近代的诗人都有谁?

近代的诗人都有谁?
近代的诗人都有谁?

近代的诗人都有谁?
梁启超（1873--1929） 中国近代资产阶级改良主义者.字卓如,号任公,又号 饮冰室主人.广东新会人.光绪举人.曾从康有为学,等与康有为一起主张变法维新,人称“康梁”.1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试,与康有为发动“公车上书”.1895年在上海主编《时务报》,发表《变法通议》,编辑《西政丛书》.次年主讲长沙时务学堂,积极鼓吹和推进维新运动.所作政论文流利畅达,感情奔放,颇有特色.1898年入京,以六品衔办理京师大学堂、译书局.戊戌变法失败,逃亡日本.初编《清议报》,继编《新民丛报》,坚持立宪保皇,受到民主革命派的批判.其所介绍的西方资产阶级社会政治学说,对当时知识界有较大影响.辛亥革命后,以立宪党为基础组成进步党,拥护袁世凯,出任司法总长.1916年发动蔡锷组织护国军反袁.后组织研究系,与段祺瑞合作,出任财政总长.五四时期,反对“打倒孔家店”的口号,以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”.晚年在清华学校讲学.著作弘富,后人编为《饮冰室合集》.
黄节（1873--1935） 近代诗人.字晦闻,广东顺德人.早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会,并参加南社,以诗文鼓吹革命.辛亥革命后为北京大学教授,政治态度趋于保守.所著有《兼葭楼诗》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等.
陈去病（1874--1933） 近代诗人.字佩忍,号巢南,原名庆林,江苏吴江人. 早年要求变法维新,后参加同盟会.为南社创始人之一.其诗颇多悲愤国事之作.辛亥革命后,曾任江苏革命博物馆馆长,后任东南大学教授等职,政治思想日趋消极.所著有《浩歌堂诗钞》.又曾创办《二十世纪大舞台》杂志,提倡戏剧改革.
陈天华（1875--1905） 近代民主革命家.字星台,号思黄.湖南新化人.1903 年留学日本,与邹容等组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”,并与黄兴等从事反清革命活动.次年回国,参与组织华兴会,准备在长沙起义.起义未成,流亡日本.1905年参加发起同盟会,任《民报》编辑.12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争,愤而投海自杀,所留绝命书,鼓励同志誓死救国.所作《猛回头》、《警世钟》等书,宣传革命思想,在当时影响甚大.另撰有小说《狮子吼》.遗著编为《陈天华集》.
秋瑾（1879--1907） 近代民主革命烈士.字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠.山 阴（今浙江绍兴）人.1904年赴日本留学,积极参加留日学生的革命活动,次年以光复会员加入同盟会.1906年为反对日本取缔留学生而归国,在上海发刊《中国女报》,提倡女权,宣传革命.1907年回绍兴主持大通学堂,联络金华、兰溪等地会党,组织光复军,与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义.同年七月徐锡麟刺杀恩铭,但起义失败.清政府发觉皖、浙间联系,即派军队包围大通学堂,逮捕秋瑾.坚贞不屈,15日就义于绍兴轩亭口.善诗歌,作品宣传资产阶级民主革命,体现了爱国精神,笔调雄健,感情奔放.亦能词.遗稿编入《秋瑾集》.
夏敬观（1875--1953） 近代诗人.字剑丞,号盥人、呋庵,江西新建人.光绪 举人,官提学使.入民国,任浙江教育厅长.晚岁寓居上海.诗学梅尧臣.亦能作词与绘画.所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等.
高旭（1877--1925） 近代诗人.字天梅,号剑公,别号钝剑,江苏金山（今属 上海市）人.曾任中国同盟会江苏支部部长,为南社创始人之一.曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇,后期意志日趋消沉.所著有《天梅遗集》等.
王国维（1877--1927） 近代学者,字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁人. 清秀才.早年研究哲学、文学,受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响.1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、逻辑学,著有《静安文集》.1907年起,任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,重视小说戏曲在文学上的地位,著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等.辛亥革命后以清遗老自居.1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订,尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释,主张以地下史料参订文献史料.1925年任清华研究院教授,除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的整理考订.1927年于北京颐和园投水自尽.所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作,具有长远参考价值.生平著作共六十馀种,收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种.考证文章曾汇编为《观堂集林》.
