佛祖大还是玉帝大?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 13:21:32
佛祖大还是玉帝大?
佛祖大还是玉帝大?
佛祖大还是玉帝大?
玉帝为大
参见《高上玉皇本行集经》:
天尊言曰：" 往昔去世有国,名号光严妙乐.其国王者,名曰净德.时王有后,名宝月光.其王无嗣,尝因一日,作是思惟：我今将老而无太子,身或崩殁,社稷九庙,委付何人?作是念巳,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿,依诸科教,悬诸□盖,清净严洁,广陈供养,六时行道,遍祷真圣.已经半载,不退初心.忽夜,宝月光皇后梦太上道君与诸至真,金姿玉质,清净之俦,驾五色龙舆,拥耀景旌,阴明霞.盖是时,太上道君安坐龙与,抱一婴儿,身诸毛孔,放百亿光,照诸宫殿,作百宝色.幢节前道,浮空而来.是时皇后心生欢喜,恭敬接礼长跪道前,白道君言：" 今王无嗣,愿乞此子为社稷主.伏愿慈悲,哀悯听许." 尔时道君答皇后言：" 愿特赐汝." 是时皇后礼谢道君,而乃收之.皇后收已,便从梦归.觉而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月九日午时,诞于王宫.当生之时,身宝光焰,充满王国.色相妙好,观者无厌.幼而敏慧,长而慈仁.于其国中,所有库藏,一切财宝,尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,一切众生.仁爱和逊,歌谣有道.化及遐方,天下仰从.归仁太子,父王加庆.当尔之后,王忽告崩.太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道.遂舍其国,于普明香严山中修道功成,超度过是劫已历八百劫,身常舍其国为群生,故割爱学道于此后经八百劫,行药治病,拯救众生,令其安乐.此劫尽已,又历八百劫,广行方便,启诸道藏,演说灵章,恢宣正化.敷扬神功,助国救人,自幽及显.过此已后,再历八百劫,亡身殒命,行忍辱,故舍己血肉.如是修行三千二百劫,始证金仙,号曰：清净自然觉王如来,教诸菩萨.顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道.如是修行,又经亿劫,始证玉帝.
看清楚了?先证仙道,次证金仙,号为清净自然觉王如来,方证玉帝.
不晓得早已成就的清净自然觉王如来,还要向释迦牟尼尊者皈依什么?