国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.1.王国维先生所说的“天”是指( )A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非善
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国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.1.王国维先生所说的“天”是指()A.确定继承人选的天子B.表现自然主义的天道C.辨别是非善国学大师王国维先生曾
国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.1.王国维先生所说的“天”是指( )A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非善
国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.
1.王国维先生所说的“天”是指( )
A.确定继承人选的天子
B.表现自然主义的天道
C.辨别是非善恶的天理 D.决定嫡庶身份的天命
国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.1.王国维先生所说的“天”是指( )A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非善
D
宗法制主要是关于继承问题的规定,核心是嫡长子继承制.这句话的意思应该是说,任由天命能够得到稳定,任由人为就会引起争斗,用天命将其(由谁来继承王位或诸侯、卿等)规定下来,就不会发生为抢夺继承权而产生的争斗.
国学大师王国维先生曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来解释西周宗法制的精神.1.王国维先生所说的“天”是指( )A.确定继承人选的天子 B.表现自然主义的天道C.辨别是非善
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