感受优雅 1、文章最后一自然段说这种优雅“已经比较接近本意”，读了此文后，你知道“优雅的”本意是什么了吗？__________________________________________________________________2、如何理解第七自然

感受优雅 1、文章最后一自然段说这种优雅“已经比较接近本意”，读了此文后，你知道“优雅的”本意是什么了吗？__________________________________________________________________2、如何理解第七自然
感受优雅
1、文章最后一自然段说这种优雅“已经比较接近本意”，读了此文后，你知道“优雅的”本意是什么了吗？
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2、如何理解第七自然段中“另外的事情”？作者为什么说“优雅，有时候真的很难”？
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3、品味文章第九自然段中的加点的词，谈谈使用这个词的用意和好处。（加点的词：淹没）
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4、大连曾经发证过这样一件事：一位有名的指挥再也无法忍受乐曲演奏中毫无顾忌的打电话的声音，于是厉声的请一位打电话的观众离场。结合本文谈谈你对此事的看法。
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感受优雅 1、文章最后一自然段说这种优雅“已经比较接近本意”，读了此文后，你知道“优雅的”本意是什么了吗？__________________________________________________________________2、如何理解第七自然
1,举世混浊而吾独清,与世无争的态度.众聚旁人晒笑不解,我自心静如水之优雅.
2,a,“另外”表意与我无关,视之冷漠.深刻点理解当今世风日下,多虚以委蛇.本身素质泛泛,抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻.但凡与自己利益无关,皆视若旁骛.
b,旁人的不理解,身边生活风气嘈杂的无奈,以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情.
3,比拟修辞,衬托对比,强烈反差,突出就优雅与现实的反差.可谓是字字珠玑点题之词.
4,类似于这次斯诺克在中国,国人的有心无知不雅之举,让人汗颜.食不果腹者取三餐为生,丰衣足食者思素琴金经.国人富裕的是表,空虚的是心,共产社会主义不是不劳而获,无为无功却谈世道不公,妒忌却又不思进取,仇富嫉恶如仇.终其一毕：凡事有因方有果,有劳尚有为.有正确之信仰,并能从始而终,锲而不舍,人人如此,国如何将不国?

1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈...

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1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈...

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1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
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1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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1,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈...

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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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1.,举世混浊而吾独清，与世无争的态度。众聚旁人晒笑不解，我自心静如水之优雅。
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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？赞同10| 评论(2)

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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
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2，a，“另外”表意与我无关，视之冷漠。深刻点理解当今世风日下，多虚以委蛇。本身素质泛泛，抵触高雅文明更甚是嬉笑围观嗤之于鼻。但凡与自己利益无关，皆视若旁骛。
b，旁人的不理解，身边生活风气嘈杂的无奈，以及作者认知高尚却又难于得到回应和无法优雅的复杂矛盾的心情。
3，比拟修辞，衬托对比，强烈反差，突出就优雅与现实的反差。可谓是字字珠玑点题之词。
4，类似于这次斯诺克在中国，国人的有心无知不雅之举，让人汗颜。食不果腹者取三餐为生，丰衣足食者思素琴金经。国人富裕的是表，空虚的是心，共产社会主义不是不劳而获，无为无功却谈世道不公，妒忌却又不思进取，仇富嫉恶如仇。终其一毕：凡事有因方有果，有劳尚有为。有正确之信仰，并能从始而终，锲而不舍，人人如此，国如何将不国？

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