见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」
【出处】《论语·里仁》
【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.
【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用.

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

看见品德高尚的人就向他看齐，遇到不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的地方。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

I don't know

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见不贤而内自省也中而的意思是就，表承接。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

遇到有贤能的人,看看我身上有他的优点吗?没有,就学习;看见没有贤能的人,看看我身上有他的缺点吗?

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

这里的“贤”与“齐”分别是什么意思 不贤 见贤思齐 自省 见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

看见贤人，就应该想到要向他看齐学习。如果看到不贤的人，就应该反省自己有没有他那样的毛病。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

不知道

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到贤人就向他学习

靠】

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，如果见到有人做不好，也要反省一下自己有没有类似的情况，有则改之，无则加勉。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也
【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到贤能的人就要向他看齐，见到不贤能的人就要找自己的错误做自省.应该是这个意思。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志做...

全部展开

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志做君子的话，就要每天反省，时时刻刻的反省，把错误的言行及时抹掉，不断修正自身行为，只有这样才能成为一位真正的君子，也只有这样，做事情才会成功。
法国牧师纳德·兰塞姆墓碑上刻着“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”人们如果能提早几十年开始反省，有一半人会成为了不起的人，人非圣贤，孰能无过，人这一辈子难免会犯这样那样的过失，过失面前，贵在自省，知过能改就好。不要到了年老时才想起来去反省，年轻的时候就应该及时的反省，每天对自己的一言一行进行反省，反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时、反复。疏忽怠惰就有可能放过一些本该及时反省的事情，导致自己继续犯错。
反省是纠正个人的偏差，从而让自己的路走的更踏实，反省也对别人经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然直接真切，但其广度、深度毕竟有限。要想获得更广博深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。青年人如果能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
反省也是一种从认识到实践的过程，把反省的思考付诸于新的耕耘才能让过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功。

收起

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

到贤能的人就要向他看齐，学习他的高尚品德，看见不贤能的人就要反省，自己是不是和他一样有这样的毛病，并时刻提醒自己要杜绝这样的事情发生！

大家的都一样诶……见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。O(∩_∩)O~

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话的意思是向那些所谓的好的人物事迹学习，而把别人的错误引以为戒。
大家仔细分析孔子的这句话，不难发现就是句“套话”而已，即使在先秦也不会让人觉得孔子好象真的尊重别人，真的在搞教育。教育不是教唆，而是教会人们对立思考，敢于实践（不怕错误，勇于创新！
儒学的精髓旧在于玩弄灵活地远远超越法律、科学、道德、人性的小聪明，而自封为“大智慧”也，说白了...

全部展开

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话的意思是向那些所谓的好的人物事迹学习，而把别人的错误引以为戒。
大家仔细分析孔子的这句话，不难发现就是句“套话”而已，即使在先秦也不会让人觉得孔子好象真的尊重别人，真的在搞教育。教育不是教唆，而是教会人们对立思考，敢于实践（不怕错误，勇于创新！
儒学的精髓旧在于玩弄灵活地远远超越法律、科学、道德、人性的小聪明，而自封为“大智慧”也，说白了就是乱七八糟的生活感受而已。
孔子屠杀鲁国革命群众引起公愤而不得已逃亡外国，在他所谓的“周游列国”期间，他总结了自己与春秋革命势力地斗争经验，他反对社会进步不承认新生生产力和生产关系，主张调和矛盾、即和稀泥的办法来维持旧有的等级次序——忠孝是 其“画皮”也

收起

成萨尔vre柔柔弱弱

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

意思是看到品德高尚的人就向他学习，争取与他看齐。看到品德不好的，就通过他反省自身的缺点，从而改正

http://zhidao.baidu.com/question/245221191.html

见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.。
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

孔子说：“见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

孔子说：“见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志...

全部展开

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话可以理解为，看到比自己好的人要把他作为榜样，向他学习，看到不好的人，坏榜样，要学会做自我反省，从中吸取教训。“内自省”是做自我反省，这个自我反省是很难做到的，人往往对自己的缺点视而不见，为自己的错误找借口，轻易的原谅自己，甚至把错误都推到他人身上，为自己开脱，这样下去的结果就是往下坡路走而不自知。
所以要做到及时自省，首先要认识到自省的重要性，立志做君子的话，就要每天反省，时时刻刻的反省，把错误的言行及时抹掉，不断修正自身行为，只有这样才能成为一位真正的君子，也只有这样，做事情才会成功。
法国牧师纳德·兰塞姆墓碑上刻着“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”人们如果能提早几十年开始反省，有一半人会成为了不起的人，人非圣贤，孰能无过，人这一辈子难免会犯这样那样的过失，过失面前，贵在自省，知过能改就好。不要到了年老时才想起来去反省，年轻的时候就应该及时的反省，每天对自己的一言一行进行反省，反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时、反复。疏忽怠惰就有可能放过一些本该及时反省的事情，导致自己继续犯错。
反省是纠正个人的偏差，从而让自己的路走的更踏实，反省也对别人经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然直接真切，但其广度、深度毕竟有限。要想获得更广博深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。青年人如果能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
比较多，但很细！？

收起

这是一个《论语》的句读问题。如果要读懂这句话，就要把他的上下文仔细的看一遍才能够明白。简单的解释这句话只是断章取义而已，因为每篇句文都有他的前言后语。断句之解无论如何细致，只能是以点看点而无法与文章连贯，更不用说解惑释义。
由于篇幅的问题，草根也就事论事、断章取义的回答一下，但愿您能满意。
子曰日出，朝宗觐遇，见贤思齐；焉见不贤，如之人之，内自省也。
其中“朝宗觐遇”句既是...

全部展开

这是一个《论语》的句读问题。如果要读懂这句话，就要把他的上下文仔细的看一遍才能够明白。简单的解释这句话只是断章取义而已，因为每篇句文都有他的前言后语。断句之解无论如何细致，只能是以点看点而无法与文章连贯，更不用说解惑释义。
由于篇幅的问题，草根也就事论事、断章取义的回答一下，但愿您能满意。
子曰日出，朝宗觐遇，见贤思齐；焉见不贤，如之人之，内自省也。
其中“朝宗觐遇”句既是春夏秋冬之意又含早朝相见之意，当然还有其他含义。其他句子就比较简单了，不再赘言。
草根道人

收起

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点

见到贤人就学习他的长处和优点，见到不贤的人就反省自己，是不是自己也有和他们相同的毛病。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

见到贤人就要向他学习、看齐，见到没有道德的人就要反省自身的缺点。

见到有才能的人要向他看齐，见到没有才能的人，要内心里自我反省。

见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点