信息的传递的故事有哪些

信息的传递的故事有哪些
信息的传递的故事有哪些

信息的传递的故事有哪些
周幽王烽火戏诸侯 古代通信
【【鸿雁传书】
“鸿雁传书”的典故,出自《汉书•苏武传》中“苏武牧羊”的故事.据载,汉武帝天汉元年（公元前100年）,汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留,他英勇不屈,单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊.19年后,汉昭帝继位,汉凶和好,结为姻亲.汉朝使节来凶,要求放苏武回去,但单于不肯,却又说不出口,便谎称苏武已经死去.后来,汉昭帝又派使节到匈奴,和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠,通过禁卒的帮助,在一天晚上秘密会见了汉使,把苏武的情况告诉了汉使,并想出一计,让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时,射到一只大雁,足上系着一封写在帛上的信,上面写着苏武没死,而是在一个大泽中.”汉使听后非常高兴,就按照常惠的话来责备单于.单于听后大为惊奇,却又无法抵赖,只好把苏武放回.
【青鸟传书】
据我国上古奇书《山海经》记载,青鸟共有三只,名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到）,是西王母的随从与使者,它们能够飞越千山万水传递信息,将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间.据说,西王母曾经给汉武帝写过书信,西王母派青鸟前去传书,而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前.在以后的神话中,青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰.
南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”,唐代李白有诗“愿因三青鸟,更报长相思”,李商隐有诗“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看” ,崔国辅有诗“遥思汉武帝,青鸟几时过”,借用的均是“青鸟传书”的典故.
【风筝通信】
我们今天娱乐用的风筝,在古时候曾作为一种应急的通信工具,发挥过重要的作用.
传说早在春秋末期,鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下”,这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”,就是风筝的前身.到了东汉,蔡伦发明了造纸术,人们又用竹篾做架,再用纸糊之,便成了“纸鸢”.五代时人们在做纸鸢时,在上面拴上了一个竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣,“风筝”这个词便由此而来.
最初的风筝是为了军事上的需要而制作的,它的主要用途是用作军事侦察,或是用来传递信息和军事情报.到了唐代以后,风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具,并在民间流传开来.
【通信塔】
18世纪,法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统.该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成.在这些塔顶上竖起一根木柱,木柱上安装一根水平横杆,人们可以使木杆转动,并能在绳索的操作下摆动形成各种角度.在水平横杆的两端安有两个垂直臂,也可以转动.这样,每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形,附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息.这样依次传下去,在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递.该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳.
烽火台通信,源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要.据历史记载,早在三千多年前,我国就有了利用烽火台通信的方法.现在每当我们提到烽火台,就会自然而然地想到长城,实际上烽火台筑在长城沿线的险要处和交通要道上.一旦发现敌情,便立刻发出警报：白天点燃掺有狼粪的柴草,使浓烟直上云霄；夜里则燃烧加有硫磺和硝石的干柴,使火光通明,以传递紧急军情.
本来,只有万分危急的时候才点燃的烽火,却被一个帝王拿来买美人一笑.结果是国破家亡,千古间留下一声悠长的叹息.故事是这样的,周朝有个周幽王,这是一个非常残暴而腐败的君主,他有个爱妃名叫褒姒,长得非常美丽,《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌.”褒妃虽然很美,但是“从未开颜一笑”.为此,周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑,就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子).于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法,想换取娘娘一笑,一天傍晚,周幽王带着爱妃褒姒登上城楼,命令四下点起烽火.临近的诸侯看到了烽火,以为西戎(当时西方的一个部族)来犯,便领兵赶到城下救援,但见灯火辉煌,鼓乐喧天.一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿,各诺侯敢怒不敢言,只好气愤地收兵回营.褒姒见状,果然淡然一笑.但事隔不久,西戎果真来犯,虽然点起了烽火,却无援兵赶到.原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演.结果都城被西戎攻下,周幽王也被杀死了,从此西周灭亡了.
至今仍相传的“千金买笑”的故事就是从这儿来的.后来,又有人写了首诗,讽刺“烽火戏诸侯”之事,诗是这样的：
良夜颐宫奏管簧,无端烽火烛穹苍.
可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场!
这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况,同时也告戒后人,通信是非常重要的,不论在什么时候也不论是什么人,都不能拿通信当儿戏.