探险值不值得(辩论会)七年级下册语文反方怎么辩论

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探险值不值得(辩论会)七年级下册语文反方怎么辩论

探险值不值得(辩论会)七年级下册语文反方怎么辩论
我认为不是,探险首先是在有准备的情况下进行的.
作为一个团队,大家都有着自己的目标和清醒的头脑,不是一味的冒险求刺激.
探险有时是在一个项目的驱使下,去验证或者寻找某个事物而组成团队去探索.这就与没有目标的冒险有本质区别.
探险是到从来没有人去过或很少有人去过的地方去考察,而冒险是不顾危险的进行某种活动!
如果探险与冒险混为一谈,那么我们人类的求知欲与创造力就是如此被束缚.例如,假如爱迪生天生失去了勇于探险的精神,我们的生活就将与现在截然不同.

从以下几个方面入手：安全性难以保障；遇险的救助成本高；对生态环境的破坏；对家人的精神损伤等方面。

人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”喜马拉雅山，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至逃难灭绝……

1,容易出现意外事故，对人造成不可挽回的伤害 2，探险普及的同时，对于一些无污染地区，也留下了人类的足迹，不利于环保 ， 3一些未成年的小孩盲目的探险，没有组织。探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有.但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或...

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1,容易出现意外事故，对人造成不可挽回的伤害 2，探险普及的同时，对于一些无污染地区，也留下了人类的足迹，不利于环保 ， 3一些未成年的小孩盲目的探险，没有组织。探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有.但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰

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不值得

,容易出现意外事故，对人造成不可挽回的伤害 2，探险普及的同时，对于一些无污染地区，也留下了人类的足迹，不利于环保 ， 3一些未成年的小孩盲目的探险，没有组织。探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有.但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限...

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回答者： zspyj上学 | 一级 | 2011-5-22 18:02
1.容易出现意外事故，对人造成不可挽回的伤害
2.探险普及的同时，对于一些无污染地区，也留下了人类的足迹，不利于环保 ，
3.一些未成年的小孩盲目的遇险的救助成本高
4.对家人的精神损伤等方面。
5.探险，没有组织 。
6.探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰

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容易出现意外事故，对人造成不可挽回的伤害 2，探险普及的同时，对于一些无污染地区，也留下了人类的足迹，不利于环保 ， 3一些未成年的小孩盲目的探险，没有组织

从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。 登录作文网，你也可投稿。
但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是...

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从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。 登录作文网，你也可投稿。
但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。
如:1995年“哥伦比亚”号航天飞机的一次发射中，舱门碰上了一块太空垃圾，表面留下了一道约一英寸深的划痕。假如那块垃圾穿入机舱把冷却系统击出一个洞来，那么休斯顿太空控制中心就会立刻下达让这艘航天飞机返回地面的指令了。美国航空航天局事先已经预见到了太空垃圾干扰，他们在多次飞行的基础上，把商业载重舱的一扇门局部关闭，以便更好地保护航天飞机的载重舱。工作人员从留在划痕中的金属屑推测，那块太空垃圾可能是块电路板的碎片，至于它从哪里来就难说了，可能是源于一次爆炸。在太空中的爆炸是太常见了，1996年，一枚火箭发射后爆炸，致使700片4英寸长的碎片被推进太空轨道。

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我方认为，生命是宝贵的，每个人都只用有一次。探险过程中的意外总是难免，再强大的大自然面前，人类总是显得渺小。这样的牺牲不禁令人痛惜，而且毫无意义。何况，我们英语自然和谐相处，没有必要为了体现自己的人生价值儿去牺牲自己的生命。...

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我方认为，生命是宝贵的，每个人都只用有一次。探险过程中的意外总是难免，再强大的大自然面前，人类总是显得渺小。这样的牺牲不禁令人痛惜，而且毫无意义。何况，我们英语自然和谐相处，没有必要为了体现自己的人生价值儿去牺牲自己的生命。

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你是不是三中二十的啊，我也在找诶