栗姓的由来栗姓的传说,相传明朝开国皇帝朱元璋有四个儿子,大儿子朱标死的很早死的时候只留下啦一个儿子,名叫朱允文.朱元璋把对儿子的爱,都寄托在拉这个孙子身上,从小就对他倍加疼爱.

栗姓的由来栗姓的传说,相传明朝开国皇帝朱元璋有四个儿子,大儿子朱标死的很早死的时候只留下啦一个儿子,名叫朱允文.朱元璋把对儿子的爱,都寄托在拉这个孙子身上,从小就对他倍加疼爱.
栗姓的由来
栗姓的传说,相传明朝开国皇帝朱元璋有四个儿子,大儿子朱标死的很早死的时候只留下啦一个儿子,名叫朱允文.朱元璋把对儿子的爱,都寄托在拉这个孙子身上,从小就对他倍加疼爱.还教给啦他一些帝王之术,不过这个孩子也很认真学,也是一代帝王之才.但最终自己的心软和懦弱给自己种下啦祸根.很快,一转眼朱元璋这个皇帝就在自己的人生路上到啦尽头.朱元璋临死的时候下圣旨封其孙为皇帝,也就是明朝的第二位皇帝,年号；建文‘他当上皇帝以后也很有魄力,显示啦一个年轻帝王的谋略.可是好景不长,他的一个叔叔排行老四’名朱棣,官封；燕王‘也可以说是位极人臣啦.但这个人并不安分当一个王爷就行啦,竟然公开举兵造反.历史称；“靖难之役”,建文帝后来很快被自己的叔叔打败啦,最后这个建文皇帝只跟几个贴身侍卫跑到啦今天的河北唐山.一日建文皇帝在唐山境内一个野外的栗子树下休息,正好挂起拉一阵小风,把熟拉的栗子刮啦下来.正好打在啦这个昏昏欲睡的落魄皇帝的头上,他就拿起这个栗子问身边的侍卫,这是何物啊.侍卫忙答道这是山中的野果,叫栗子.皇帝听后又问侍卫栗是哪个字啊,侍卫说；上西下木.西天的西,木头的木.皇帝听后笑道；此乃天意,我就改姓为；栗’吧.因为当时【正是战乱,燕王朱棣宁可错杀一千,不可放过一个,在加上建文帝当时的心情非常的不好和本来自己的妇人之仁.改姓是有可能的,据老人一些口中得知很有极大的可能.后来建文帝跑到啦山西一代,后有因为某种原因姓栗的一支来到啦河北邯郸等地,在全国局部地区都有姓栗的,河北邯郸市西郊有一大土堆,很可能是建文帝的坟墓.在大土堆附近有一个叫；北羊井‘的村庄有很多姓栗的,可以说是姓栗的代表,村里对辈份的排行也很重视.

