从秦朝的焚书坑儒看其法治思想请各位高手帮小妹忙写篇几百上千的论文,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 21:11:27
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从秦朝的焚书坑儒看其法治思想
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秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,反对是古非今,打击方士荒诞不经的怪谈异说,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料不及的.
荀子学派法家学派与孔孟正统派儒学的斗争,集中表现在中央集权（地主政治）与分封诸侯（领主政治）的争论上,终于爆发了焚书坑儒的大破裂.前二二一年,初并天下,以丞相王绾为首的群臣,都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王,独廷尉李斯反对分封.秦始皇从李斯议,确定行施郡县制度.前二一二年,秦始皇大宴群臣,博士齐人淳于越倡议,主张学古法,分封皇子功臣为诸侯.丞相李斯斥儒生不师今而学古,各尊私学,诽谤朝政,惑乱民心,建议禁私学.办法是除了史官所藏秦国史记以外,别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书,私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁.下今后三十天不送所藏私书到官府,罚筑长城四年.聚谈诗书的人斩首,是古非今的人灭族,只有医药、卜箍、农作书不禁.民间求学以吏为师.秦始皇从李斯议,实行了焚书法令.前二一一年,方士求神仙不得,畏罪逃走,秦始皇太怒,活埋儒生四百六十余人.这个焚书坑儒的野蛮行为,反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐.李斯主张中央集权,是适合时宜的,他所代表的儒家荀子学派（与韩非派法家合流）却是一种极端压制人民的政治思想.王绾、淳于越主张分封诸侯,是违反时宜的,他们所代表的儒家孔孟正统派（包括阴阳家与神仙家）却是讲仁义的政治思想.政治上学派上的斗争一直发展到大惨杀,把孟子学派的儒生大体杀尽（东汉赵岐说）,李斯算是取得了胜利.但是,焚书坑儒,丝毫也不能消灭学派上的分歧,而且还促成了秦朝的灭亡.秦始皇实行李斯的主张,皇位的当然继承人长子扶苏,替孔孟派儒生说话,秦始皇发怒,使扶苏到上郡（在陕西绥德县）监蒙恬军.前二一○年,秦始皇出巡,在路上病死.李斯怕扶苏继位,自己不得宠信,与韩非派法家宦官赵高用阴谋抑立秦始皇第十八子胡亥为秦二世,伪造遗诏杀扶苏、蒙恬.不久,胡亥赵高又杀李斯.秦失去颇得民心的扶苏与拥有威望的大将蒙恬、丞相李斯,政权落在胡亥、赵高手中.胡亥厉行督责,昏暴无比,是完全的独夫,秦崩溃的条件全部成熟了.
严厉过渡