马君武（1882--1939） 名和,以字行,一字贵公.广西桂林人.初留学日本, 参加同盟会.后赴德国,习冶金.民国成立,任孙中山临时政府实业部次长等职.后经营工业.晚年任广西大学校长.爱好文学.其诗格律自由,并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品.所著有《马君武诗稿》.又曾翻译达尔文著作.
苏曼殊（1884--1918） 近代文学家.原名玄瑛,字子谷.后为僧,号曼殊.广 东中山人.早年留学日本,漫游南洋各地.能诗文,善绘画,通英、法、日、梵诸文.曾任报刊翻译及学校教师.与章炳麟、柳亚子等交游,参加南社.其诗多感伤情调.小说运用浅近文言,描写爱情故事,表现出浓厚的忧郁色彩.所著有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等作.还翻译过拜伦、雨果等人作品.另撰有《梵文典》,今不传.所著有《苏曼殊全集》.
柳亚子（1887--1958） 爱国民主人士、诗人.初名慰高,后更名弃疾,字安如 ,改字亚庐、亚子,江苏吴江人.早年积极参加旧民主主义革命,为南社创始人之一.后参加新民主主义革命.中华人民共和国成立后,当选为全国人民代表大会常务委员会委员.诗词具有爱国精神.早期作品鼓吹推翻清政府的民主革命,后期所作,表现了不满国民党反动统治的进步倾向,解放后作有歌颂新社会的作品.所著有《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》,有《柳亚子诗词选》行世.
钱谦益（1582--1664） 明末清初常熟人.字受之,号牧斋,晚号蒙叟.明万历 进士.崇祯初官礼部侍郎.与温休仁争权失败,革职.弘光时,谄事马士英,任礼部尚书.清兵南下,率先迎降,以礼部侍郎管秘书院事.生平博览群籍,精於史学,诗文在当时负有盛名.家有绛云楼,藏书丰富,尤以明代史料收集完备著称,清初毁于火.所著有《初学集》、《有学集》、《投笔集》等.辑有《列朝诗集》.
方维仪（1585--1668） 明末清初女诗人.字仲贤,桐城（今属安徽）人.明大理少卿方大镇之女,姚孙棨之妻.少年寡居,与嫂共同教养其侄方以智.部分诗篇表现出身世之感.所作有《清芬阁集》.又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》.
丁耀亢（1599--1669） 清初文学家.字西生,号野鹤、紫阳道人、木鸡道人, 山东诸城人.明诸生.入清后,官容城教谕.所作作小说《续金瓶梅》,内容荒诞秽亵,宣扬因果报应思想.又有《丁野鹤先生诗词稿》及传奇剧本《表忠记》等.
冯班（1602--1671） 清初诗人.字定远,号钝吟老人,常熟（今属江苏）人. 明末诸生.明亡,佯狂避世.论诗反对江西派,也不满严羽诗说.所著有《冯氏小集》、《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》等.
阎尔梅（1603--1662） 清初诗人.字用卿,号古古,又号白耷山人、蹈东和尚 ,沛县（今属江苏）人.明崇祯举人.弘光时清军南下,曾劝史可法进军山东,以图恢复.其又因参与抗清活动,为清军所执,不屈.脱走后,流亡各地,晚年始归家乡.其诗多感怀时事,格调苍凉.所著有《白耷山人集》.
陈贞慧（1604--1656） 清初散文家.字定生,宜兴（今属江苏）人.明末诸生 .东林党人陈于廷之子,为复社重要成员,曾与吴应箕等同草《留都防乱檄》,声讨阮大铖.明亡后隐居家乡.其文多表扬抗清人物,感情深沉悲痛.遗著后人辑刻为《陈处士遗书》.
毛宗岗 清初小说评点家.字序始,长洲（今江苏吴县）人.曾评刻《三国演义 》,将罗贯中原本加以修订：整顿回目,改订文辞,削除论赞,增删琐事,改换诗文,成为至今流行的一百二十回本.其修改和评语,依据朱熹的《通鉴纲目》,增强了尊刘黜曹的封建正统观念,艺术分析也多本八股文作法,不脱当时评点派习气.
