告子说：食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/03 09:46:58
告子说：食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛告子说：食色性也.传统认为色
告子说：食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛
告子说：食色性也.
传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.
我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性
有哪位研究佛学的高手帮我来回答一下罗
告子说：食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛
传统的意思没有错误啊
看文章必须联系上下文
你这里 要把食和色联系在一起
可以理解为食物 或者是好吃的东西 或者是口舌之欲都可以
那么色 这里解释应该与食相同 那么理解为女色 或者是美色 就是正解
还有 就是 引用 同样的儒家经典 论语中：“子曰：吾未见有好德如好色者也.”这里的好色 显然不能如您上面得那样解释吧?
大哥 食色性也 出在儒家经典 你用佛门的看法来解释 似乎有失偏颇吧……虽然三教都有共通的地方 ,但是 毕竟儒家是入世的 而佛家是出世的……
佛教的宗派很多 对色的解释也很多,一般解释就是“物质的存在”,所谓色既是空.
而且 “食色性也”这句话形成也早于佛教传入中国,所以一般不可以用佛教的思维来解释 这个句子的本意……
告子说：食色性也.传统认为色为男女之事,但色也有世间万物的意思（即地、水、火和风等四大）.食可以理解为享用、爱好的意思.我觉得是不是理解为爱好世间万物是人的本性有哪位研究佛
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