YY的具体解释

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YY定义Y是意淫的意思,最早出现于曹雪芹的中,后来大家,尤其是网络作家们在网络小说中大量的运用这种手法,使主人公非常强悍,武功超强运气超好,美女超多,敌人超容易杀,主人公想要什么就有什么,努力追求着：想到就要作到的风格.yy一说来自《我是大法师》（网络骑士）,成名于《yy之王》（撒冷）.但是网上的论坛上也有不是当作这个意思用的,具体的什么意思就不好说了.是类似于“陶醉的看”、“远目”、“花痴（褒义）”、“rpwt”一样的网络用语…… YY文学是近几年兴起的一种网络文学形式.“YY”意思是：意淫.即胡思乱想,天马行空,其中“血红”写的《流氓三部曲》《升龙道》《邪风曲》“流浪的蛤蟆”写的《天鹏纵横》“碧落黄泉”写的《仙魔战记》等都是其中优秀的代表作,尤其是近两年,有起点中文网所兴起的VIP计划,更是把YY小说推到一个巅峰! 说起最早的YY小说雏形,那就不得不说一位伟大的小说家吴承恩!没错!《西游记》就是中国YY小说的雏形,其几乎在无意中具备了现代YY小说的一切要素,从而成为中国第一部仙侠YY. 而近代的YY小说之祖,应该属于金庸的封笔之作《鹿鼎记》,而韦小宝也变成了近代YY小说的老祖宗.种马、幸运、金钱、地位等等众多YY小说的要素,无一不在韦小宝身上体现的淋漓尽致,可以说金庸绝对是YY小说的先驱! YY文学,讲究无限制的夸大个人实力,而这一切有可能仅仅是因为一块“地瓜”而已!（见网络骑士《我是大法师》）把一切不合理变成合理,把一切不实际变成实际,这就是所谓YY文学的魅力!举例举个例子吧 A：给你看一下我新画的图…… B：yy的看,真可爱,我要抱走～～～～“意淫”这个曹雪芹创造的语汇,因为里面有一个“淫”字,历来被人误读误解.现在有的人写文章,把它当成一个绝对贬义的词汇,理解成“在意识里猥亵”,甚至“在意识里跟看中的人性交”那样的含义,说谁“意淫”,就是批评谁心思不正,下流堕落.这样理解“意淫”,绝对歪曲了曹雪芹的原意.这个概念是曹雪芹通过警幻仙姑,在第五回快结束时,很郑重地提出来的.建议大家再细读相关的那些文字. 警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也.”这当然把贾宝玉吓一大跳,宝玉就忙道饶,说自己因为不爱读书,已经被家长责备,岂敢再冒“淫”字,自己年纪小,不知道“淫”字为何物.这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义,她说,淫虽一理,意则有别,如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳；那么贾宝玉呢,她认为他不是这样的,而是脱俗的,是超越皮肤滥淫的,她说,如尔则天分中生成一段痴情,吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情,推之为意淫.“推之”就是推崇为,充分地肯定为,可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念,一个不是一般俗人所能具有的品质,是贾宝玉天分里、人格里,一个非常值得推崇的优点.那么,对青春女性不存皮肤滥淫之想,没有轻薄猥亵的心理,究竟是个什么样的态度呢?警幻仙姑进一步说,意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达,汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.确实,这两个字眼,我在这里引用,都有心理障碍,毕竟有些听我讲座,读我文章的,还是些少男少女啊,现在我却告诉大家,这两个字眼,竟然是个正面的概念,在曹雪芹笔下,它是个褒义词,我也担心会有人认为我心术不正,误人子弟,嘲谤睚眦.但是,毕竟曹雪芹就是这么个意思.你看他后面写贾瑞,癞蛤蟆想吃天鹅肉,两次被王熙凤耍弄,还不死心,后来得到风月宝鉴,人家跟他说一定要反照,他非要正照,跑到镜子里去皮肤滥淫,最后死掉——他那个正照风月宝鉴的意识行为,曹雪芹使用了“意淫”的字眼吗?你去细翻翻,细查查,各种版本都查查,没有.曹雪芹的“意淫”不是那样的意思,你怎么能误读误引,非用这两个字来表达类似贾瑞那样的意识行为呢?其他YY也是多玩歪歪的英文简称,它是一款多人语音群聊工具.官方主页是 http://yy.duowan.com/ YY有时候是呓语的简称.YY还有衣衣、音乐、永远的意思.还有其他意思比如说YY大杂烩中的YY意思为胡思乱想. YY其英文发音 y 为“歪” y歪y歪 yy有胡乱 不着调、不正经的意思

语出《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醴曲演红楼梦 警幻道：“... ...如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。 关于“意淫”的解释，警幻仙子又说：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达... ...” 可见是一种境界，除了贾宝玉，再没有第二人可以当之无愧。警...

