孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”. 请问以上这段话的意思及对人的启发

孔子曰；能行五者于天下为仁矣.对于孔子的这一仁政思想有何看法? 论语的《阳货》说:子张问仁于孔子.孔子曰:能行五者于天下,为仁矣.这“五者”是指什么? 子曰：能行五者于天下为仁矣,恭 宽 信 敏 惠” 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”. 请问以上这段话的意思及对人的启发 子张问仁于孔子.孔子说：“能行五者于天下为仁矣.”接下来是什么?加翻译 英语翻译《论语.阳货》翻译《孟子.梁惠王下》《墨子.非命下》《晏子春秋.问下》《吕氏春秋.开春论.爱类》各篇翻译《论语阳货》翻译：子张问仁于孔子,孔子曰：“能行五者于天下,为人 文言文孔子观于鲁恒公之庙孔子顾为弟子曰的顾是什么意思? 英语翻译孟子曰：“孔子登山而小鲁,登太山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日朋有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行.君子之志于道也,不成章 孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”对曰：“此盖为宥座之器.”孔子曰：“闻宥 英语翻译孔子观于周庙,有琦器焉.孔子问与寺庙者曰：“此谓何器也?”对曰：“此盖为宥座之器.”孔子曰：“闻宥座器,满则覆,虚则琦,中则正,有之乎?对曰：“然.”孔子使子路取水使之,满 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰：:此谓何器?对曰：此盖为宥坐之器. 孔子曰：吾闻 英语翻译卫灵公问陈于孔子.孔子对曰：“俎豆之事,则尝闻之矣.军旅之事,未之学也.”明日遂行.在陈绝粮,从者病,莫能兴.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣.” 译文 哀公问于孔子曰：“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰：“不祥有五,而东益不与焉.夫损人而译文 哀公问于孔子曰：“寡人闻之,东益宅不祥,信有之乎?”孔子曰：“不祥有五,而 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器.”孔子曰： 急要~论语·颜渊第十二（孔子）（部分内容）翻译啊颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听, 孟子尽心上翻译孟子曰;‘孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下, 故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.’ 1.叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之.孔子曰:吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣.2.南宫适问孔子曰:羿善射,奡荡舟,俱不得其死然.禹,稷躬稼而有天下.夫子不答 英语翻译孔子观于鲁恒公之庙有欹器焉.孔子问于守庙者曰,此为何器?守庙者曰,此盖为宥坐之器.孔子曰:吾闻宥坐之器者,虚而欹,中而正,满而覆..孔子谓弟子曰:注水焉.弟子挹水而注之.中而正,