金圣叹（1608--1661） 明末清初文学批评学.名采,字若采,明亡后改名人瑞 ,字圣叹,一说本姓张.吴县（今属江苏）人.明诸生.入清后,以哭庙案被杀.少有才名,喜批书.曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、 杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”,并对后两种进行批改.其批改《水浒》,成书于崇祯末期,将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去,增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节,以结束全书.批语中颇有独到之见,也表现了反对农民起义的立场.又能诗.所著有《沉吟楼诗选》.
吴伟业（1609--1672） 清初诗人.字骏公,号梅村,太仓（今属江苏）人.少 师事张溥,为复社成员,明崇祯进士,官左庶子.弘光朝任少詹事.入清后官国子祭酒.其诗多寓身世之感,也有暴露统治者对人民残酷榨取之篇章.早期作品风格绮丽,明亡后多苍凉激扬之音.尤善七律和七言歌行.《圆圆曲》、《楚两生行》等篇较有名.又工词曲书画.所著有《梅村家藏稿》等.
黄宗羲（1610--1695） 明清之际思想家、史学家.字太冲,号南雷,学者称梨 洲先生.浙江余姚人.父尊素为“东林”名士,被魏忠贤陷害,他受遗命问学于刘宗周.十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人.领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争,几遭残杀.清兵南下,召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史.明亡后隐居著述,屡拒清廷徵召.与孙奇逢、李骻并称三大儒.学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究.史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气.哲学上反对宋儒“理在气先”之说,认为“理”非实体,只是““气”中的条理和秩序.以为“致良知”之“致”字即是“行”字,反对“测度想象,求见本体,只在知识上立家当,以为良知”（《明儒学案》卷十）.反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）.又主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本.其政治历史观,在当时具有进步意义.文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感,不满明七子摹拟剽窃之风,强调“性情”,认为“凡情之至者,其文未有不至者也”（《明文案序》上）.所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等.
杜浚（1611--1687） 清初诗人.原名诏先,字于皇,号茶村,黄冈（今属湖北 ）人.明崇祯间太学生.明亡后,寓居江宁.家贫,有人欲代为申请免徵“房号银”（官绅可免缴房屋租税）,因耻居官绅之列,坚决拒绝.又致书友人,劝勿出仕清廷作“两截人”.诗长于五律,风格浑厚,部分作品流露了眷恋明室的感情.所著有《变雅堂集》.
冒襄（1611--1693） 清初文学家.字辟疆,号巢民,如皋（今属江苏）人,冒起宗之子.明末与方以智、陈贞慧、侯方域齐名,称“四公子”.副贡生,授台州推官,不赴.明亡后隐居不仕,屡次拒绝清地方官吏之荐举.能诗文.所著有《巢民诗集》、《文集》等.
周亮工（1612--1672） 明末清初人.字元亮,号栎园,河南祥符（今开封市） 人.明崇祯进士,授监察御史.入清,仕至户部右侍郎,曾被劾下狱.所著有《赖古堂集》及笔记《因树屋书影》等.
归庄（1613--1673） 清初文学家.一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,昆 山（今属江苏）人.归有光之曾孙.明末为复社成员.清初,曾参加昆山抗清斗争,失败后一度改僧装亡命.善书画.能诗,其作品对清军南下时暴行有所反映.《万古愁》曲,相传为其所作.也能文.文集已佚.后人辑有《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》,又有《归庄手写诗稿》影印本及辑本《归庄集》.
顾炎武（1613--1682） 明清之际思想家、学者.初名绛,字宁人,曾自署蒋山佣.江苏昆山人.学者称亭林先生.明末,曾参加“复社”反宦官权贵斗争.清兵南下,嗣母王氏殉国,又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义.失败后,十谒明陵,遍游华北.所至访问风俗,搜集史料,尤致力边防及西北地理研究.垦荒种地,纠合同道,不忘兴复.晚岁卜居华阴,卒于曲沃.学问博洽,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学,均有研究.晚年治经侧重考证,开清代朴学风气,对后来考据学中吴派、皖派均有影响.哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一之说,承认“气”是宇宙的实体,“盈天下之间者气也”,“非器则道无所寓”.反对空谈“心、理、性、命”,提倡“经世致用”的实际学问.论文主张作品为“经术政理”服务.诗多伤时感事之作,表现对统治阶级的不满及对明室的眷怀之情.治音韵学,考订古音,离析《唐韵》,分古韵为十部,在阐明音学源流和分析古韵部目上,有承前启后之功.所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等.
