孔子赞扬汉语的话就是类似的话，比如说要学习好一门语言或是爱国之类的话。不是孔子的也行，但要先秦诸子的，实在没有，一定要文言文，请注明意思。很着急，
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 13:08:00
孔子赞扬汉语的话就是类似的话，比如说要学习好一门语言或是爱国之类的话。不是孔子的也行，但要先秦诸子的，实在没有，一定要文言文，请注明意思。很着急，
孔子赞扬汉语的话
就是类似的话，比如说要学习好一门语言或是爱国之类的话。
不是孔子的也行，但要先秦诸子的，实在没有，一定要文言文，请注明意思。很着急，
孔子赞扬汉语的话就是类似的话，比如说要学习好一门语言或是爱国之类的话。不是孔子的也行，但要先秦诸子的，实在没有，一定要文言文，请注明意思。很着急，
赞扬文学之美的
（为政2）子曰：诗三百篇,一言以蔽之,曰：“思无邪.”
(孔子说：“《诗经》三百首,用一句话可以概括,即：‘思想纯洁’.”)
（八佾20）子曰：“关雎,乐而不淫,哀而不伤.”
(孔子说：“《关雎》这篇诗,快乐却不淫秽,悲哀却不伤痛.”)
文之教学（以严肃的态度对待文的教学）
（述而18）子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也.
(孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时,都用普通话.)
文之受重视（摆在教学内容的第一位）
（述而25） 子以四教：文,行,忠,信
(孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实.)
最能体现儒家思想的,是《论语》中的,但不是 孔子 亲口说的 （章：颜渊；节：8）
棘子成曰：“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说,君子也.驷不及舌.文犹质也,质犹文也.虎豹之鞟,犹犬羊之鞟.”
（译文）棘子成说：“君子品质好就可以了,何必要有文化?”子贡说：“可惜啊,您这样理解君子,您应为说这话而后悔.文化和品质同样重要.就象虎豹的皮革与犬羊的皮革难以分别一样 (如果有没有文采都一样,那么虎豹之皮和羊狗之皮也就没区别了)
体现了儒家的基本观点之一：义理要比文采更重要,但是文采同样不可少,因为文是义理的载体；如果文这个载体不出色（即,没有文采）,那么承载其上的义理也不可能广为传播.
即,“言之无文,行之不远”
（辨析：墨子主张完全去掉文采,就像墨子主张去掉其他浮华的东西一样,但讽刺的是《墨子》一书是很有文采的）
司马迁《孔子世家》载：孔子去陈。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
翻译过来就是:
孔子经蒲地去卫国时，遭到围攻，孔子与蒲...
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司马迁《孔子世家》载：孔子去陈。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
翻译过来就是:
孔子经蒲地去卫国时，遭到围攻，孔子与蒲地人签订协议，不去卫国，蒲地人便放了孔子，但孔子还是去了卫国。子贡疑惑，自己一贯仁义道德的老师怎么言而无信呢，就问孔子，孔子回答，受胁迫签订的盟约，神灵是不会认的。
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子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 。”（《论语·述而》）
孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。(雅言即汉语）
诗三百。。。查书即可。。。