国外（西方）对于马克思主义中国化的认识

国外（西方）对于马克思主义中国化的认识
国外（西方）对于马克思主义中国化的认识

国外（西方）对于马克思主义中国化的认识
有一些是西方的、苏联的评论,还有一些是中国人的评论
不知和不合你胃口
我觉得很全了
马克思主义中国化理论成果的精髓就是实事求是,它同中国共产党的思想路线是完全一致的.要明确马克思主义中国化理论成果的精髓．应该首先了解党的思想路线.毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条以实事求是为核心的思想路线.十一届三中全会以来,邓小平领导全党重新确立并发展了这条思想路线,“三个代表”重要思想又使它在新的形势下有了进一步的发展.实事求是的思想路线是怎么形成和确立的?为什么又要重新确立?它的基本内容是什么?为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓?只有搞清这些问题,才能帮助我们更好地把马克思主义基本原理同中国实际相结合,坚持走自己的路,建设中国特色社会主义,并不断推进理论创新.
马克思主义中国化最新成果解读
王伟光、李君如
第一部分
把思想统一到马克思主义中国化的最新成果上来
王伟光
中共中央党校副校长 博士生导师、教授
1、什么是马克思主义中国化
王伟光：大家都知道,党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想,这些重大战略思想同邓小平理论、“三个代表”重要思想一样都是马克思主义中国化的最新成果.既然讲到这里,首先就提出一个问题,什么是马克思主义的中国化?
我们大家都知道,毛泽东同志有一句名言叫做“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义,我们中国共产党是把马克思列宁主义作为我们党的理论基础和指导思想”.也就是说中国共产党是以马克思主义武装起来的,用马克思主义来指导实践的党.为什么这么说呢?这要从中国的近现代史来看,鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会,从此中国就受到了帝国主义的残酷压迫和剥削,中国人民受着三座大山的沉重压力.中国康乾盛世时期,中国的发展和社会的发展已经走到了全世界的前列.据历史学家现在统计,康乾盛世时期我们的GDP在世界上是第一位的,当然那个时候不讲GDP,是后来历史学家统计的.从康乾盛世以后,由于我们奉行闭关锁国这种封闭的政策,我们落后了.到了鸦片战争我们被八国联军侵入,沦为半殖民地半封建社会这样一个落后的国家,所以西方人把我们叫做“东亚病夫”,在上海的虹口公园曾经挂一个牌子叫华人与狗不能进,所以中国人是受到三座大山的残酷压迫.
毛主席讲十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义,正当中国人民在痛苦中,在黑暗中摸索的时候,十月革命的成功给我们送来了马克思列宁主义,这就使中国人开始思考,只有马克思主义,只有社会主义才能救中国.十月革命的经验告诉我们,要靠马克思主义的指导建立工人阶级的政党领导人民起来革命,走社会主义的道路,这是中国人民唯一正确的选择.所以我们党1921年一成立,就把马克思主义作为我们党的指导思想,我们党是用马克思主义理论作指导的.
我们党是用马克思主义理论武装起来的党,这样就产生了一个对待马克思主义的态度问题.既然我们党把马克思主义作为指导思想,那么我们如何对待马克思主义呢?有两种态度是根本错误的,一种态度是不要马克思主义的指导,反对马克思主义的指导,这里边包括经验主义的态度,就是认为还是靠经验,否定理论的指导作用；同时还有一种就是反对马克思主义理论,认为马克思主义不能做指导思想,应该是资产阶级的思想武器作指导.再一种错误的态度,是把马克思主义当作教条,叫主观主义的,教条主义的对待马克思主义,把马克思主义原封不动的搬到中国来,硬套中国革命的实际,这就是教条主义、主观主义的态度.
我们都知道,马克思主义它只是揭示了人类社会发展的一般规律,那么马克思主义要随着时间、地点的变化而发生变化.斯大林有一句话叫“一切以时间、地点为转移,时间变了,地点变了,条件变了,马克思主义的内容也应该不断创新”.马克思生活的时代是自由竞争资本主义时代,那么马克思主义在这个时代所揭示的一般真理应该是放之四海而皆准的,但是他对这个时代所做的很多具体结论,要随着时代的变化而发生变化,也是有一定的历史局限性的,同时马克思主义是在西欧资本主义这种特殊的国情和条件下所产生出来的,他是分析了西欧资本主义发展和西方资本主义发展的情况而得出的一般结论和具体结论,他的一般结论是正确的,他的具体结论也有国别的界限.所以我们对待马克思主义如果离开了国别,离开了时间,离开了具体条件,把马克思主义变成教条,就会给我们党和国家的革命和建设带来巨大的灾难.