宋琬（1614--1674） 清初诗人.字玉叔,号荔裳,山东莱阳人.顺治进士,曾 任浙江按察使.山东于七起义,因族人告琬与七通,下狱.释放后长期闲居,晚年又任四川按察使.其诗与施闺章齐名,有“南施北宋”之称,所作多描写个人失意和愁苦,情调感伤.也能词.所著有《安雅堂全集》.
余怀（1616--?） 清初文学家.字澹心,别号鬘持老人,莆田（今属福建）人 .寓居南京.诗文为王士禛等所推许.所著有《味外轩文稿》、《研山堂集》、《秋雪词》、《宫闺小名后录》及笔记《板桥杂记》等.
侯方域（1618--1655） 明末清初人.字朝宗,河南商丘人.明末与方以智、陈 贞慧、冒襄齐名,称“四公子”.入清后曾应河南乡试,中副榜,并为清总督出谋献策.能诗文.所著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》.
柳如是（1618--1664） 本姓杨,名爱,改姓柳,名隐,又改名是,字如是,号 河东君,又号靡芜君,吴江（今属江苏）人,一说嘉兴人.明末名妓,后为钱谦益妾.明亡时劝谦益自杀,不从.谦益卒,自缢死.能诗画,所著有《戊寅草》、《柳如是诗》等.
施闺章（1618--1683） 清初诗人.字尚白,号愚山,又号蠖斋,宣城（今属安 徽）人.顺治进士.康熙时举博学鸿词.官至侍读.诗与宋琬齐名,号“南施北宋”.其作品对清初的社会政治状况有所反映.所著有《学馀堂诗文集》.
吴嘉纪（1618--1684） 清初诗人.字宾贤,号野人,泰州（今属江苏）人.蛰 居家乡,生活贫困.其诗风格劲健,语言朴素,反映盐民、灾民等的疾苦和揭露清军暴行之作,尤具特色.所著有《陋轩诗集》.
尤侗（1618--1704） 清文学家、戏曲家.字同人、展成,号悔庵、艮斋、西堂 老人,长洲（今江苏吴县）人.顺治拔贡.康熙时举博学鸿词科,授翰林院检讨,与修《明史》三年,告归.其诗多写生活琐事,少数作品对当时社会状况有所反映.能词及骈文,撰著甚富.作有传奇《钧天乐》,杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》,合称《西堂曲腋》.另有诗文集《鹤栖堂文集》.大部分作品收入《西堂全集》.
贺贻孙 清初文学家.字子翼,江西永新人.明崇祯时,与陈宏绪、徐士溥等结 社于豫章（今南昌市）.明亡隐居.康熙时地方官以博学鸿词荐,削发逃入深山.能诗文,所著有《诗筏》、《骚筏》、《水田居士文集》等.
陆次云 清文学家.字云士,钱塘（今浙江杭州）人.康熙间举博学鸿词,官江 阴知县.曾据明末史事,作《圆圆传》.其笔记小说,颇多荒诞迷信内容.所著有《湖棸杂记》、《澄江集》、《玉山词》等.
王夫之（1619--1692） 明清之际思想家.字而农,号姜斋.衡阳（今属湖南） 人.晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生.明亡,在衡山举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人,以反对王化澄,几陷大狱.至桂林依瞿式耜,桂林陷没,式耜殉难,乃决心隐遁.辗转湘西以及郴、永、涟、邵间,窜身瑶洞,伏处深山,刻苦研究,勤恳著述,垂四十年,始终未訏发.学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学.哲学上总结并发展中国传统的唯物主义.认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”（《读四书大全说》卷十）,以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律.又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质,认为“阴阳各成其象,则相为对,刚柔、寒温、生杀,必相反而相为仇”.强调“天下惟器而已矣”,“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）.由“道器”关系建立其历史进化论,反对保守退化思想.又认为“习成而性与成”,人性随环境习俗而变化,所以“未成可成,已成可革”,而教育要“养其习于蒙童”.在知行关系上,强调行是知的基础,反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点.政治上反对豪强大地主,认为“大贾富民”是“国之司命”,农工商业都能生产财富.文学方面,善诗文,工词曲.所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》,论诗多独到见解.所著经后人编为《船山遗书》.
吴绮（1619--1694） 清初文学家.字园次,号听翁,时称红豆词人,江都（今 江苏扬州）人.顺治拔贡,官湖州知府.骈文学李商隐.亦能诗词,并有戏曲创作.所著有《林蕙堂集》等.
