鲜卑民族从上古以来的发展先辈民族自上古以来就有,属于中国五个文化带之一的北方文化.我想请教一下各位高士能否具体讲一讲这个民族的发展历程.包括年代,发展地区,演变名称等等.要加

鲜卑民族从上古以来的发展先辈民族自上古以来就有,属于中国五个文化带之一的北方文化.我想请教一下各位高士能否具体讲一讲这个民族的发展历程.包括年代,发展地区,演变名称等等.要加
鲜卑民族从上古以来的发展
先辈民族自上古以来就有,属于中国五个文化带之一的北方文化.我想请教一下各位高士能否具体讲一讲这个民族的发展历程.包括年代,发展地区,演变名称等等.
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鲜卑民族从上古以来的发展先辈民族自上古以来就有,属于中国五个文化带之一的北方文化.我想请教一下各位高士能否具体讲一讲这个民族的发展历程.包括年代,发展地区,演变名称等等.要加
鲜卑族概述
中国东北古代属东胡系统的民族之一.居于鲜卑山,因以为号.近来年,考古学、历史地理学与民族史研究,颇以为鲜卑山即大兴安岭山脉.鲜卑部落集团,可能先秦时已活动于大兴安岭山脉中部与北部,而兴起则晚于乌桓,其名始显于东汉初年.或又以鲜卑为春秋及春秋以前的山戎.语言与习俗与乌桓同.
泰汉之际,匈奴灭东胡,乌桓、鲜卑并受匈奴役属.汉武帝元狩二年（公元前121）、元狩四年,霍去病两次击败匈奴左贤王,因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡塞外,原分布在鲜卑山的鲜卑人随之南迁至乌桓人故地饶乐水（今西拉木伦河）流域,而分布在大鲜卑山（大兴安岭北段）的鲜卑拓跋部远祖不久也南迁至大泽（呼伦贝尔草原）.东汉初,乌桓由5郡塞外内迁,鲜卑也随之自饶乐水一带南迁至5郡塞外.东汉和帝永元三年（91）,北匈奴被汉朝与乌孙、丁零、乌桓、鲜卑等族击败被迫西迁,于是鲜卑大规模成扇形南迁与西迁,进至匈奴故地,留居故地的匈奴余众10余万落,亦自号鲜卑.当汉桓帝在位时（147～167）,鲜卑首领檀石槐（?～181）建庭于高柳北弹汗山,组成诸部军事行政联合体,分为东、中、西三部,各置大人率领.檀石槐任用汉人,制定法律,由汉地输入铁器,促进了鲜卑社会的发展.以其军事力量,东败扶余,西击乌孙,北拒丁零,南扰汉边.檀石槐死后,诸部联合瓦解,有步度根、轲比能等首领,稍能号令各拥所部,附属汉魏.
鲜卑南迁与西迁后,复与匈奴、丁零、乌桓、汉人等混血而形成许多新的部别.晋与十六国时期,鲜卑中的慕容氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏（秃发氏展甘青间,实与拓跋同源,同音异译）,都曾为汉人及其他民族中的统治阶级结成雄据一方的政治势力,而慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕,乞伏氏曾建立西秦,秃发氏曾建立南凉等割据政权.拓跋氏先建立代国,后终于统一北部中国,成为南北朝时强大的北魏王朝,北魏分裂为东、西魏之后,鲜卑化的汉人高氏,与鲜卑宇文氏分别建立北齐、北周.另有出自慕容氏的吐谷浑,自辽西迁至陇上,在羌人地区形成吐谷浑部,鲜卑贵族居统治地位,而被统治者为羌人（见羌）诸部,直到唐代初叶才被吐蕃所灭.
晋与十六国以及南北朝时期,各民族在互相交往与斗争中而自然同化.尤其北魏（386～534）在统一中国北部过程中和统治148年的年代里,尽量吸收中原汉人先进文化,使鲜卑贵族与汉人名门大姓结合,并吸收到统治集团之中.而孝文帝时一系列改革,使鲜卑人进一步封建化,北魏制度也完全中央集权化.同时鲜卑人也将许多有益于中国封建社会发展的政治、经济、文化因素,在其改革过程中,与中原固有制度相结合,形成了一对后世有重大影响的制度,如北魏均田制、北周府兵制,均为隋、唐两朝所承袭.隋唐以来,鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在,但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位.隋唐的建国者杨、李二家即是鲜卑化的汉人,而他们的母、妻又是汉化的鲜卑人.至于两朝的达官显宦有很多鲜卑人——位至宰相的就有20余人,其他如尚书、侍郎,地方上的都督、刺史,更不胜枚举.这不仅表明了这时北方与中原的民族融合的深度,也显示了鲜卑人的在社会重要性方面的广度,如隋代筑造学家宇文恺,《切韵》作者陆法言,唐初权相长孙无忌,中唐诗人元稹,直至金未元初文学家元好问等,都是中国历史上的著名人物.

中国古代民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。西元2世纪中叶首领檀石槐被鲜卑各部推为「大人」，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均置大人统领。东汉遣使持印绶封檀石槐为王。鲜卑以游牧为生，善骑射，所制「角端弓」为古代有名的武器。檀石槐死后鲜卑部落...

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中国古代民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。西元2世纪中叶首领檀石槐被鲜卑各部推为「大人」，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均置大人统领。东汉遣使持印绶封檀石槐为王。鲜卑以游牧为生，善骑射，所制「角端弓」为古代有名的武器。檀石槐死后鲜卑部落联盟解体。十六国时期鲜卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政权。特别是拓跋部於5世纪中建立北魏王朝，统治北部中国达140馀年，并竭力促使鲜卑人汉化。内迁的鲜卑人则逐渐转向农业并与汉族融合。
鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族，其族源属东胡部落，兴起于大兴安岭山脉。
部族与政权兴衰：鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年，活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗，鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元85年，鲜卑与南匈奴、西零及西域各族共击北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鲜卑再次大败北匈奴，斩杀优留单于。公元91年，东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击，北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区，留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。
公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳（今山西阳高县）北三百余里的弹汗山（今内蒙古商都县附近）仇水（今东洋河）。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。
鲜卑民歌内容丰富，形式多样，有牧歌、思乡曲、叙空事歌、战歌等体裁。从歌词观之，其风格刚健清新，粗扩豪放，富又有浓郁的草原生活气息。北魏统一蒙古高原后，太武帝从漠北迁来30余万帐落敕勒人（汉称丁零，亦称高车）。5世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的草牧歌，“其歌本为鲜卑语，易为齐言”，已成为千古绝唱：
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
鲜卑人的宫廷音乐也有许多建树。《真人代歌》，亦称《北歌》，是鲜卑语宫廷歌曲。其内容为“上述祖宗开基的所由，下及君臣废兴之足迹。”北魏宫廷中每日早晚均唱此曲，并有丝竹伴奏。
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