这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 (谢谢)不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2025/02/02 23:26:02
这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 (谢谢)不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤
这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 (谢谢)
不学礼,无以立.
己所不欲,勿施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
这些是孔子说过的话吗? 是的话请帮我翻译一下意思 (谢谢)不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤
不学礼,无以立:做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊
己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》:自己不想要的东西,切勿强加给别人
己欲立而立人,己欲达而达人,出自《论语· 雍也》:自己想成功首先使别人也能成功,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理
躬自厚而薄责于人,则远怨矣,出自《论语·卫灵公》:“多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了
见贤思齐焉,见不贤而内自省也,出自《论语·里仁》:见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之:《论语·述而》.原文是:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.
居处恭,执事敬,与人忠,出自《论语·子路》:日常起居要态度端庄,担任工作要敬慎认真,和人交往要忠心诚恳.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子只要敬业不出差错,对人恭敬有礼,那么,天下人就都是自己的兄弟了.君子何愁没有兄弟呢----这句话是子夏说的.
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?出自《论语·卫灵公》:言论包含着忠诚和诚信,行为表现出厚道和庄重,即使到了非常落后未开化的少数民族地区,你照样行得通.如果你说话不忠诚老实不讲信用,行为不厚道庄重,即使你就在本乡本土也是照样行不通的.
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣:在个人行事上能有做人的标准,出往社会做事,不辜负君主的任命,这可以称之为“士”了
三人行,必有我师焉,只要是人,他就是你的老师
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三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
几个人一起行走,必定有我的老师.选择他们的优点来学习,借他们的缺点改正自己的缺点
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
是的。
子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
【注释】
(1)富:指升官发财。
(2)求:指合于道,可以去求。
(3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】
孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做...
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是的。
子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
【注释】
(1)富:指升官发财。
(2)求:指合于道,可以去求。
(3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【译文】
孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。”
【评析】
孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
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