万树 清代文学家、戏曲作家.字红友、花农,号山翁,宜兴（今属江苏）人. 国子监生.康熙时曾在广东作幕宾.对于词的格律,颇有研究,编有《词律》二十卷,为填词者所重视.又作有杂剧、传奇二十余种,今存《空青石》、《念八翻》和《风流棒》,合称《拥双艳三种曲》,情节曲折离奇,美化一夫多妻制.
董说（1620--1686） 清初文学家.字若雨,号俟庵、月函、漏霜,浙江乌程（ 今吴兴）人.明末诸生,复社成员.明亡后为僧,法名南潜,字宝云.曾从黄道周学《易》,通经学.工草书,能诗.所著有《董若雨诗文集》等.又作有小说《西游补》,讽刺明末世态,颇有名.
毛先舒（1620--1688） 清初文学家.字稚黄,又名骙,字驰黄,浙江钱塘（今 杭州）人.明诸生.明亡,不求仕进.曾从事音韵学研究,也能诗文.与毛奇龄、毛际可齐名,时称“浙中三毛,文中三豪”.所著有《囗书》、《思古堂集》、《诗辨坻》、《韵学通指》、《南曲正韵》等.
严绳孙（1623--1702） 清初文学家.字荪友,晚号藕荡渔人,无锡（今属江苏 ）人.初与朱彝尊、姜宸英并称“江南三布衣”.康熙间举博学鸿词,授检讨,参与编修《明史》,官中允.诗多吟咏山水田园,也能画.所著有《秋水集》.
毛奇龄（1623--1713） 清经学家、文学家.字大可,号初晴,又以郡望称西河 ,浙江萧山人.康熙时,任翰林院检讨、明史馆纂修官等职.治经史与音韵学,所撰《四书改错》,对朱熹《四书集注》有所批评.能文善诗词,并从事诗词评论,撰有《西河诗话》、《词话》.又通音律,撰有《竟山乐录》等书.著作颇多,后人编为《西河合集》.
刘体仁（1624--?） 清诗人.字公囗,颍川（今河南许昌）人.顺治进士,官 吏部郎中.曾从孙奇逢问学,与王士禛、汪琬友善.其诗多咏物赠答之作,表现闲情逸致.喜作画,并精鉴别.所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》.
魏禧（1624--1681） 清初散文家.字叔子,一字冰叔,号裕斋、勺庭.江西宁 都人.明末诸生.明亡后绝意仕进,隐居翠微峰.长于散文,有《魏叔子集》.
汪琬（1624--1691） 清初散文家.字苕文,号钝庵,长洲（今江苏吴县）人. 顺治进士,曾任刑部郎中、户部主事等职.康熙时举博学鸿词科,授编修.曾结庐太湖尧峰山,人称尧峰先生.论文要求明于辞义,合乎经旨.所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等.
陈维崧（1625--1682） 清文学家.字其年,号迦陵,宜兴（今属江苏）人.陈 贞慧之子.早岁能文,补诸生.晚年举博学鸿词科,授检讨.所填词多至一千六百馀首.风格以豪放为主,多抒写身世和感旧怀古之情,也有反映民间疾苦之作.又能诗与骈文.所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等.
叶燮（1627--1703） 清文学家.字星期,号已畦,寓居横山,时称横山先生, 吴江（今属江苏）人.康熙进士,官宝应令,以忤长官,被参落职.以诗论见称.所作《原诗》,论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“,及诗歌创作各方面的问题自成一家之言.有《己畦文集、诗集》等.
毛奇龄（1623--1713） 清经学家、文学家.字大可,号初晴,又以郡望称西河 ,浙江萧山人.康熙时,任翰林院检讨、明史馆纂修官等职.治经史与音韵学,所撰《四书改错》,对朱熹《四书集注》有所批评.能文善诗词,并从事诗词评论,撰有《西河诗话》、《词话》.又通音律,撰有《竟山乐录》等书.著作颇多,后人编为《西河合集》.
刘体仁（1624--?） 清诗人.字公囗,颍川（今河南许昌）人.顺治进士,官 吏部郎中.曾从孙奇逢问学,与王士禛、汪琬友善.其诗多咏物赠答之作,表现闲情逸致.喜作画,并精鉴别.所著有《七颂堂识小录》、《七颂堂集》.
