人、为什么而活?怎么才能活的精彩谢谢了,

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人生的五个最重要的问题 什么是我生命的中心? 万物皆由神开始 你的存在绝非偶然. 你的出生不是一个错误或不幸,更不是自然界胡乱拼凑而成.你的父母未必有计划地将你生下,但神却是.事实上,你的出生在他意料之中,是他所期待的事. 生命的重心不是在你. 人生的目的不单是追求个人的满足和喜乐,它远比你的家庭、事业、甚至比你最疯狂的梦想与抱负意义更大深远.若要知道你活在这世上的原因,你必须从神开始,因为你是因他的目的而生,也是为他的目的而活. 数千年来,找寻人生目的一直是个困扰人的问题.因为我们往往错误的以自己为起点来开始.我们问一些自我为中心的问题,比如：我要做什么样的人?我该如何运用我的人生?我的人生目标、我的雄心大志、我的梦想、我的将来是什么?专注在自我中心的想法永远无法显示我们人生的目的.圣经说：“神指引他所造万物的生命,每一个生命都在他的权柄下.” 这是敬拜的问题.你要为谁而活?你的生命以什么为中心来建造?你可以将你的生命以职业、家庭、嗜好、金钱、享乐或其他活动来建造.这些都是好的,但不是你生命的中心.当生命遭遇巨变时,这些事物都不能强壮到足以支撑你.你需要一个永不动摇的中心支柱. 亚撒王命令犹大百姓：“.生命以神为中心.”事实上,任何在你生命中心的,就是你的'神'.当你将生命交托给基督,他搬进你生命的中心,但只有透过敬拜,才能让基督继续保持他在你心中的地位.保罗说：“我祈求基督.扎根建基地住在你们心里.” 你怎知道神是你生命的中心?当神在中心时,你会敬拜；当他不在中心时, 你会挂念.挂念是一个警讯,显示神已被推到一旁.当你将神放回中心时,你会立时感到平安.圣经说：“你会感受到神的整体.临到你身上,当主基督取代挂念,成为你生命的中心时,出人意外的美好事便会发生.” 什么是我生命的品格? 这是门徒训练的问题.你将会是个怎能样的人?神关心你是怎样的人多过于你做什么.请记住,你不能带着你的职业上天堂,但你却要带着你的品格进入永恒.写下你希望可以培养的品格特质.你或许可以考虑从'圣灵的果子'或登山宝训的'八福'品德开始. 彼得说：“你们要分外殷勤,在你拥有的恩赐外,更要建立信心,美德、属灵知识、自制、忍耐、敬虔、友爱和博爱.”当你失脚跌倒时,不要灰心丧志而放弃,建立像基督的品格是一生的功课.保罗对提摩太说：“你要紧紧保守你的品格并留心自己的教训,在这些事上不要偏离,只要坚持下去.” 什么是我生命的贡献? 这是服事的问题.你在基督身体里的事工是什么?了解自己在属灵恩赐、心性、才能、个性和经验的组合(即你的特色SHAPE),什么是你在神家里最适合的角色?你要如何作出有影响力的改变?在这身体里,是否有哪一个特别的群体是我的特色可以服事的?保罗指出当你完成你的事工时,会有两个好处：“你们所做的事,不但供应了信徒的需要,也使许多人越发感谢神.” 虽然你被塑造去服事,但即使是耶稣在地上时也没有满足每一个人的需要.你必须根据你的特色去选择谁是你最能服事的对象.你要问：“我最想要帮助谁?'耶稣说：“.我差派你们去结那常存的果子.”我们每人所结的果子都不同. 什么是我的人生信息? 这是你对未信者的使命的问题.你的使命宣言是你的人生目的宣言的一部分,应包括你委身向人分享见证与神的好消息.你也应该要列出人生功课,以及神给你向世界分享的神圣热情.当你在基督里成长时,神可能会给你一个特别的目标群体,让你向他们传福音.要记得将这一点写在你的宣言内. 假若你为人父母,你的使命之一就是教养儿女认识基督,让他们明白神在他们生命中的目的,差派他们在世上做宣教工作.你的宣言可以包括约书亚所说的话：“至于我和我家,我们必定事奉耶和华.” 当然,我们的生活要能支持并印证我们要传出的人生信息.未信者先要认为我们是可信的,他们才会接受圣经的可信性,所以圣经说：“你们行事为人要为基督的福音带来荣耀.” 什么是我生命中的群体? 这是团契相交的问题.你要如何表明你对其他信徒以及与神家的连结?你要在何处与其他信徒实行'彼此'的命令?你要加入哪个教会家庭作一个有功用的成员?你越成熟便越爱基督的身体,并愿意为之牺牲.圣经说：“.基督爱教会,为教会舍己.”你应该将你对神的教会的爱纳人你的宣言中. 当你思考回答这五个问题时,记下任何说到有关这五个目的的经文.在这本书上有许多经文.你可能要花几个星期,甚至几个月的时间去构思人生目的宣言.祷告,再加上思索、与挚友商讨、默想神的话语.你可能要不断修改重写才能产生最后的宣言.就算是最后的版本,你还是可能因着神给你的洞见或对自己特色的认识,而作出修订.你若想要以别人的宣言为范本,请写信给我(请看附录2). 除了写下详细的人生目的宣言,亦可以写成较短的版本,或口号来总括你的五个人生目的,以方便记忆和激励自己,并可成为每天的提醒.所罗门建议：“若能够牢记在心里,随时引用,那是再好没有的.”以下是一些例子： ·我的人生目的是用心灵敬拜基督,用我的恩赐和特色去事奉他,与神家里的人有团契相交,成长像基督的品格,在世上完成他的宣教使命,让他得着荣耀. ·我的人生目的是成为基督家庭的成员,作基督品格的榜样,主恩典的施与者,神话语的使者,和他荣耀的彰显者. ·我的人生目的是要爱基督,在基督里成长,与人分享基督,透过教会服事基督,引领家人和其他人同行此路. ·我的人生目的是致力委身于'大诫命'和'大使命'. ·我的目标是像基督,我的家就是教会,我的事工是 ——-,我的使命是——,我的动机是为荣耀神. 你可能想知道'神在我的工作、婚姻上的旨意是什么?我应在哪里居住或上学?'老实说,这是生命中次要的问题,或许有多种可能,但都是出于神对你的旨意.无论你住在哪里、在哪里工作、与谁结婚,最重要的是完成神在你生命中的永恒计划.那些快定应该要能支持你的人生目的.圣经说：“人心有许多计划；却只有主的目的才能成就.”专注于神对你人生的目的,而不是你的计划,因为惟有他的目的会永远长存. 我曾听过一个建议说,你应根据你希望人们在你的喪礼上说什么,来建立你的人生目的宣言.想像你那完美的颂词,然后据此写下你的宣言.坦白说,这实在是个坏主意.在你人生的终结,别人对你怎应说将不重要,惟一重要的是,神对你怎么说.圣经说：“我们的目的是要取悦神,不是取悦人.” 有一天,神要检阅你对这些生命问题的答案.你是否让基督成为你生命的中心?你是否建立了他的品格?你是否奉献生命于服事别人?你是否述说他的信息,完成他的使命?你是否爱教会、参与在他的家中?这些是惟一重要的事.正如保罗所说：“我们的目的是满足神对我们的计划.”

