涵养和教养的区别和联系

涵养和教养的区别和联系
涵养和教养的区别和联系

涵养和教养的区别和联系
什么叫教养?辞典上说教养是“文化和品德的修养”,也有资料说教养是 “因教育而养成的优良品质和习惯”.而我自己认为： 任何一个地方,任何一个阶层都有有定俗成的规矩,当规矩成为文化符号时,便称之为教养, 教养是对于人比财富对人还吝啬的东西.因为财富还能继承,但教养却不能过户；财富可以暴发,但教养不会顿悟.然而教养和财富又有共性的一面,是需要证据的.你说你有钱不成,得拿出一个资产证明.教养的证据不是学富,不是权贵、不是金钱,无论你读过多少书,写出多少夸夸其谈的文章,家庭背景如何显赫,你的官位有多高,还是你通晓多少礼节规范拥有多少资产,并能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这不是有真实意义上的教养,这些仅仅是一些教养表面的气泡而已.
教养不是天生的.一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的.当然,这个“教”是广义的,除了指入学经师,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染.然而,一个人可能受过教育,但他不一定就有教养,那要看他对“教”的吸纳程度.不过这话似乎不能反过来说--一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养.
谈及有教养的证据我自己认为大致可以包括以下几个方面：
热爱大自然是人有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里.这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄.没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的.之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练.若是看到一个成人野蛮地攀折林木,通常人们就会毫不迟疑地评判道--这个人太没有教养了.可见教养和绿色是紧密地联系在一起的.懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类.
能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人进行和谐的交流,并能妥帖地付诸文字,这应是人有教养的第二个证据.我所说的公共语言,是指大家语言——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言.这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流.这不是一种批评,而是一个不可辩驳的事实.和人和谐交流技能或说技巧,特别是和陌生人的沟通,通常不是自发产生的,是要通过学习和练习来获得的.一个没有受过教育的人,他所掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外,他们对于自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇,通常是抽象和长于比兴的.不通过学习,难以明确恰当地将它表达出来,甚至出现一些偏激伤人的词句.那些虽然拥有一技之长,但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人.技术是用来谋生的,而仅仅具有谋生的本领是不够的,就像豺狼也会自发地猎取食物一样,那是近乎无需教育也可掌握的本能.而人,毫无疑问地应比豺狼更高一筹.
对历史有恰如其分的了解,知道身而为人,我们走过了怎样曲折的道路,可谓人有教养的第三个证据.诚然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去.教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向.
除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标,这是人有教养的第四个证据.教养把人的注意力拓展了,变得宏大和光明.每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻,当你在跋涉和攀援中,虽然伤痕累累,因为你具有的教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久,相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣.
对自己的身体,有着亲切的了解和珍惜之情（特别是女人）,是人有教养的第五个证据.知道它们各自独有的清晰的名称,明了它们是精致和洁净的,身体的每一部分都有着不可替代的功能,并无高低贵贱的区别.他知道自己的快乐和满足,有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的.他也毫无疑义地知道,他的大脑是他的身体的主宰.他不会任由他的器官牵制他的所作所为,他是清醒和有驾驭力的.他在尊重自己身体的同时,也尊重他人的身体.在尊重自我的权利的同时,也尊重他人的权利.在驰骋自我意志的骏马时,也精心维护着他人的茵茵草地.
对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心是人有教养的第六个证据.不一定每一个人都能够身体力行,但他们懂得爱戴和歌颂.人不是不可以怯懦和懒惰,但他不能把这些陋习伪装成高风亮节,不能由于自己做不到高尚,就诋毁所有做到了这些的人是伪善.你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛,并因此煞有介事地说到处都是污垢
知道害怕是人有教养的第七个证据.知道害怕是件有意义有价值的事情,它表示明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限.知道世界上有阳光,阳光下有正义的惩罚.由于害怕正义的惩罚,因而约束自我,是意志力坚强的一种体现.
知道仰视高山和宇宙是人有教养的第八个证据.知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对于自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测的嘲讽.
修养是个人魅力的基础,其他一切吸引人的长处均来源于此.修身养性,言之修养.
修养是个人魅力的基础,其他一切吸引人的长处均来源于此.
1,一个富有修养的人,不论是对什么样身份的人,始终都彬彬有礼.
2、动不动就生气的人修养不会很好.
3、善于接受他人赞美是一种做人的艺术.
4、幸灾乐祸显出你的修养较差.
5、微笑始终是对你自己或其他人通往快乐的最好的入场券.
6、关心体贴别人是一个人成熟和有魅力的第一个条件?
7、那些经常大谈他自己的人很少会受到别人的欢迎.
8、良好的风度和礼貌,是一个做人所必需而且应该有的自然的反应.
9、是尊重别人的意见才能使别人尊重你
一个可处理为最小质点的物体,其承受作用力的涵养有多大,就是光速C.所谓涵养在这里也就是质点单位质量(也就是我们这个宇宙最小的质量)所能承受的最大的作用力量的概念,速度就是单位质量上所承受的力量,最大的速度即为C.
当然如果这个物体是属于原子,分子这样具体之物,那么它们最大能承受的力量,还达不到C,因为分子的化学健,原子的核健,其承受能力是小于最小的质量.质量越小,密度就越大,对力的承受能力就越大.
对于一个人的体能,那也有涵养的概念,一个人所能承受的最大的体力劳动,就是这个人的体力涵养.显然人的体力涵养是可以通过锻炼而提高的.
如何提高人的体力涵养,这又是一个远离平衡态的问题,人如果只是很轻松地锻炼,那是提高不了体力涵养,因为这是近平衡态,只有很艰苦的锻炼,只有体力锻炼的强度临近人所能承受的最大的强度,即临近体力涵养值,也就是所谓的远离平衡,才可能激发出人的体力潜能,从而使人的体力质量上一个台阶(表现为人的身体结实性提高),进而使人的体力涵养也升一个台阶.
当然这里也要注意,就是说当人在进行临近体力涵养值的最大限度的劳动时,那也可能不是发生使体力质量及体力涵养上一个台阶的进化,而是人的身体吃不消,而累倒了,即发生质的退化.
对于人的心理素质,更是有涵养问题,一个人心理所能承受的最大的反对力量,就是其涵养值.
同样人也有涵养上潜能,如果接受临近心理涵养值的强有力的挫折打击涵养,或者这种打击累积到临近涵养,那也是会发生质变的,质变也分质的进化,与质的崩溃两种,前者人的心理潜能激发出来了,心理质量与相应的心理涵养提高了一个层次.后者,则是承受不了打击,心理质量崩解,表现出巨大的情绪能量.

由上分析可见,要变得有涵养,那就是要去经受打击.当然也不能太过了.