死的近义词,急用

死的近义词,急用
死的近义词,急用

死的近义词,急用
天子死日崩,诸侯日薨,大夫日卒,士日不禄,庶人日死.（《礼记·曲礼下》
凡丧,二品以上称薨,五品以上称卒,自六品达于庶人称死.（《唐书·百官制》
一
生老病死,本自然规律；在自然规律面前,本应人人平等.但由于古代等级森严,因死者生前的身份、地位不同,“死”的说法也有区别.《礼记·曲礼》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄.”普通人才用“死”、“殁（没）”.
⑴一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?（《战国策·赵策四》）
⑵昭王薨,安僖王即位,封公子为信陵君.（《史记·魏公子列 传》）
⑶初,鲁肃闻刘表卒.（《资治通鉴》）
⑷吾祖死于是,吾父死于是.（柳宗元《捕蛇者说》）
⑸只听二门上传出云板,连叩四下,正是丧音,将凤姐惊醒,人 回：“东府蓉大奶奶没了.”（《红楼梦》第十三回）
⑴“山陵”指赵威后,据《礼记》,古代帝王、王后及太子死均可称“崩”；⑵昭王是诸侯国魏国的国王,所以称其死为“薨”；⑶刘表是荆州牧,“牧”是东汉后期一个州的长官,因而以“卒”述其死；⑸“东府蓉大奶奶”秦可卿,是“被弃养生堂、养于寒儒薄宦之家”的孤儿,因“好事”而“画梁春尽落香尘”,以其卑微的身世和被损害被污辱的地位,只能以“没”称其“死”；至于“捕蛇者”,则是身处社会底层的普通百姓,对其祖其父也只有以“死”称之了.
二
死,又是一个令人忌讳的字眼.出于感情表达的需要,人们常常使用一些讳饰的说法.
⑹范睢既相,王稽谓范睢曰：“事有不可知者三,有不可奈何者 亦三：宫车一日晏驾,是事之不可知者一也；君卒然捐馆舍,是事之不可知者二也；使臣卒然填沟壑,是事之不可知者三也.（《史记·范睢蔡泽列传》）
“宫车晏驾”指帝后的死,“捐馆舍”指大臣的死,“填沟壑”自谦为自己的死.同是言死,对象不同,避讳的说法也不相同.
⑺上与梁王燕饮,尝从容言曰：“千秋万岁后,传于王.（《史记·梁孝王世家》）
⑻恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂 魄私恨无穷.（司马迁《报任安书》）
⑼生孩六月,慈父见背.（《陈情表》）
⑽小人到家,老夫人已去世了.（《运 记·翦逆闻丧》）
⑺“千秋”、“千秋万岁”、“万岁千秋”,都是帝王与臣子谈论自己死后之事时用的避讳词语；⑻“不可为讳”、“长逝”,⑼“见背”,都是说朋友、亲人的死；⑽“去世”,是称与自己有一定关系的人的死.
三
对于那些为国家、为民族、为正义的事业而英勇献身的人,人们永远不会忘记他们,而在说起他们的时候,又是采用感情色彩庄重严肃的词汇,如“殉国”、“捐躯”、“就义”、“牺牲”等等.
⑾天下有道,以道殉身；天下无道,以身殉道.（《孟子·尽心 上》）
⑿将军市被,死以殉国.（《战国策·燕策》）
⒀捐躯赴国难,视死忽如闻.（《曹子建集·白马篇》）
⒁（ ）即纵火自焚,……（李）苷闻之,命酒酹曰：“尹务实,男子也,先我就义矣!”（《宋史·尹 传》）
“死生,昼夜事也”（文天祥《〈指南录〉后序》）,然而,为什么“有重于泰山,或轻于鸿毛”（司马迁《报任安书》）,就是因为“处死者难”（《史记·廉颇蔺相如列传》）!一方面,“夫人情莫不贪生恶死”.且不说历代那些不忠不义之徒是如何苟且偷生的,就是那些贵为“天之骄子”的封建帝王,亦不免妄想“长生不老”、“万寿无疆”而“吸甘露”、“炼金丹”,而最后又无一能逃脱“死亡辩证法”的审判；“死生由命,富贵在天”,充满了“宿命论”的说教；“人为财死,鸟为食亡”,是唯利是图者肮脏灵魂的大暴露；“人不为己,天诛地灭”,更是剥削阶级利己主义世界观的反映.但另一方面,“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也”（《孟子·告子上》）.古圣先贤的训诫,教育了一代又一代的仁人志士,他们抱定“生当做人杰,死亦为鬼雄”（李清照《绝句》）的决心,以“死去何所道,托体同山阿”（陶渊明《挽歌》）的豪迈情怀,喊出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”（文天祥《过零丁洋》）、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”（谭嗣同《狱中题壁》）这一历史最强音!而这,正是“死”的种种说法中文化内涵最深刻之处,是先人留给我们的宝贵的精神财富,也是在大力提倡社会主义精神文明建设的今天,我们研究“死”这一永恒命题的最大价值所在.

亡

亡

死----去世----逝世－－亡

pass away

死亡，终，没，卒，殉国，就义，牺牲



灭

逝世
去世

无常了，亡故了，不在了，没了，没有了，完了，完事了，完事大吉了，吹了，吹灯了，吹灯拔蜡了，嗝儿了，嗝儿屁了，嗝儿屁着凉了，撂了，撂挑子了，皮儿了，皮儿两张了，土了，土典了，无常到了，万事休了，俩六一个幺——眼儿猴了
（参见马三立，王凤山《白事会》）...

