穷是什么?富又是什么?好 拿什么来衡量 坏 又用什么来定义?什么是善?什么又是恶呢?什么是歪邪?什么又是正直呢?道貌岸然者比比皆是,口道君子之人往往阴险狡诈.对与错又拿什么来定论?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 03:50:08
穷是什么?富又是什么?好 拿什么来衡量 坏 又用什么来定义?什么是善?什么又是恶呢?什么是歪邪?什么又是正直呢?道貌岸然者比比皆是,口道君子之人往往阴险狡诈.对与错又拿什么来定论?
穷是什么?富又是什么?好 拿什么来衡量 坏 又用什么来定义?什么是善?什么又是恶呢?
什么是歪邪?什么又是正直呢?道貌岸然者比比皆是,口道君子之人往往阴险狡诈.对与错又拿什么来定论?
穷是什么?富又是什么?好 拿什么来衡量 坏 又用什么来定义?什么是善?什么又是恶呢?什么是歪邪?什么又是正直呢?道貌岸然者比比皆是,口道君子之人往往阴险狡诈.对与错又拿什么来定论?
.世界上每件事都会有对错之分,关键是有没有必要去分,你要不要去分,把这件事分出对错的代价是什么、收获是什么.
对错是相对的.对错是一个主观判断,判断的依据是做出判断的主体所秉持的认识.比如说：你一个人吃饭,你认为吃米饭的对的,那么吃水饺就是错的,因为你的目的是吃饱,这两种食品都能够让你吃饱,而吃米饭更和你的胃口.即使你知道米饭有毒还要吃,也是对的,因为你的目的就是中毒,而毒米饭满足你的要求.这两个例子说明,在判断的范围是在你一个人的时候,你的想法就是判断的依据.
但是,同样的例子,一群人吃饭,别人都要吃水饺,你却要求他们吃米饭,你就是错的.你知道米饭有毒,别人不知道,你还让大家吃,这就是错的.你知道米饭有毒,别人不知道,都要吃米饭,你不让他们吃,这又是对的,因为别人的目的是吃饱而不是中毒.这三个例子说明,在判断范围扩大了之后,大部分人的想法才是判断的依据.
进一步推广,一个足够大的群体,一般来说,是把群体利益最大化作为共同的最高准则的,那么符合这一准则的行为就是相对正确的,背离这一准则的行为就使相对错误的.人类组成的群体,小而言可能使家庭,进而可能是社区或者单位,再大是地方,然后国家,而最大的就是全人类.如果你把判断对错的准则放在全人类,那么得出的结论可能和就家庭而言得出的结论是不同的.例如,塑料袋很方便,对你的家庭也不会造成任何污染,但是会对环境构成污染,你说使用塑料袋是正确还是错误呢?