人们常说：“当局者迷,旁观者清.”“ ,” 这句诗也说明了同样的道理快
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 00:16:30
人们常说：“当局者迷,旁观者清.”“ ,” 这句诗也说明了同样的道理快
人们常说：“当局者迷,旁观者清.”“ ,” 这句诗也说明了同样的道理
快
人们常说：“当局者迷,旁观者清.”“ ,” 这句诗也说明了同样的道理快
苏轼的诗“题西林寺壁”
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。“苏轼的《题西林壁》”
所谓关心则乱,我们如果一直站在一个立场上,我们就看不清四周的的真相;对奕的两人是当局者,他一直在考虑要怎样胜过对方,所以就不能跳出自己造成的框框,以致错失许多良机,而旁观者并不关心胜负的问题,所以看得很清楚,还自以为人家很笨,等到旁观者自己上场,情况还是跟别人差不多,除非是对奕双方的棋艺相差太过悬殊。...
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所谓关心则乱,我们如果一直站在一个立场上,我们就看不清四周的的真相;对奕的两人是当局者,他一直在考虑要怎样胜过对方,所以就不能跳出自己造成的框框,以致错失许多良机,而旁观者并不关心胜负的问题,所以看得很清楚,还自以为人家很笨,等到旁观者自己上场,情况还是跟别人差不多,除非是对奕双方的棋艺相差太过悬殊。
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不识庐山真面目,只缘身在此山中.题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深...
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不识庐山真面目,只缘身在此山中.题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
点评：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
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（不识庐山真面目，只缘身在此山中。）这句诗也说明了同样的道理。
出自：《题西林壁》
年代：北宋
作者：苏轼
（原文）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。