栗姓的由来栗姓的传说,相传明朝开国皇帝朱元璋有四个儿子,大儿子朱标死的很早死的时候只留下啦一个儿子,名叫朱允文.朱元璋把对儿子的爱,都寄托在拉这个孙子身上,从小就对他倍加疼爱.
一.姓氏渊源
①风俗通：古栗陆氏之后.望出长女.
②路史：战国时有燕国战将栗腹.
③中国姓氏集：清时有栗耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史.
④风俗通义：古栗陆氏之后,汉有栗融,字客卿.按,清有嘉庆举人栗应宏.
按《风俗通义》：古栗陆氏之后
远古时代,经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女娲 氏以至神农氏,天下为12氏：容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏 、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏.在炎黄古史传说体系中,排列在前的是伏羲（太皞系）、然后依次是神农（炎帝系）、轩辕（黄帝系）等等,至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏,尊卢氏、祝融氏等,则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物,属于太皞系.容成氏和仓颉氏较晚）
据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载：“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”.） 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏,伏羲后人.
此外,有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓.
考证：栗姓的原姓为李 安使之乱爆发后,长安城中的李隆基西去蜀地,在那时有一个李姓王孙与皇族走散,隐与渭河以北的一座山谷中!而后为敝人耳目,把李通为栗姓!此外,满族中有栗姓.
二.迁徙分布
栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地.如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人.
比如：临漳县栗岗村：
明洪武十八年,漳河发大水,将原岗村冲毁,后以栗姓为主的村民南迁,另建新村,取村名栗家岗村,后简化为栗岗村.栗岗村现有耕地1314亩,农业人口1152人.
栗辛庄：
据查,明初,栗姓人山西洪洞迁此定居,故名栗新庄,后演变为栗辛庄.栗辛庄耕地面积1230亩,农业人口1103人.
泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地,初名“栗家林”,后演化为“栗林庄”.
山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的,离老家---长城镇栗堡不远,才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇前王庄, 三合乡栗皇路,江苏邳县（邳州市）栗家.
总的来说,栗姓人少而且分散在大江南北,从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人.
(1)根据《春秋左传》,《国语》,《史记三家注》等古籍记载,周朝时晋齐往来密切.主要是亲缘往来和屏周的战争往来,由此带动经济文化往来,这在当时是重要的治政往来需要万方数据和治政往来的基础.齐姜女占据特殊重要地位是肯定的.
(2)晋靖侯的后代,受封在栗(今河北架城县地)的后世孙架枝的孙子架书,曾率下路军随同晋主帅谷G克,于鲁成公二年(公元前590年)援救鲁国同齐军作战.奉之战后,从弈中邱舆击马隆. 古代进军,下路军为左路军团,是支援保障军团.前面解说到,晋军进入今天的博山秋谷地,根据地形看,必用下军,即左路支援保障军团驻守齐鲁主要通道,古莱芜谷.即今天博山到莱芜的主要通道,博山城区一带及神头南出青石关到莱芜的交通要道,有架叔的亲族领兵驻守.而且沿秋谷到今天淄川城子驻兵扎守,同齐国谈判.这样,沿线应该留下架氏后代(贵族将兵亲族).根据实地察勘,沿线确有数量可观的栗氏族群村落分布.特别是古关卡的隘口咽喉地带平阔地,都有栗姓族群村落居住地.(3)晋平公六年(公元前547年)晋国贵族栗逞(架盈,齐庄公三年)获罪逃跑到齐国.晋平公八年,齐庄公暗派亲逞潜回曲沃,齐国随后兵压太行,准备攻晋.但是亲逞败露,齐军撤回,亲氏在晋国遭灭族之灾.栗氏活着的逃到齐国,所以到齐景公三年(公元前542 年)齐国田,鲍,高,架四大族氏共同平灭崔抒氏,庆氏乱政,原本晋国周宗室栗姓家族成为姜姓齐国的公卿贵族.这一史实同时说明,齐国立政不单纯是以姜氏血亲为基础,而是扩展到五姓旺族立政,这比单纯以姬姓宗亲为根基立政的晋国以及周鲁等宗主国进步发展.所以,架姓家族迁人齐国,成为贵族宗支,齐国成为晋国公卿贵族的避难求生地.晋定公二十二年(公元前485年),晋公卿范中行遭四公卿(晋知伯与赵韩魏四卿贵族)攻灭分割土地的灾难,两个儿子跑到齐国避难求生.就连晋国的国主晋出公,也在内乱中无法在晋国维持统治,在位十七年(公元前453年),要跑到齐国避难求活,可怜死在路上.这些史实证明,晋国姬姓宗室分裂败落,难承唐叔虞开业的祖祭.迁到齐国来的姬宗大族(周宗亲族),亲氏,范氏(架,范都是姬姓宗支受封邑立氏的周宗族)这些重要宗族,必定要在齐国立宗祀祭祖亲.问题是宗族分支不能再立唐叔虞庙祀,立母系先族神祀庙祭是唯一可行并且能标志宗亲关系的可行途径,立姜氏女母神庙祭,成为亲,范
氏等晋宗亲必行的祖祭方式.齐国政权更迭与权力争斗严重,栗,范氏难立足,迁徙国都外,或者南迁古莱芜谷,即今天博山到莱芜,沂源等地带鲁国地域,方便好活.因为亲叔将兵散布在这里有栗氏族群居落, 范氏(范中行祖为晋重卿士燮,鲁成公二年为晋都克副将在弃中秋舆,今博山地与齐军作战)也有族群居落,所以沿古"宾中"出峡谷到今天博山神头地域的开阔地,晋宗族架,范氏族群居落地建母祖祭庙"颜(宾)文姜"祠成为必然.同时利于宣扬齐国地域附近应该有架,范氏的祖莹地).

您要问什么？

有历史依据吗？应该是野史的记载吧，不靠谱.

jy

只记得是明朝建文帝将“朱”改为“栗”。