崇高是什么意思

崇高是什么意思
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崇高是什么意思
崇高,是一个词语,指雄伟高大的意思.同时又是审美范畴的一种,它具有强大的艺术魅力,能够使人在精神境界上面有一个很大的提高.
指雄伟、高大.《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美.” （2）指高尚,伟大.如：崇高的形象.
高尚;至高.在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神

崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神...

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崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
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崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神
这这这这这这这...

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崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
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高尚 伟大
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神

崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。

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指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
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指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
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崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神...

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崇高，是一个词语，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。
指雄伟、高大。《国语·楚语上》：“臣闻国君服宠以为美……不闻其以土木之崇高彤镂为美。” （2）指高尚，伟大。如：崇高的形象。
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崇高
审美范畴的一种。又称壮美。就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。实践主体能动性方面的崇高，表现为人格与首先行为中的强大威力。实践对象化领域中的崇高，表现为自然界事物状貌样...

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崇高
审美范畴的一种。又称壮美。就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。实践主体能动性方面的崇高，表现为人格与首先行为中的强大威力。实践对象化领域中的崇高，表现为自然界事物状貌样态中的强大威力。I.康德曾把它们区分为数学的（数量的、体积的、空间的、静态的）与力学的（力量的、能量的、动力的、动态的）两类，实际上两者常交融并存。艺术作品可以把这两方面的表现融为一体，以人格心灵的崇高为内容，以物体景象的崇高为形式，使震撼人心的威力更为凝炼集中。在欧洲，最早提到崇高的是公元1世纪古罗马一篇佚名的论文《论崇高》，作者认为崇高是“伟大心灵的回声”，并以海洋、尼罗河、多瑙河、莱茵河为例进行说明。在西方美学史上第一个把崇高与美严格区别开来的，是英国的E.博克，英国的另一些美学家不承认恐惧和痛苦在崇高体验中的作用，认为崇高感是伟大引起的。在中国的传统美学中，崇高或壮美常用“大”来表述。它侧重在主体方面、社会价值方面，而不是对象方面、自然状貌方面。孟子把他所强调的人格美称为“浩然之气”。在对个体人格的评价中，他提出善、信、美、大、圣、神六个等级，提到“充实之谓美，充实而有光辉之谓大 ”。他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜明强烈，在范围上更广阔宏伟，是一种辉煌壮观的美。这样的崇高概念与西方传统美学中的概念相比，侧重点不同，但如果把这种品格同有关的遭遇联系起来考察，所涉及的对象世界中同样包含引起忧患困苦的因素。与西方美学所讨论的崇高特征仍是相近的。

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