那么我们党的历史上真正对革命造成危害的不是那些不懂马克思主义,而恰恰是打着马克思主义旗号自称是马克思主义的人,犯了教条主义错误的,而对革命带来极大的损失.我们前几年放《长征》这部电影,就讲到了王明的左倾机会主义给当时中国革命所带来的影响和危害,他把马克思主义变成教条硬套在中国革命的实际上,比如说俄国革命,搞社会主义,靠马克思主义就是真理,但是列宁所领导的俄国革命,从俄国的具体条件出发,采取了先搞中心城市暴动,举行武装起义,夺取政权,然后再解决农村问题,这是俄国十月革命的具体道路,但是如果把俄国十月革命的具体道路硬搬到中国就会危害中国革命的发展,当时王明左倾机会主义也提出来,先攻打大城市,走这样一条与俄国十月革命完全照搬的道路,结果中国红军被迫离开中央根据地,中央根据地损失百分之百,中央红军损失百分之九十,所以教条主义和主观主义会给中国革命带来极大的损害.
刚才我讲的对待马克思主义的两个完全错误的态度影响了中国革命,也给中国社会主义建设带来了危害.所以,结论是不要马克思主义的指导不行,但是,让马克思主义脱离了具体的时代,脱离了具体国情,变成教条,照抄照搬也不行.所以,这样就提出了中国共产党人对待马克思主义的态度,就是一定要把马克思主义和中国的具体国情,中国所属的时代特点结合在一起,变成中国化的马克思主义,才能真正解决中国革命和中国建设问题,这就是“马克思主义的中国化”.所谓“马克思主义的中国化”就是一定要把马克思主义同中国革命的实际相结合,运用马克思主义的放之四海而皆准的一般原理,也就是它的立场、观点、方法,换句话说,用它的世界观和方法论来分析中国所处的时代,来分析中国的具体国情而得出指导中国革命的中国化的马克思主义,这就是马克思主义的中国化问题.所以,只有解决了马克思主义的中国化问题,才能够彻底地解决中国共产党的理论武装和理论指导问题.就中国革命和建设的根本经验来讲,这是一条根本的经验.
2、马克思主义中国化的最新成果
王伟光：马克思主义中国化就是中国共产党人把马克思主义的普遍真理和中国的具体国情相结合的产物,这个产物就是中国化的马克思主义的创新理论.中国共产党人把马克思主义和中国具体的革命和建设实践相结合,从1921年到现在,我们已经走过了80多年的历程.在这80多年的历程里,中国革命和建设的实践在前进,在发展.中国共产党人也不断地把马克思主义的普遍真理和中国的不断发展的革命和建设实践相结合,不断地推进马克思主义中国化的创新和发展.马克思主义是发展的、创新的理论,马克思主义中国化也是一个发展、创新的过程.
在80多年的革命和建设历程中,马克思主义中国化产生了一系列的成果：
第一,毛泽东思想.毛泽东同志领导中国共产党人把马克思主义的普遍真理用于中国革命的具体实践,解决了中国革命的战略问题和策略问题,提出了中国革命的理论、路线、方针和政策,引导中国革命走向胜利,夺取了全国政权,这就产生了马克思主义中国化的第一代的理论成果——毛泽东思想.建国以后,毛泽东同志领导我们中国共产党人,领导全国人民进行社会主义革命和社会主义建设,我们顺利地完成了和平恢复时期,完成了社会主义三大改造.
1956年,我们进入了社会主义建设时期,毛泽东同志关于如何把一穷二白的中国建设成一个富强的,文明的,民主的社会主义强国进行了艰苦卓绝地探索和实践.毛泽东同志的对中国社会主义建设道路的探索和实践有很多值得我们进一步地研究和学习的好的思想,也积累了一些成功的经验,但更多的是带来了一些失败的教训.毛泽东同志在领导中国革命是取得了成功,但是在领导中国社会主义建设的过程中毛泽东同志是失误的.搞了以阶级斗争为纲,搞了大跃进、人民公社化、四清运动,直至文化大革命,以阶级斗争为纲的办法来解决中国建设的问题,总体思路是有问题的.所以毛泽东同志并没有解决好中国社会主义建设的问题,也就是解决好中国如何建设社会主义的问题,直至文化大革命,我们党和国家已经濒临崩溃的边缘.
第二,在这个关键的时刻,邓小平同志领导中国共产党人总结国际上苏联、东欧社会主义建设的经验和教训,总结中国社会主义建设的经验和教训,既继承了毛泽东思想又总结了毛泽东同志在领导中国社会主义建设所取得的成绩和经验,特别是总结了时代的教训,提出了中国特色社会主义的建设道路,提出了中国特色社会主义的理论.在中国这样落后的国家,初步地、系统地第一次解决了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题.这就产生了马克思主义中国化的第二代理论成果,就是邓小平理论.邓小平理论是毛泽东思想的继承、发展和创新,所以邓小平理论是在毛泽东所创立的中国化的马克思主义成果基础上的马克思主义中国化的理论成果,所以我们把邓小平理论就叫做马克思理论中国化的新成果.
第三,邓小平同志去世以后,以江泽民同志为代表的第三代党的领导集体继承了邓小平同志的伟大事业,高举邓小平理论的伟大思想,进一步解决中国特色社会主义如何发展,怎么发展的问题,同时又提出了在国情、党情、世情发生重大变化的条件下,建设一个什么样的执政党,怎样建设执政党的问题.这就形成了第三代马克思主义中国化的新的成果,就是“三个代表”的重要思想.所以“三个代表”重要思想是在邓小平理论基础上把马克思主义中国化的进程又推向了一个崭新的阶段.