奥地利作家茨威格的＜＜伟大的悲剧＞＞题目解析

奥地利作家茨威格的＜＜伟大的悲剧＞＞题目解析
奥地利作家茨威格的＜＜伟大的悲剧＞＞题目解析

奥地利作家茨威格的＜＜伟大的悲剧＞＞题目解析
课文题目解析： A、悲剧在于其结局；B、伟大在于探险过程中所体现的人格和精神魅力.
谢谢!

“伟大”
的
悲剧！
悲惨的故事或者说是剧本都可以称之为悲剧.悲剧普遍存在于我们的生活周围.茶余饭后，我们从他人的口中得知一个悲惨的故事也许心里会生出一丝感慨，也许无动于衷——因为这个故事只不过是个重复着的悲剧又或者讲述者不具备将平凡的故事艺术化的才能我们只是从他的口中得知诸如谁又殉情了 或者 哪个孩子服药自杀了 这样的“事实”虽然这是悲剧然而于我们却触动不大。重复的...

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“伟大”
的
悲剧！
悲惨的故事或者说是剧本都可以称之为悲剧.悲剧普遍存在于我们的生活周围.茶余饭后，我们从他人的口中得知一个悲惨的故事也许心里会生出一丝感慨，也许无动于衷——因为这个故事只不过是个重复着的悲剧又或者讲述者不具备将平凡的故事艺术化的才能我们只是从他的口中得知诸如谁又殉情了 或者 哪个孩子服药自杀了 这样的“事实”虽然这是悲剧然而于我们却触动不大。重复的故事,同样的悲剧。大家都知道莎翁的“罗密欧与朱丽叶”吧 千百年来为爱殉情的情侣怕是难以计数的 为何他们的故事得以流传至今不曾被人遗忘，且每逢重读总能给人以震撼，感动，沉思......

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悲剧在于其结局

课文主要写了斯科特一行探险队历经艰险，即将到达南极点时，却悲哀地发现他们竞争对手已经捷足先登了，只好丧气地踏上归途，归途中，由于遭受到了突然到来的恶劣气候，饥寒交迫，体力不支，最后一个一个悲壮的死去
人类生存在这个星球上，心中永远挥之不去的是探索星球奥秘的情结。在神奇的自然面前，探险者品尝过成功，也啜饮过失败，但仍前赴后继，永不停歇。探险的行动固然值得关注，但探险的意义和动因更值得我们冷...

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课文主要写了斯科特一行探险队历经艰险，即将到达南极点时，却悲哀地发现他们竞争对手已经捷足先登了，只好丧气地踏上归途，归途中，由于遭受到了突然到来的恶劣气候，饥寒交迫，体力不支，最后一个一个悲壮的死去
人类生存在这个星球上，心中永远挥之不去的是探索星球奥秘的情结。在神奇的自然面前，探险者品尝过成功，也啜饮过失败，但仍前赴后继，永不停歇。探险的行动固然值得关注，但探险的意义和动因更值得我们冷静沉思。
斯科特等历经艰险终于到达南极点，实现了追求的目标，应该是成功的，但悲哀的是他们不是第一个，也就失去了行动原本所追求的意义；特别是在沮丧心情下不断走向归途时，绝望心理笼罩着整个集体，实为一起悲剧。斯科特一行南极之行的悲剧体现在失败之悲、死亡之悲、作证之悲、世人之悲
但是，斯科特等人顽强走向困难并战胜困难的意志和勇气、为集体甘愿牺牲个人的精神、接受失败的科学精神、忍受失败的屈辱甘为胜利者作证的胸怀、热爱祖国亲人的人生态度、为集体荣誉而甘于献身的探索精神的意义，是远远大于失败的，是“悲剧”之外的“伟大”体现。这也是作者写本文的目的，斯科特等人在悲剧中表现出来的伟大是人类精神的骄傲，这是事件的伟大之处，认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。

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茨威格生平及代表作
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881－1942)是奥地利的著名作家，从二十年代起，他“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译，但他的作品中以传记和小说最为著称。
一八八一年十一月二十八日，茨威格出生在奥匈帝国首都维也纳一个犹太富商家里。他自幼受到良好的教育和资产阶级上...

