乃疏凿芜秽中的秽读音是什么?意思呢?

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乃疏凿芜秽中的秽读音是什么?意思呢?
huì

读huì
杂草的意思

秽【拼音】：[huì] 疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树
诗词原文 　　道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵（3）两岸，悉皆（4）怪石，攲嵌[5]盘屈，不可名状[6]。清流触石，洄[7]悬激注。修木异竹，垂阴[8]相荫。此溪若在山野，则宜逸民[9]退士之所游处；在人间[10]，则可为都邑[11]之胜境，静者[12]之林亭。而置州[13]已[14]来，无人赏爱；徘徊溪上，为之[1...

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疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树
诗词原文 　　道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵（3）两岸，悉皆（4）怪石，攲嵌[5]盘屈，不可名状[6]。清流触石，洄[7]悬激注。修木异竹，垂阴[8]相荫。此溪若在山野，则宜逸民[9]退士之所游处；在人间[10]，则可为都邑[11]之胜境，静者[12]之林亭。而置州[13]已[14]来，无人赏爱；徘徊溪上，为之[15]怅然！乃疏凿芜秽[16]，俾[17]为亭宇；植松与桂，兼之[18]香草，以裨[19]形胜。为[20]溪在州右，遂命[21]之曰 “ 右溪 ” 。刻铭[22]石上，彰示[23]来者。 　　—— 选自《四部丛刊》本《元次山集》
编辑本段注释译文
　　[1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。 　　[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 　　[3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” 　　[4]悉皆：谓两岸都是。 　　[5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 　　[6]名状：说出它们的状态。 　　[7]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 　　[8]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。 　　[9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 　　[10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 　　[11]都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 　　[12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 　　[13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 　　[14]已：同“以” 　　[15]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 　　[16]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 　　[17]俾(bì)：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 　　[18]兼之：并且在这里种植。 　　[19]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。 　　[20]为：因为。 　　[21]命：命名。 　　[22]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 　　[23]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。 　　译文：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜凹陷，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽珍奇的树木和青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，就应当是隐士游玩居住的地方；如果在人烟稠密的地方，也可成为繁华都市的名胜风景区，和喜爱清静的人植树建亭的地方。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此感到失意惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。

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hui四声，杂树

疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树