"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣"这句话是什么意思

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的理解 求翻译 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣这句话是什么意思 人非生而知之者熟能无惑惑而不从师翻译 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩愈意思 请写出你的理解：人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.不要太长! 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的启 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而惑而不从师,其为惑也终不解矣写启示,简短最好 求韩愈《师说》大意!古之学者必有师.师者,所以传道,授业,解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.就是这一段的意思. 这则文言文是叫什麼?古之学者必有师 师者 所以传道授业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑?惑而不从师 其为惑也 终不解矣 人非生而知之者 孰能无惑的而 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之； 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师 人非生而知之者,孰能无惑? 人非生而知之者,孰能无惑? 人非生而知之者,孰能无惑?