"士为知己者死,女为悦己者容"是谁说的?此话出于史记刺客列传,具体是谁我忘了;哪位帮个忙提一下?-----千万不要大段大段的史记原文贴上来啊!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 15:17:56
"士为知己者死,女为悦己者容"是谁说的?此话出于史记刺客列传,具体是谁我忘了;哪位帮个忙提一下?-----千万不要大段大段的史记原文贴上来啊!
"士为知己者死,女为悦己者容"是谁说的?
此话出于史记刺客列传,具体是谁我忘了;哪位帮个忙提一下?-----千万不要大段大段的史记原文贴上来啊!
"士为知己者死,女为悦己者容"是谁说的?此话出于史记刺客列传,具体是谁我忘了;哪位帮个忙提一下?-----千万不要大段大段的史记原文贴上来啊!
聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士.“女为悦己者容,士为知己者死”,他们为了报答他人的知遇之恩,就不惜生命、刚烈永诀,为朋友赴汤蹈火、义无反顾,他们身上体现的古代英雄节义、精神价值,永远让后世感佩仰慕.他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士.
见【原文】
晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之.及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器.【豫让遁逃山中,曰：“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报知氏之仇矣.”】
语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’
士为知己者死女为悦己者容 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯...最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子...尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,...
语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“...
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语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。
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