屁股决定脑袋么?物质决定意识吗?

屁股决定脑袋么?物质决定意识吗?
屁股决定脑袋么?物质决定意识吗?

屁股决定脑袋么?物质决定意识吗?
——《人类道德危机·黑羊篇》之十一 和而不同 多少年来,我们的思想一直被这样一种观念支配：物质决定意识,而意识对物质有反作用.如果从小就接受它,你很可能一生都根深蒂固的信奉它,对任何不同的意见都不屑一顾.对于“物质决定意识”论者来说,物质绝对是第一性的,而“意识对物质有反作用”的补充不过是一句装饰语：一切以个人需要为准则.使我想到这个问题的是几则《黑羊》的评论：“文明必须以物质为基础,否则只是空谈.违背这一规律就得受到惩罚,于是诚实者饿死了；”“判断一个交换方式是否有效率的一个标准就是看它能否给自己带来利益；”“存在决定意识,存在产生意识.” 单纯分析“物质决定意识”,不大容易讲清楚其中利弊.好在近些年出现了“物质决定意识”理论的新版本——这就是“屁股决定脑袋”一说.有人这样解释：“屁股决定脑袋,则是指坐在特定的位置,决定他的眼界、判断、价值取向.”“屁股决定脑袋”的例子很多,象贼国居民就是.大家都在站在个人利益上谴责诚实者,以维护贼规则的运行；但“屁股不能决定脑袋”的例子也不少,贼国中的诚实者就是一个例子.在那样的压力下,还能够坚守一个人的良知,不能不承认这是难能可贵的.即使是在贼国环境中,有了诚实者这绝无仅有的一个特例,“屁股决定脑袋”理论就不能说是伟大的和正确的.如果一种理论的确立,非得需要“贼”的实践来验证的话,那么,这个理论到底还有没有正面的价值意义呢?过去那些年,我们划分了阶级成分,搞了许多政治运动.为什么?就是为了实践“经济基础决定上层建筑”（即“屁股决定脑袋”）的理论：你是有钱人,你就是坏人；你是穷人,你就是好人!为什么说这个人是好人,那个人是坏人,就是因为他们的屁股决定了他们的脑袋!如果屁股真的能决定脑袋,那么,人与禽兽还有什么本质区别?一提到人类,我们总是爱说：“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” 可这些与这个“屁股决定脑袋”的人到底有什么关系呢?!屁股能不能决定脑袋呢?当然能!但屁股只能决定劣质生命的脑袋!而不能决定伟大生命的脑袋!“君子喻于义,小人喻于利”——这是孔子的伟大教诲.不想多分析了,只想举些生活中屡见不鲜的具体例子：“土豆烧牛肉”学说是不是“屁股决定脑袋”理论的一种具体体现?“发展是硬道理”是不是?“枪杆子里面出政权”是不是?“让一部分人先富起来”是不是?……………………… 如果说这些理论都是所谓的大人物提出的,那么,我们再看看我们这些芸芸众生是怎么看待同类问题的.仅就《黑羊》这个作品,我就见过无数奇谈怪论：“人的最基本的需要是衣食住行方面的基本生理需要.只有这层需要得到满足后,才谈得上安全、尊重、自我实现等跟高层次的需要.”——（即“有钱了,就象人一样活着；没钱,就象畜生一样存在”）“一个社会制度的好坏,并不在于它里面的好人的比例,而在于它里面的所有人是否过得幸福安宁.”——（即“肚子决定幸福”）“如果行善的利益比为恶的多,那人们会怎样做呢?当然是行善.”——（即“利益决定人生”）“贼与非贼,其行为本身不带有能够批判的性质,而能够对其进行批判的只有环境而已.如同田径比赛,别人跑步,有你也往前跑,你便会得到喝彩.反之,你停下脚步蹲在原地,恐怕嘘声一片.因为在观众看来,你站在了跑道上,就应该往前奔跑.事实上你跑步与否和你的人格并无多大关系.”——（即“不需要有尊严的人生”）“人性产生之前,兽性是群体中的唯一性.”——（即“犯罪有理”）“既然贼国人习惯于偷窃,那么,在贼国,偷窃反而是一种美德,因为它带来了这个社会每一个人的幸福.而诚实者到桥上去看流水却是一种恶.我们的道德观念决定于大多数人的生存方式.”——（即“蝇营狗苟也是一种美德”） 不再列举了,我想大家已经很清楚这个问题了.不管人类怎么看这个问题,在《圣经》中,当魔鬼试探耶稣时,也提出过这个尖锐的命题：“那试探人的进前来对他说,你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物.耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话.” 对面包与信仰这个题目,我准备另外撰文分析.但在屁股与脑袋这个问题上,《圣经》明明白白地指出：魔鬼是百分之百的“屁股决定脑袋”一派!