石壕吏所叙的故事发成在唐代有名的什么这一事件中

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石壕吏所叙的故事发成在唐代有名的什么这一事件中
安史 之 乱 唐肃宗乾元二年春,郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城,由于指挥不统一,为安庆绪所败,六十万大军溃于邺城之下.郭子仪退守洛阳.朝廷紧急征兵拉夫.这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所,因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》,后人简称为"三吏"、"三别".因其基本上采用实录的笔法,所以有"诗史"之誉.然而诗人并非冷眼旁观无动于衷,他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的:"寂寞天宝后,园庐但蒿藜.""积尸草木腥,流血川原丹.""四郊未宁静,垂老未得安.""暮投石壕村,有吏夜捉人?quot;"吏呼一何怒,妇啼一何苦.""暮婚晨告别,无乃太匆忙.""人生无家别,何以为蒸藜."诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭:"白水暮东流,青山犹哭声.""天地终无情","塌然摧心肝".他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景:青壮年全都上了战场,新安吏只好捉少年充军;石壕吏夜间突袭捉人,也只能带走一位老妪;潼关吏正加紧修筑城防;新婚的妻子含泪送别新郎;"子孙阵亡尽"的老人悲愤无奈地出征;无家可归的老兵已无须与谁告别.战争给人民带来的苦难是深重的,但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾,勇于为国分忧.诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者,都富于可敬的牺牲精神.诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界,令后人读之不免一洒"千秋之泪".杜甫投宿石壕村,正碰上官吏捉人充军.诗歌用素描的手法,清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻.叙而不议,这是杜甫此类诗的特点.诗人的感情融会在平实的叙述之中,耐人寻味.一面是"夜捉人"的悍吏,一面是"逾墙走"的老翁,这是多么不平常的时期!"吏呼一何怒"与"妇啼一何苦"的对比令人惊心.而老妇的陈辞,更是催人泪下.就是这样一位老妇,竟然真的被带走了.这或许是那位老翁"逾墙"时不曾料到的吧?
《唐诗镜》云:"其事何长,其言何简.'吏呼'二语,便当数十言.文章家所云要令,以去形而得情,去情而得神故也".《唐宋诗举要》引吴曰:“此首尤呜咽悲凉,情致凄绝”.