘,后事之师。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
青山遮不住,毕竟东流去。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
穷则变,变则通,通则久。
穷则独善其身,达则兼善天下。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
人生易老天难老,岁岁重阳。
今又重阳,战地黄花分外香。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
若要功夫深,铁杵磨成针。塞翁失马,焉知非福?
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
山不厌高,水不厌深。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。山高月小,水落石出。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。少壮不努力,老大徒悲伤。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。士为知己者用,女为说己者容。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
是非明于学习,境界升于内省;名节源于修养,腐败止于正气是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
随风潜入夜,润物细无声。
它山之石,可以攻玉。
踏遍青山人未老,风景这边独好。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富。
桃李不言,下自成蹊。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。天上乌飞兔走,人间古往今来。
万般回首化尘埃,唯有青山不改。天
时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天下之事常成于困约,而败于奢靡。
天行健,君子以自强不息。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
万花丛中过,片叶不沾身往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
文武之道,一张一弛。文章本天成,妙手偶得之。
闻道有先后,术业有专攻。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
我有一言须记取,文章得失不由天。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
无意苦争春,一任群芳妒。
吾生也有涯,而知也无涯。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼细雨鱼儿出,微风燕子斜。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
星垂平野阔,月涌大江流。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。
学而不思则罔,思而不学则殆。学而不厌,诲人不倦。学然后知不足。
学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
一封书信只为墙,让它三尺又何妨;长城万里今尤在,不见当年秦始皇一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴衣莫若新,人莫若故。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
以铜为镜,可以正衣冠。以古为镜,可以知兴替。以人为镜,可以明得失。
用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
用心计较般般错,退步思量事事难。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。忧勤是美德,太苦则无以适情怡性;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
欲速则不达,见小利则大事不成。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
丈夫志四海,万里犹比邻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
知己知彼,百战不殆。
知人者智,自知者明。知我者为我心忧,不知我者谓我何求。
至长反短,至短反长。
志当存高远。
智者千虑,必有一失。愚者千虑,必有一得。
竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!
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朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识...
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朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
题西林壁(宋 苏轼)
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
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、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《...
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、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10、 海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11、 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12、 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13、 野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
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