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语出《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醴曲演红楼梦 警幻道：“... ...如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。 关于“意淫”的解释，警幻仙子又说：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达... ...” 可见是一种境界，除了贾宝玉，再没有第二人可以当之无愧。警幻仙子早就说了：“吾之爱汝者，乃古今天下第一淫人也！”目前这个词的用途非常广泛，涵盖了希望、憧憬、梦想、发呆、诡异的笑、心理犯罪、偷窥、臭美等等一系列的内容。碰到老熟人就可以打招呼：“今天你‘意’了没有啊？” 不用担心冤枉好人。 究竟什么是“意淫”，仅凭《红楼梦》书中的某段只言片语去推测，都有盲人摸象之嫌，正确的研究方法，应该是把《红楼梦》中关于“意淫”的表述综合起来，加以归类分析，从总体上对“意淫”加以全景式地把握。 1．“意淫”首先是“淫”，《红楼梦》作品主人公是“天下古今第一大淫人”！作者首先借“警幻仙姑”之口，说明“好色即淫”，“知情更淫”，所谓“好色不淫”、“情而不淫”，都是“轻薄浪子”“掩非饰丑之语”。所谓“天下古今第一大淫人”，也就是在时间和空间上，对所有“淫人”加以比较，《红楼梦》作品的主人公最“好色”，最“知情”。 2．“意淫”不是“皮肤滥淫”，不是生活中男女之间肉体上的结合，不是《红楼梦》书中贾珍、孙绍祖、多姑娘等人的淫荡行为。作者告诉我们，“淫虽一理，意则有别”，“意淫”是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。对那些“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为“皮肤滥淫之蠢物耳”！ 3．“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。由于“意淫”是精神层面的一种生活态度，所以作者告诉我们，“可心会而不可口传，可神通而不可语达”。这里所说的“心会”、“神通”，就是内心对“好色”、“知情”的一种领悟。这种领悟只存留于精神层面，而不可应用到肉体上，一旦付诸肉体实践，则变成了“皮肤滥淫之辈”。 4．持“意淫”生活态度者，是女人的朋友，但又为社会所排斥。作者明确告诉我们，“独得”“意淫”二字之真谛者，在“闺阁中”“可为良友”，可以“独为我闺阁增光”。但一入此道，便“未免迂阔怪诡”，“百口嘲谤，万目睚眦”，为社会（主要是上流社会）所不容，终不免“见弃于世道”。 5．社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇娼名优”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主，唐明皇，宋徽宗，柳耆卿，唐伯虎，李龟年，卓文君，薛涛，崔莺等。 从以上五个层面的分析，我们可以作出如下推断：所谓“意淫”，就是文学作品中的“情”，戏剧舞台上的“淫”！这种“情”和“淫”，就是文学生涯中的“情痴”、“情种”，体现的是作者精神层面上的一种境界，而不是作者本人的肉体活动；这种“意淫”作品，当然为市井小民、闺阁红楼所欢迎，但同时又必然与以程朱“理学”、王陆“心学”为正宗封建正统伦理道德发生冲突。 有人可能要问，既然是文学作品，不论小说还是戏剧，都是“口传”、“语达”的，出自作者之手，入于读者（观者）之目，为什么说不可“口传”、“语达”呢？这里说的不是作品本身，而是作者的创作态度。作者把心中的“情”和“淫”，用什么方式表达，表达到什么程度，表达出何种境界，确实是只能“心会”、“神通”的精神活动，无法为外人道的。古今中外所有的名作家，创作时心中激荡的那种“情”，谁说得清楚？ 作为网络用语，属贬义。泛指作者发表的言论不切实际，均属个人凭空想象，以求博得网民对自己的认同。 现如今意淫（缩写YY）一词被新体网络文学广泛应用，其意为美好但不切实际的幻想（妄想）。 还存在虚妄的意思.

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