魏禧（1624--1681） 清初散文家.字叔子,一字冰叔,号裕斋、勺庭.江西宁 都人.明末诸生.明亡后绝意仕进,隐居翠微峰.长于散文,有《魏叔子集》.
汪琬（1624--1691） 清初散文家.字苕文,号钝庵,长洲（今江苏吴县）人. 顺治进士,曾任刑部郎中、户部主事等职.康熙时举博学鸿词科,授编修.曾结庐太湖尧峰山,人称尧峰先生.论文要求明于辞义,合乎经旨.所著有《钝翁类稿》、《尧峰文钞》等.
陈维崧（1625--1682） 清文学家.字其年,号迦陵,宜兴（今属江苏）人.陈 贞慧之子.早岁能文,补诸生.晚年举博学鸿词科,授检讨.所填词多至一千六百馀首.风格以豪放为主,多抒写身世和感旧怀古之情,也有反映民间疾苦之作.又能诗与骈文.所著有《陈迦陵文集》、《湖海楼诗集》、《迦陵词》等.
叶燮（1627--1703） 清文学家.字星期,号已畦,寓居横山,时称横山先生, 吴江（今属江苏）人.康熙进士,官宝应令,以忤长官,被参落职.以诗论见称.所作《原诗》,论述《数千年诗之正变、盛衰之所以然“,及诗歌创作各方面的问题自成一家之言.有《己畦文集、诗集》等.
姜宸英（1628--1699） 清文学家.字西溟,号湛园,浙江慈溪人.年七十始举 进士,授编修.后因科场案牵连,死于狱中.曾参预《明史》纂修,所作《刑法志》揭露明代“厂卫”之害.能诗文,并工书法.所著有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等.
吕留良（1629--1683） 明清之际思想家.初名光轮,字用晦,号晚村,崇德（ 在今浙江桐乡）人.与黄宗羲、高斗魁等结识.明亡,散家财结客,图谋复兴,备尝艰苦.事败,家居授徒.清廷举博学鸿词,誓死拒荐.后剪发为僧,名耐可.卒前作《祈死诗》六篇.雍正时,因曾静案,遭剖棺戮尸,著述焚毁,但民间仍有流传.学宗程朱,但认为“华夷之辨”大于“君臣之伦”,力主反抗民族压迫,故对清廷御用的程朱学派批评激烈.精通医学,曾注《医贯》.所著有《吕用晦文集》、《东庄吟稿》.又与吴之振等合辑《宋诗钞》行世.
梁佩兰（1629--1705） 清初诗人.字芝五,号药亭,南海（今广州）人.康熙 进士.诗多酬赠和吟咏景物之作.与屈大均、陈恭尹并称“岭南三家“,又与程可则、陈恭尹、王邦畿、方殿元、方远、方朝并称”岭南七子“.所著有《六莹堂集》.
朱彝尊（1629--1709） 清文学家.字锡鬯,号竹枔,浙江秀水（今嘉兴）人. .康熙时举博学鸿词科,授检讨,曾参与纂修《明史》.通经史,能诗词古文.于词推崇姜夔,为浙西词派创始者.其词多写琐事,记宴游,多咏物之作, 于民生疾苦也有所反映.诗与王士罭齐名,时称“南朱北王”,又有“王爱好,朱贪多”之诮.所著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等,并编有《词综》、《明诗综》等.
屈大均（1630--1696） 清初文学家.初名绍隆,字介子、翁山,广东番禺（今 广州）人.清兵入广州前后,曾参加抗清队伍.失败后,削发为僧,名今种.不久还俗,北游关中、山西,与顾炎武、李因笃等交往.能诗,所作揭露清军暴行,感伤时事,诗风健朗.与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”.所著有《易外》、《翁山诗外》、《文外》、《道援堂集》、《广东新语》等.其著作乾隆间曾遭禁毁.
吴兆骞（1631--1684） 清初诗人.字汉槎,吴江（今属江苏）人.顺治丁酉举 人.以科场案流放于宁古塔二十馀年.友人顾贞观恳求于纳兰性德,后经性德父明珠营救,得赎还.其诗多写关外景色和怀乡之情,若干篇章,指斥沙俄侵略暴行,歌颂黑龙江流域军民抗俄斗争,表现了爱国思想.所著有《秋笳集》.