解释一下“齐人之福”这个典故.好像是说一个人有好多个老婆吧.但是具体怎样的就不清楚了,

解释一下“齐人之福”这个典故.好像是说一个人有好多个老婆吧.但是具体怎样的就不清楚了,
解释一下“齐人之福”这个典故.
好像是说一个人有好多个老婆吧.但是具体怎样的就不清楚了,

解释一下“齐人之福”这个典故.好像是说一个人有好多个老婆吧.但是具体怎样的就不清楚了,
语出《孟子》：
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反.其妻问所与饮食者,则尽富贵也.其妻告其妾曰：“良人出,则必餍酒肉而后反；问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将良人之所之也.”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者.卒之东郭间,之祭者,乞其余；不足,又顾而之他——此其为餍足之道也.
其妻归,告其妾,曰：“良人者,所仰望而终身也,今若此.”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾.
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣.
译文
齐国有一个人,家里有一妻一妾.那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家.他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人.他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方.”
第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话.最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够,又东张西望地到别处去 乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法.
他的妻子回到家里,告诉他的妾说：“丈夫,是我们仰望而终身依靠的人,现在他竟然是这样的!－－”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风.
在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的,是很少的!
人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫多妻的富贵生活.

齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说： “丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全...

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齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说： “丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去 乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！－－”二人在庭院中咒骂着， 哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！
人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫多妻的富贵生活。

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这个典故是出于《孟子》的。
《孟子·离娄下》有这样的故事：
有一个齐国人有一妻一妾。他每天回家都吃得饱饱，喝得醉醺醺。问他跟谁吃饭，答案都是当时的名流、富豪。可是，却从来未见过任何有名的人来探访他。一天，他的妻妾决定偷偷跟踪他，看看他交的是甚麼显贵。结果发现，原来齐人是个乞丐，向富贵人家讨剩菜残羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起来。齐人不知道，回家还向妻妾呼呼喝喝，不可一世。孟子说，...

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这个典故是出于《孟子》的。
《孟子·离娄下》有这样的故事：
有一个齐国人有一妻一妾。他每天回家都吃得饱饱，喝得醉醺醺。问他跟谁吃饭，答案都是当时的名流、富豪。可是，却从来未见过任何有名的人来探访他。一天，他的妻妾决定偷偷跟踪他，看看他交的是甚麼显贵。结果发现，原来齐人是个乞丐，向富贵人家讨剩菜残羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起来。齐人不知道，回家还向妻妾呼呼喝喝，不可一世。孟子说，从今日的君子看来，很多人虽然在人面前作威作福，其实他们的所作所为，像齐人一样，只是令他的家人羞耻。
「齐人之福」这句成语只是用了故事开端「齐人有一妻一妾」这一句，并没有涉及故事的内容。这个齐人是否有福，也是见仁见智了。

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