六年级上册人教版25课感悟心语

六年级上册人教版25课感悟心语
六年级上册人教版25课感悟心语

六年级上册人教版25课感悟心语
人生苦短,知音难求；云烟万里,佳话千载.纯真友谊的基础是理解.“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧.

自己想

语文么？

知音难觅、相互理解相互欣赏、纯真的友情、音乐艺术无穷魅力

知音难觅、相互理解相互欣赏、纯真的友情、音乐艺术无穷魅力

伯牙对钟子期的情谊非常真挚

高山流水，知音难觅

1、解说课题。 （1）“绝”是什么意思？ （2 ）“绝弦”是什么意思呢？ 2.、了解伯牙和钟子期。问题：你了解伯牙和钟子期他们的什么情况？（预设句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 3、体会伯牙善鼓琴，钟子期善听。 仔细读读课文，从哪些句子中你能体现出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？用笔标出来。 预设学生画出的句子： （1） “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’” （2）“志在流水，钟...

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1、解说课题。 （1）“绝”是什么意思？ （2 ）“绝弦”是什么意思呢？ 2.、了解伯牙和钟子期。问题：你了解伯牙和钟子期他们的什么情况？（预设句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。） 3、体会伯牙善鼓琴，钟子期善听。 仔细读读课文，从哪些句子中你能体现出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？用笔标出来。 预设学生画出的句子： （1） “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’” （2）“志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’” 引导学生理解意思。 4、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的钟子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？ 5、得出知音：出示课文第四句：“伯牙所念，钟子期必得之。”再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。 6、出第五句：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读并理解。 （设计理念：课堂是学生学习的地方，学生学习的主体，学生的学习需要教师的引导。在通过学生熟读课文后，在从学生的感受设计相应的、能够理解内容及课文所映射出的情感的问题。让学生学会如何抓住句子来理解课文。同时，要学生能深一层的理解内容，适当的展开想象，展示相应的资料，以学生为主，让学生以读为主，适时进行引导，真正的体现文言文的以读促理解。） 四、拓展延伸，深悟“绝弦”。 1、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 2、伴着乐曲，学生再读课文。 （设计理念：通过拓展延伸，让学生对“绝弦”有进一步的感受，感受知音。 再回归课文，让学生在乐曲声中读书，用心去体会知音。） 五、总结 教师小结：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。
六、板书： 25．伯牙绝弦 伯 牙 善鼓琴 所念 绝弦 （知音） 钟子期 善听 必得之 死
课前活动： 老师：同学们，老师很想了解大家。因此，我说人的姓名，看看大家知不知道。你们只需说知道或不知道就行了。周杰伦。 学生：知道。 老师：成龙。 学生：知道。 老师：李宇春。 学生：知道。 老师：毛泽东。 学生：知道。 ...... 一下问了七八个。学生都说知道。 老师：看来，同学们知道的偶像，老师也能说出来。说明我与大家成为朋友的可能性很大。现在我们来做个游戏——词语风暴游戏。游戏规则：看谁能又快又对的说出ABCC式的词语。 学生纷纷举手说：神采奕奕、大名鼎鼎、文质彬彬、仪表堂堂......（学生一下说了十多个） 老师：大家积累的词语可真能够多的。老师也积累了一些，（出示ABCC式的词语）我们来看看。 学生饶有兴趣的小声读着，老师静静地等着。 老师：你们说说这些词语描写的是什么方面的？