人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值活着，不是为了活着而活着。人应该有所追求，人应该有个目标。 假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去，活着要有期望，活着要有思念。 活着为了自己，但是决不能只为自己活着，要那样的话。 当回首往事，会因为自己的碌碌无为而悔恨，会因为虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己，活...

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人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值活着，不是为了活着而活着。人应该有所追求，人应该有个目标。 假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去，活着要有期望，活着要有思念。 活着为了自己，但是决不能只为自己活着，要那样的话。 当回首往事，会因为自己的碌碌无为而悔恨，会因为虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己，活着就应该有所追求，活 着就好好的活个样子，活着就好好的珍惜。来到了这个世界上，就得为许多关系而活着：首先为带你到这个世界来的父母活着。你要让他们快乐，这是给他们的回报；其次要为你 的亲朋好友活着，也要让他们感到快乐，这也是给他们，同时给自己的回报；然后要为你的爱人活着，这是你学会接受爱以后，再学会付出爱的时候。当然，也要为自己活着。哭 着来到这个世界，就不要再哭着回去吧？为自己活着、为爱你和你爱的人。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 回头再看这个 问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老 片）的口头禅就是“上帝安排的”，这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。这里再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无 私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识 的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更 加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。 我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里想告诫年轻人的是： 第一、要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二、要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多 。 第三、对一部分自卑的人，请勇敢一点。正如前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的 压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四、惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样 浅，也不象松鼠说的那样深。 第六、不要问别人幸福是什么，自己的快乐和痛苦自己清楚。 第七、从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八、要懂得知足者常乐，生活中肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。 人到底是为什么而活？活得快乐就行了。但是也要的安心的快乐。要懂得替被人着想。 应该要有个目标并且是你自己选择的、喜爱的，当有了目标后,努力的争取,不要半途而废。 自己理解的应会是适合自己的，别人说的一般是适合自己的，至少对于不是哲学家 或者经验丰富的人来说都是适合自己的。快乐的生活是你去创造，用你的双手去创造，会很开心的。

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人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值活着，不是为了活着而活着。人应该有所追求，人应该有个目标。 假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去，活着要有期望，活着要有思念。 活着为了自己，但是决不能只为自己活着，要那样的话。 当回首往事，会因为自己的碌碌无为而悔恨，会因为虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己，活...

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