老子和庄子的“无为”有什么区别?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 18:47:08
老子和庄子的“无为”有什么区别?
老子和庄子的“无为”有什么区别?
老子和庄子的“无为”有什么区别?
无为,是《道德经》中的重要概念.其意为：道,就是严格按照自己的职责办事,职责范围以内的事,一定要做得恰到好处；职责范围以外的事,一概不做.后来演变为道教的信仰,无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识.《明道篇》有诗云：“自然之道本无为,若执无为便有为.得意忘言方了彻,泥形执象转昏迷.身心静定包天地,神气冲和会坎离.料想这些真妙诀,几人会得几人知.”《道德经》中有十二处提到无为.第三章称“为无为,则无不治”.无为是顺应自然,不妄为的意思.杜光庭称：“无为之理,其大矣哉.无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也.谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有.”
由此可见,道家的无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事.
《庄子》则将无为推衍到帝王圣人的治世中,认为“虚静恬淡、寂寞无为者,天地之平而道德之至也.故帝王圣人休矣”,不过帝王应该“以无为为常”,而臣下却是要“有为”的.“上必无为而用天下,下必有为为天下用.此不易之道也”.另外,《庄子》又认为养神之道,贵在无为.《刻意》篇称“形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭”,“纯粹 故宫 无为 康熙
而不杂,静一而不变,惔而无为,动而以天行,此养神之道也”.
汉初几代王朝,采用“无为”治术,与民休息,对于当时社会的稳定和发展曾经有过一定的作用.《淮南子》在《主术训》《诠言训》中分别称无为者为“道之宗”、“道之体”,《原道训》进而称“无为为之而合于道,无为言之而通乎德”.认为“所谓无为者,不先物为也.所谓不为者,因物之所为.
所谓无治者,不易自然也.所谓无不治者,因物之相然也”.遵循事物的自然趋势而为,即是无为.并且批评了“无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往”的消极思想.