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茨威格生平及代表作
斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig，1881－1942)是奥地利的著名作家，从二十年代起，他“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译，但他的作品中以传记和小说最为著称。
一八八一年十一月二十八日，茨威格出生在奥匈帝国首都维也纳一个犹太富商家里。他自幼受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶，十六岁便在维也纳《社会》杂志上发表诗作。一八九九年中学毕业，入维也纳大学攻读德国和法国文学，接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。一九零零年曾去柏林学习过一个学期。他有意识地深
入社会底层，了解一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。一九零三年获博士学位。
茨威格早期的诗集《银弦》(1901)和《早年的花冠》(1906)、小说集《埃利卡·艾瓦尔德之恋》(1904)等，受当时盛行的印象主义和象征主义的影响，缺乏内容和新意。
从一九零七年到第一次世界大战，他在创作上渐趋成熟。除了《泰西特斯》(1907)、《海滨之屋》(1912)和《化身戏子》(1913)等剧本外，他还发表了小说集《最初的经历》(1911)，由有声望的莱比锡岛屿出版社出版。
一九一四年第一次世界大战爆发。茨威格在《柏林日报》(9月19日)上发表《致外国友人》一文，表明自己忠于同他们的友谊，以及来日和他们携手重建欧洲文化的愿望。第一次大战期间，欧洲许多知名作家都未能摆脱狭隘民族主义和沙文主义的影响，唯有少数人能保持清醒的头脑，坚持反战立场，茨威格便是其中之一。
茨威格经历了战后的灾难：饥馑、寒冷和通货膨胀；对他触动最深的是社会道德的沦丧。此后的二十余年是他的创造力最旺盛的时期，他的主要作品，大多是这一时期的产物。
一方面是传记著作。他的《三大师》(1920)论述巴尔扎克、狄更斯和陀斯陀耶夫斯基。接着，他撰写了《罗曼·罗兰》(1921)。其他的传记著作有：《同魔鬼作斗争》(1923，记述三个患精神病的作家荷尔德林、克莱斯特和尼采)，《自画像的名手》(1928，记述卡萨诺瓦、司汤达和托尔斯泰)，《精神疗法》(1931，记述发明催眠术的奥地利医生墨斯墨尔、所谓“基督教科学”创始人玛丽·贝克和著名精神
病学者弗洛伊德)，《玛丽亚·安托万内特》(1932)和《玛丽亚·斯图亚特》(1933)等。这些著作表达了他对于以自由精神和人道主义为中心的西欧文化的尊崇。
另一方面是小说。《心的焦躁》是他唯一的长篇小说，作于一九三八年。这一时期的中短篇包括：《恐惧》(1920；1925年改写)、《马来狂人》(1922)、《一个陌生女人的来信》(1922)和《一个女人一生中的二十四小时》(1922)、《月光胡同》(1922)、《看不见的珍藏》(1927)等等。他作品的基调是现实主义的，他最擅长的手法是细腻的心理描写。他尤其着重选取资产阶级社会中妇女的不幸遭遇的题材
，揭露“文明人”圈子的生活空虚和道德败坏，谴责对女性的不尊重和对人的善良品质的残害，赞美同情、了解、仁爱和宽恕。他努力探索人物的精神世界，描写道德败坏给人带来的情感上的痛苦，揭示个人心灵中种种抽象的美德，甚至让已经堕落的人身上闪耀出道义的火花，他的目的是要改进资本主义社会的道德观念和人们的精神面貌。
一九三三年希特勒上台，一九三四年发生维也纳事件，奥地利的法西斯分子要求德、奥合并，茨威格不得已迁居英国。一九三八年，奥地利并入德国后，他便加入英国籍，不久又离英赴美，一九四零年经纽约去巴西。
一九四二年二月二十三日，茨威格和他的妻子在巴西服毒自杀。他在去世之前，完成了《昨日的世界---一个欧洲人的回忆录》，这是他一生的历史，也是他那一代人的历史；这是对昨日的世界，亦即对在第二次世界大战中沉沦的资产阶级世界的回忆。他死后发表的《象棋的故事》(1941)，是他的最后一篇小说，沉痛地诉说了一个心灵和才智遭到纳粹摧残的人的经历。
茨威格一生写过、同情过许多人的不幸遭遇，他的不幸遭遇自然也得到一切反法西斯的人们的同情。
斯蒂芬·茨威格代表作
《恐惧》
《月光小巷》
《看不见的珍藏》
《一个陌生女人的来信》
《一个女人一生中的二十四小时》

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