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无常了，亡故了，不在了，没了，没有了，完了，完事了，完事大吉了，吹了，吹灯了，吹灯拔蜡了，嗝儿了，嗝儿屁了，嗝儿屁着凉了，撂了，撂挑子了，皮儿了，皮儿两张了，土了，土典了，无常到了，万事休了，俩六一个幺——眼儿猴了
（参见马三立，王凤山《白事会》）

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死----去世----逝世－－亡

天子死日崩，诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。（《礼记·曲礼下》
凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死。（《唐书·百官制》
一
生老病死，本自然规律；在自然规律面前，本应人人平等。但由于古代等级森严，因死者生前的身份、地位不同，“死”的说法也有区别。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”普通人才用“死”、“殁（没）”。 <...

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天子死日崩，诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。（《礼记·曲礼下》
凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死。（《唐书·百官制》
一
生老病死，本自然规律；在自然规律面前，本应人人平等。但由于古代等级森严，因死者生前的身份、地位不同，“死”的说法也有区别。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”普通人才用“死”、“殁（没）”。
⑴一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《战国策·赵策四》）
⑵昭王薨，安僖王即位，封公子为信陵君。（《史记·魏公子列 传》）
⑶初，鲁肃闻刘表卒。（《资治通鉴》）
⑷吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者说》）
⑸只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒，人 回：“东府蓉大奶奶没了。”（《红楼梦》第十三回）
⑴“山陵”指赵威后，据《礼记》，古代帝王、王后及太子死均可称“崩”；⑵昭王是诸侯国魏国的国王，所以称其死为“薨”；⑶刘表是荆州牧，“牧”是东汉后期一个州的长官，因而以“卒”述其死；⑸“东府蓉大奶奶”秦可卿，是“被弃养生堂、养于寒儒薄宦之家”的孤儿，因“好事”而“画梁春尽落香尘”，以其卑微的身世和被损害被污辱的地位，只能以“没”称其“死”；至于“捕蛇者”，则是身处社会底层的普通百姓，对其祖其父也只有以“死”称之了。
二
死，又是一个令人忌讳的字眼。出于感情表达的需要，人们常常使用一些讳饰的说法。
⑹范睢既相，王稽谓范睢曰：“事有不可知者三，有不可奈何者 亦三：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也；君卒然捐馆舍， 是事之不可知者二也；使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。 （《史记·范睢蔡泽列传》）
“宫车晏驾”指帝后的死，“捐馆舍”指大臣的死，“填沟壑”自谦为自己的死。同是言死，对象不同，避讳的说法也不相同。
⑺上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后，传于王。（《史记·梁孝王世家》）
⑻恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂 魄私恨无穷。（司马迁《报任安书》）
⑼生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
⑽小人到家，老夫人已去世了。（《运 记·翦逆闻丧》）
⑺“千秋”、“千秋万岁”、“万岁千秋”，都是帝王与臣子谈论自己死后之事时用的避讳词语；⑻“不可为讳”、“长逝”，⑼“见背”，都是说朋友、亲人的死；⑽“去世”，是称与自己有一定关系的人的死。
三
对于那些为国家、为民族、为正义的事业而英勇献身的人，人们永远不会忘记他们，而在说起他们的时候，又是采用感情色彩庄重严肃的词汇，如“殉国”、“捐躯”、“就义”、“牺牲”等等。
⑾天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。（《孟子·尽心 上》）
⑿将军市被，死以殉国。（《战国策·燕策》）
⒀捐躯赴国难，视死忽如闻。（《曹子建集·白马篇》）
⒁（ ）即纵火自焚，……（李）苷闻之，命酒酹曰：“尹务实， 男子也，先我就义矣！”（《宋史·尹 传》）
“死生，昼夜事也”（文天祥《〈指南录〉后序》），然而，为什么“有重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任安书》），就是因为“处死者难”（《史记·廉颇蔺相如列传》）！一方面，“夫人情莫不贪生恶死”。且不说历代那些不忠不义之徒是如何苟且偷生的，就是那些贵为“天之骄子”的封建帝王，亦不免妄想“长生不老”、“万寿无疆”而“吸甘露”、“炼金丹”，而最后又无一能逃脱“死亡辩证法”的审判；“死生由命，富贵在天”，充满了“宿命论”的说教；“人为财死，鸟为食亡”，是唯利是图者肮脏灵魂的大暴露；“人不为己，天诛地灭”，更是剥削阶级利己主义世界观的反映。但另一方面，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也”（《孟子·告子上》）。古圣先贤的训诫，教育了一代又一代的仁人志士，他们抱定“生当做人杰，死亦为鬼雄”（李清照《绝句》）的决心，以“死去何所道，托体同山阿”（陶渊明《挽歌》）的豪迈情怀，喊出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥《过零丁洋》）、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同《狱中题壁》）这一历史最强音！而这，正是“死”的种种说法中文化内涵最深刻之处，是先人留给我们的宝贵的精神财富，也是在大力提倡社会主义精神文明建设的今天，我们研究“死”这一永恒命题的最大价值所在。
无常了，亡故了，不在了，没了，没有了，完了，完事了，完事大吉了，吹了，吹灯了，吹灯拔蜡了，嗝儿了，嗝儿屁了，嗝儿屁着凉了，撂了，撂挑子了，皮儿了，皮儿两张了，土了，土典了，无常到了，万事休了，俩六一个幺——眼儿猴了
（参见马三立，王凤山《白事会》）

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故！

逝；亡

亡 薨 殉职 驾崩 夭折 逝世 牺牲 辞世 阵亡 殉难 就义 捐躯 与世长辞 过世 一命呜呼 献身 归西 客死他乡 暴亡 羽化 毙命 寿终正寝

逝世 亡 归西 仙逝

大的反义词是什么