中华名族为什么常常自称炎黄子孙?分析这种说法的历史依据
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 14:04:52
中华名族为什么常常自称炎黄子孙?分析这种说法的历史依据
中华名族为什么常常自称炎黄子孙?分析这种说法的历史依据
中华名族为什么常常自称炎黄子孙?分析这种说法的历史依据
1.炎黄二部族联合,占据中原地区并不断繁衍,形成华夏主体,炎帝,黄帝被尊奉为中华名族的人文始祖.
2.炎黄的文化文明影响了周围的部落,使它们不断融合,形成了中华名族的雏形.
传说中,炎帝与黄帝都被视为华夏民族的始祖.《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成,炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,异德之故也.”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料.因此,他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领.后来,两个部落展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人.炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明.
后来的传说的几位古帝王一直到夏商周帝王,都被认为是黄帝的直系子孙,连蛮、夷也被纳入这个系统.后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔.几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子.而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙.
辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后.《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后.近年在云南发现的契丹遗裔,保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》,卷首附一首七言诗,诗曰：“辽之先祖始炎帝……”.这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔.
在清朝末年,这个观念随着中国民族主义的建构更加广泛地流传.清末反抗满族统治的早期革命党人,即用“炎黄子孙、黄帝子孙”做口号取得汉人的支持,激进的革命派认为“炎黄之裔,厥惟汉族”.而温和的改良派则认为“我国皆黄帝子孙”.面对西方列强的侵略和蚕食,包括少数民族人士[1]在内的有识之士号召打破族群界限,以“炎黄子孙”为旗帜凝聚中华.在面对外国强敌侵略而处于亡国亡种的危机下,“炎黄子孙、黄帝子孙”的概念,成为以祖先崇拜为基本文化的中国人构建民族凝聚力的符号.抗日战争时期,“炎黄子孙”的称谓在抗敌烽火中定型为中华民族的指代符号,成为号召与激励海内外华人共同抗战的一面旗帜.[2][3]在中华民国时期,“中华民族之全体,均皆黄帝之子孙”,全体中国人皆为炎黄子孙已成为共识.