学生：风。 学生：云。 学生：杨柳。 ...... 学生说了一些景物。老师引导：同学们说的这些是属于什么？ 有学生：景物。 老师：是呀！这些词语是描写景物的词。大家可以再看一遍。 上课钟声响起。师生互相问候。 一一一一、、、、 揭题导入揭题导入揭题导入揭题导入：：：： 1、谈话。 师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识 这样两个人物（出示人物幻灯片）：你们看，图中这位入神弹琴的，他就是晋国上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴的是楚国的一个樵夫——钟子期（学生在老师引领下说着俞伯牙和钟子期）。在一个上大夫和一个樵夫之间居然发生了一个故事，而这个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书）出示课题（课件） 2、学生读课文题目。老师指正“绝”和“弦”的读音。学生再齐读课题。 老师过渡语：今天，我们将继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法，多读来品析文言文。 二二二二、、、、初读课文初读课文初读课文初读课文，，，，读通课
1、让学生自由地大声读课文。老师：试着读准字音，读通句子吧。（学生自读） 老师指名读，指导“哉”和“兮”的读音。 2、老师：文言文不仅要读准字音、读通句子，而且还讲究节奏和韵味。借助屏幕上所给的提示（出示幻灯片），试着读出文言文的节奏和韵味吧！（学生试读） 3、老师：在听你们读，老师心里也痒痒的，下面老师读一读。（教师配乐范读。） 4、学生自由读——指名读——配乐齐读。 三三三三、、、、再读课文再读课文再读课文再读课文，，，，理解课文理解课文理解课文理解课文 老师过渡语：读得越来越有味道。俗话说，书读百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍已经有了。那么文章的意思是不是自见了呢？是不是都理解了？好，考一考你们，先从文章的题目开始——伯牙绝弦，怎么解？ 1、解说课题。 老师：“绝”是什么意思？ 学生：断绝。（很多学生认同的点点头，并放下手。） 老师引：试着把“断绝”放入“绝弦”中来理解试试。 学生纷纷说着。有学生笑了：不通。 有学生开始举手，学生：砍断，绝弦就是砍断琴弦。 还有学生说：割断，割断琴弦。 老师进一步引导：表面的意思是“割断琴弦”，也就是不再弹琴了的意思，现代汉语中也有很多这样的词语，如：著名的作家不再写文章了，叫封笔；电影演员从此不再演电影了，叫“息影，两个人从此不再交往了，叫做（老师略微停顿，有学生说出绝交）——绝交，所以，不在弹琴了，叫（学生说出绝弦）——绝弦。 2、了解俞伯牙和钟子期 老师：读了课文，我们不难知道故事中有两个人物，他们分别是：伯牙和钟子期。你了解了他们的什么情况？ 学生：俞伯牙或弹琴，钟子期会听琴。 老师：相当接近。用课文的句子那句话能体现出你们刚刚说的意思呢？ 学生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（老师出示句子） 老师：自由读句子，根据注释再来说说意思。 学生各自在说，讨论着：“善”的理解，师生谈论着说：伯牙擅长弹琴，钟子期很会欣赏。 老师出示幻灯片指名读材料。老师：秣，吃草，一般的马怎么吃草？ 学生：低头食草。 老师：仰秣？指马怎样吃草？ 学生：抬头吃草。我认为这里是说：伯牙弹琴时，连吃草的马都抬头倾听了。 老师：这位同学能根据自己的理解来说意思，相当好。 老师：可见伯牙擅长什么？ 学生：弹琴。 老师：伯牙善鼓琴，子期呢？ 学生：钟子期善听 老师出示幻灯片（介绍资料），学生读。 老师出示句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）：怎样读才能突出两个人的特点？（指名读，齐读） 3、体会伯牙善鼓琴，钟子期善听。 老师：仔细读读课文，从哪些句子中能体现出：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？用笔标出来。 学生边读边动手画句子。 4、学生反馈： 学生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（学生听了发言后放下了举起的手。） 老师：英雄所见略同，这位同学把大家的心思给说出来，可见他的心与大家的心是一样的。他很棒。我们联系注释理解句子的意思。 学生各自小声的在说着。 片刻，老师：伯牙志在高山，钟子期浮现出怎样的泰山呢？ 学生：巍峨高大。老师追问：从哪看出？学生：峨峨。 老师：读句子，读出泰山的高耸。（指名读，学生读。） 老师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？学生1：巍峨高大的泰山。


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