材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》

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材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图

材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》
材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?

图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》

材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》
机构是太学,联系是兴为太学是独尊儒术的一种表现或措施.

材料二是 罢黜百家独尊儒术

材料二里应该是太学,因为材料一中董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”所以汉武帝在中央设立太学,专门讲学儒家经典

图二是太学,中央一级的教育机构。
材料一讲的是董仲舒新儒学的核心思想:"罢黜百家,独尊儒术",汉武帝为巩固统治,加强中央集权,于公元前124年兴办太学以推广"罢黜百家,独尊儒术"思想

材料在哪?

材料三中的讲经图反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象和材料二有什么联系? 试着比较材料一二,采取措材料三中的讲经图反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象和材料二有什么联系?试着 材料二中的图二反映的是汉武帝创办的什么机构?该现象的出现和图一有何联系?图一写的是:诸不在六艺之孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书》 材料二反映了汉武帝推行的哪一政策 材料二反映的是哪一个历史事件 材料二反映的是哪一个历史事件 请概括材料一、二反映的历史时期的阶段特征.(材料一:秦始皇焚书坑儒.材料二:汉武帝“罢黜百家,独尊儒术.”) 材料一反映了什么实质问题 材料二中图一和图二所反映的历史事件有什么联系 材料二中反映了清朝统治者的什么态度 材料二反映加尔文宗教改革的什么主张? 材料二反映的江南经济与材料一反映的江南经济有什么不同 材料二反映的是历史上哪一事件 材料二反映了长征中的什么重大事件 上述三则材料反映了我国古代民族交往的哪几种方式材料一:出使西域辞别汉武帝图 材料二:西晋内迁各族分布图 材料三:北魏孝文帝 (1) 材料一反映的是什么历史现象?(2) 材料二反映的是什么历史现象?(3)材料三问题如下 (1) 材料一反映的是什么历史现象? (2) 材料二反映的是什么历史现象? (3)材料三中的“诸候”指什么人?有 材料一材料二反映了商朝的什么事实?商朝的主体是什么? 材料一和材料二分别反映了商朝的什么现实 材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点? 材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有什么共同点?